元始天尊

又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊。道教认为，世界是由最高神元始天尊创造的。按道教经典的说法，元始天尊头上有光环，身上有七十二种色彩。他在高高的十二重天上造了玉清宫作为自己的住处。 世界本来只是一团气，没有天也没有地，更没有世间万物。后来，“元始天尊”用身体把天地分开，然后又创造了世界上的一切事物。道教的元始天尊，就是中国远古神话中的盘古。中国民间流传的“原始天尊创世”的说法，其实就是指“盘古开天辟地”。东晋葛洪的《枕中书》称，「昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，溷沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中」。《太玄真一本际经》：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”

道德天尊、元始天尊、灵宝天尊

玉皇大帝

在中国的民间传说中，玉皇大帝是最高主宰，住在高高的天宫里，那里有豪华的宫殿，手下有包括佛教、道教以及各种传说中的神。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

东汉时，由于道教开始初步产生，就把他列为地位很高的神。后来又有人说，他是由一个遥远国度里的王子修行成仙的。直到唐朝时，玉皇大帝才成为确切的信仰对象。此后的唐和宋两代王朝都十分尊崇道教，开始大规模地影响普通中国人的生活。所有的道观里都有玉皇大帝的塑像，供人崇拜，还有专门为他建造的宫观，叫玉皇庙、玉皇观或玉皇阁等。再到后来，这种本属于汉族的信仰也传播到其他民族当中。福建和台湾民众称玉皇大帝为「天公」。

每年的腊月，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。

王母娘娘

西王母， 俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为“白玉龟台九灵太真金母元君”等。在道教神话体系中，王母娘娘是天上的最高女神，是玉皇大帝的夫人。在道教宫观中，一般把她描绘成一位30岁左右的非常美貌的女性。在许多中国古代著作中，她成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有不死之药，能使人长生不死。嫦娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。这个不死之药为“仙桃”（蟠桃）。此桃“大如鸭卵，形圆色青”，“桃味甘美，口有盈味”，“三千年一生实，中夏地薄，种之不生”。民间认为王母娘娘还赐福、赐子、化险消灾。《易林》载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。”道教把王母娘娘的地位抬得很高，认为她是所有女神的领袖，与她的丈夫一起对神仙进行管理。

永乐宫壁画《白玉龟台九灵太真金母元君》（局部）

四御

在道教的神话体系中，有一个最高领导集团，除了三清外，还有四御。在汉语中，御的意思就是“帝”，所谓四御，就是辅佐三清的四位天帝，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地衹。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。道教认为，他们与三清一起管理着天上和地下的所有神，同样是宇宙万物的创造者。其中，玉皇大帝是受到最高崇拜的神，特别在民间表现的非常突出。在一些大的道观中，主要的大殿除了有“三清殿”外，一般还有专门供奉四位天帝的“四御殿”，他们的神像通常被描绘成人间社会的帝王形象，衣着华丽，气度高贵。

紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝

后土

在道教中被列为四御之一，与玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神。她是一位女神，被人们称为"地母"，而玉皇大帝就被称为"天公"。 对于后土的崇拜，实际上来源于上古时代人们对大地的崇拜，后来才把它人格化和神格化。根据道家的阴阳思想，由最开始的男性神转化成为女性神，特别是到隋朝以后，逐渐定型。

在为她建立的神庙里，人们把她塑造成一位端庄的女性，一般民众称她为"后土娘娘"。人们相信，该神是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、 大地之神。因为中国自古以来就是一个以农业为根本的国家，所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜该神。在中国的历史上，每年都要举行对该神的大型祭祀仪式，许多时候由皇帝亲自主持。

三元大帝

三元大帝是道教神话中级别不高，但却非常为人所熟悉的神，他们与人们的生活密切相关。三元大帝又称“三官”，包括天官紫微大帝、地官清虚大帝和水官洞阴大帝。所以人间祀奉三官，係自汉张道陵始。道教认为天官赐给人们幸福，地官赦免人们的罪过，水官解除人们的危难。此外，还有一些说法对他们的来源作出了不同的解释。元魏时，以三官配为三元节:正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。历代朝廷对三官非常重视。每逢三元节，在唐朝朝廷往往下令禁止杀生；宋朝甚至规定那天停止对死刑犯人的审讯和执行。