苏州玄妙观

建于晋咸宁年间．今之观址为清康熙初年修葺, 因避圣祖 (玄烨) 讳, 改名圆妙观。

玄妙观极盛时有殿宇30 余座，是当时全国最大的道观。现有山门、三清殿、弥罗宝阁及21座配殿。山门雄伟高耸，上悬康熙帝御笔赐额“圆妙观”。主殿三清殿是江南一带现存最大的宋代木构建筑。妙观中现存有唐吴道子画老君像、玄宗赞、颜真卿书法等碑刻。

上海市城隍庙

是上海道教正一派道观。关于他们的传说不一，版本很多。就说那秦裕伯，一种说法是元末明初，这位被称为“智谋之士”的上海人，为逃避乱世，辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后，朱元璋多次请他出山，才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。

还有个版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座像金銮殿的建筑。后被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，原准备屠城。行动前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才没敢下手。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。

浙江金华观

坐落在金华市，民间称黄大仙观，相传为道仙赤松子、安期生、登真羽化之地。最早建于晋代。

杭州市抱朴道院

杭州西湖北岸有一座小山，名曰葛岭。该山因东晋著名道士葛洪曾在此炼丹修道而得名。据说葛洪在此山常为百姓采药治病，并在井中投放丹药，饮者不染时疫，他还开通山路，以利行人往来，为当地人民做了许多好事。因此，人们将他住过的山岭称为葛岭，并建“葛仙祠”奉祀之，后改称“抱朴道院”。

葛岭顶端有初阳台，初阳台之下有炼丹台，为葛洪安炉炼丹之处。炼丹台旁有炼丹井，是葛洪炼丹所用。水质清冽，久旱不涸。据说此井水流石上，其色如丹，游人视久则水溢，人去则减，其深与江海通。

【道教神仙】

道教诸神是从中国古代的天神、地祇、人鬼三大系统衍变而来的, 有尊神、神仙、俗神三大类．道教崇拜的最高尊神是“三清”, 即玉清元始天尊, 上清灵宝天尊、太清道德天尊．其次是“四御”, 即玉皇大帝、为总执天道之神；北极大帝, 为协助玉皇执掌天经地纬, 日月星辰, 四时气候之神；天皇大帝, 为协助玉皇执指南北极及天地人“三才”, 统御诸星并主持人间兵革之事；后土皇地祇, 为掌阴阳生育、万物生灵, 大地山河之秀女神．还有“三官”: 天官、地官、水官．天官赐福, 地官赦罪, 水官解厄．此外, 还有三皇 (天皇、地皇、人皇) , 五帝 (东, 青帝；南, 赤帝；西, 白帝；北, 黑帝；中, 黄帝) 等．神仙又有人仙, 地仙, 天仙之分．俗神更多, 如大明之神 (日) 、夜明之神 (月) 、北斗神、风师、雨伯、雷公、电神、门神、灶君、财神、土地、城隍、药王、瘟神、蚕神、文昌、关帝、妈祖等．

三清

是道教所崇拜的三位最高神，包括原始天尊、灵宝天尊和道德天尊。三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神进行管理，同时监督人类的社会生活。其中，原始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者；至于灵宝天尊，也称上清灵宝天尊、太上大道君、上清大帝等；而道德天尊，也称太清道德天尊，大多数认为他就是道教的始祖老子。

在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是原始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手捧玉如意；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的羽扇，象征着世界被创造最初的状态。在道家艺术中，关于三清的凋塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。