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昆嵛山

昆嵛山,横亘烟台、威海两地。主峰泰礴顶,海拔923米,为半岛东部最高峰。方圆百里,巍峨耸立,万仞钻天,峰峦绵延,林深谷幽,古木参天,多有清泉飞瀑,遍布文物古迹。神话传说中的海上仙山蓬莱、瀛州、方丈三座仙山都是从这里衍生出来的。昆嵛山为“海上诸山之祖”、“仙山之祖”美誉,相传仙女麻姑在此修炼,道成飞升。这里还是全真教的发祥地,王重阳与其弟子北七真在此创教布道。山中烟雾缭绕,霞光映照,另有洞天,九龙池九瀑飞挂,九泉相连,泰礴顶系昆嵛山主峰、胶东极巅,登顶观景。秦始皇曾先后三次东巡昆嵛山区,寻长生不老药;西汉武帝步其后尘,入昆嵛山腹地,觅不老之术。古往今来,昆嵛山吸引了无以数计的帝王将相、文人墨客和僧家道众,他们或吟诗作赋,或铭碑刻石,或凿洞建庵。现在既有汉代“永康”石刻,又有金元帝王敕封的“圣旨碑”、“懿旨碑”等铭记,还有铜碑、丘处机手书石刻等。

盘古山

位于河南省泌阳县。传说此山就是当年的盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。山势巍峨铤拔,高耸入云。更因有盘古庙及盘古庙会而闻名四方。盘古山自古以来灵迹甚多。

终南山

又名太一山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,西起武功,东至蓝田,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于周至县境内。终南者从长安南连接葱岭万余里,“万里终南八百里秦岭。”在道教典籍中秦为大地的肺部。《西域记》云:终南山相属数千里未尝间断。其山为天下之祖。出异类之物,不可胜数。道家有人认为广义的终南山包括昆仑,崆峒,太白、华山,武当,嵩山等山。终南山诸峰中的华山,山中有洞可以通地心。

终南山为道教发祥地之一。据传,周康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。

自尹喜草创楼观后,历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子,汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期,北方名道云集楼观,增修殿宇,开创了楼观道派。

老子、伊喜、姜子牙、鬼谷、张良、商山四皓、太乙真人、火龙真人、陈抟老祖、八仙、全真七子等神仙皆周游常驻于终南山。儒家文化启蒙人是周公,圣人孔子一生念兹在兹的就是恢复周礼。儒家文化的启蒙和发祥也在终南山脚下。终南山作为中华文明的策源地至今仍然保留着隐士的传统,目前有来自世界各地上千名隐士选择隐居终南山,他们来自中国各地及法国、韩国等地。

卦台山

又名画卦台,处于三阳川,相传为伏羲氏仰观天,俯察地,始画八卦的地方。明胡缵宗《卦台记》云“朝阳启明,其台光荧;太阳中天,其台宣朗;夕阳返照,其台腾射”。一日之内,三阳殊不同景,颇为灵异。与卦台山隔河相望处,有一龙马洞,每逢大雾,云雾封洞,给人以龙马出没之感。卦台山东麓渭河中心,有滩地数处,形似太极图样。滩河交界处,有一大石,宽约丈有五尺,高约丈有八尺,傍实中虚,非圆非方,似柱似笋,宛如龙马真图,又如太极本图。每遇水涨,急流冲石,石隐迹匿,水花漩溅,哗哗作响;水降之际,渭水缓缓,石浮河面,夕阳斜照,五彩光现。这就是著名的分心石奇观。相传龙马负图水中出,与淼淼渭河中分心石太极图交相映衬,伏羲不禁灵机触动,因画八卦。

【道教著名宫观】

道教庙宇是祀神之所,一些由帝王兴建的庙宇和规模较大的庙宇,经过帝王的颁赐名额亦可称“宫”。封建帝王提义兴建的庙宇,自然是“敕建”的了。如唐玄宗作太清官以祀老子。也有些是道人自己积资募化修建的庙宇,通过某种关系,经帝王“赐额,升格为宫,如果能多少给些钱财,也就可以冠以“敕建”的头衔了。宫是道教庙宇最隆盛的称谓。观,也有些是皇帝诏命“敕建”的,尤其是宋代。

北京白云观、西安八仙宫、武汉长春观,并列为全真龙门派三大祖庭。

白云观

在北京市.创建于唐玄宗开元二十七年 , 原名天庆观.元正大元年, 丘处机死后, 葬于长春宫下院, 上有“白云”题额, “白云观”由此得名.现存此观系清康熙四十五年修建, 主要殿堂依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂 (七真殿) 、丘祖殿和四御殿、三清阁.白云观是全真道第一大丛林, 也是龙门派祖庭,上海白云观则是其下院.

白云观的前身是唐天长观,唐玄宗“斋心敬道”,奉祀老子,建此观。今白云观的老君坐像为当时所制石刻。元初丘长春真人自大雪山东归,公元1224年至燕京,赐居于此,命王志谨主领兴建,殿宇舍馆又焕然一新,当时观名太极宫。公元1227年元太祖成吉斯汗谕旨改称长春宫。丘长春是全真道祖师王重阳的七大弟子之一,又是龙门派的创始人。他羽化后,弟子尹志平等在长春宫东侧下院建处顺堂,埋藏他的遗蜕。

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中华传统文化精华大全第447章

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