第十节、古代易学名家

李淳风

唐朝李淳风流传至今的专著《乙巳占》，是我国古代著名的天文学、易学专著。详细记述了浑天仪的结构，首次给风力定级。《乙巳占》中大量的占卜、阴阳、预测学内容，李淳风能毫厘不爽地推算日食的时刻，还能准确地预知未来。他还是大数学家，主持编定、注释了《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》等十部数学专著。李淳风以详细的推演，使古代算经由艰深晦涩，变得易学易懂，后来成为唐代国子监算学馆的数学教材。英国著名学者李约瑟博士曾评价说：“他（李淳风）大概是整个中国历史上最伟大的数学著作注释家。”

李淳风博学多才，著作颇丰。贞观十五年，他从事《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的编写，并为《晋书》、《五代史》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》，其署名的专著还有《文思博要》、《秘阁录》、《典章文物志》等十余部传世。其中最著名，历史流传久远，曾列为禁书，民间讨论很多的就是《推背图》。

《新唐书.列传》记载：「唐中弱，有女武代王。」太宗召来李淳风问是怎么回事。淳风答：「先兆已成，那女子已经进宫了，40年以后称王，差不多能把唐室子孙夷平殆及。」太宗问：「我先铩了她怎么样？」淳风答：「天命难违，既然命定为王就死不了，陛下只能白铩无辜。何况她是陛下所爱，40年后她就老了，老了会变得仁慈些，虽然取代唐朝，但不能铩绝唐室。但是，如果真把她铩了，她转生回来铩气更旺，陛下子孙就会被铩尽！」太宗信以为然，当时就作罢了。

但后来唐太宗并没有完全相信李淳风。《新唐书》记载：一次宴会上，大家行酒令，说自己的小名字，各言小字，李君羡说自己叫「五娘子」。太宗惊愕了，因大笑曰：「何物女子，如此勇猛！」当时人们并未在意，因为一个男人、一员猛将自幼有个女人的小名，确实好笑。但不能不令太宗震惊的是：君羡是洺州「武安」人，被封为「武连县公」，任「左武卫将军」，守「玄武门」——命中有4个「武」字！使得太宗怀疑古谶中的「有女武代王」就是指他！后来赶上御史弹劾奏君，说他「与妖人员道信潜相谋结，将为不轨」，于是太宗下诏铩之。武则天称帝的第二年，君羡的家属来申冤，君羡被平反。

袁天罡

又名袁天纲。他署名的著作现今有《六壬课》、《五行相书》、《袁天罡称骨歌》传世，《易镜玄要》已失传。他在前人易学的基础上，发明了「称骨算法」，预测吉凶祸福、荣辱盛衰，既准确又简便，现在仍广为流传。

袁天纲神奇的预测术，在隋末唐初极有盛名，得到了唐太宗的赏识。《旧唐书》记载他给武则天算命：武则天在襁褓的时候，袁见武后之母说：「看您的骨法，必生贵子。」于是武后之母召三个孩子来请他算了命，等抱武则天出来，哄袁说是男孩。袁大惊道：「龙睛凤颈，贵人之极！」转侧视之，又惊曰：「必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！」《旧唐书》记载贞观八年，太宗闻其名，召至九成宫。太宗让他给人相面，袁天纲的预测都应验了。后来申国公高士廉问袁：「你自己能做什么官？」天纲曰：「我知道自己的寿数，今年四月命终。」结果真应验了。

第四章、 民间禁忌

第一节、 葬礼禁忌

忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相剋：因「子午相冲，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。

忌参加丧礼的人，与亡者生肖相剋：在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲剋，必须迴避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以去除不祥之气。

忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。

忌守丧期间剪髮、剃鬍鬚：根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。

忌出葬时，抬棺者说「重」字：在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。

忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生。

村子里有丧事时，不能在村内巷子里唱歌。还有“适墓不歌，哭日不歌，送丧不由径，送葬不避涂潦，临丧则必有哀色”等等，都是古代丧葬的禁忌。这些禁忌是出于对死者的哀思和亲属的同情，并无别的含义。

死者的装殓也有各种禁忌，比如口里不能空着，古代有含玉的习俗，叫做“始”，后代有含饭团的习俗：有的地方忌给死者穿黑色寿衣，说会变成驴；有的忌穿皮革衣服。认为那样会变成兽；死者八棺，脚忌悬空，要踏在棺板；头忌顶着棺板，要隔以衣物。出殡忌双日，有的地方还忌讳正午出殡。送殡忌讳回头看，忌讳从原路回来。参加葬礼和送葬的人忌穿黑白两种颜色以外衣服；行人忌讳碰上出殡的队伍。

纸钱：亦称“寓钱”、“冥镪”、“纸镪”、“楮币”等。

避煞：亦称“避衰”、“逃煞”等。煞，也写作“杀”。古代丧葬风俗之一。

做七：亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。

扫墓注意事项：

因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把他当做人或神来加以参拜。换句话说，无论拜墓时或早晚在家中的神桉前烧香拜拜时，都要呼叫他的名字，向他问候，这才是正确的供奉参拜法。拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再祭祀祖先。墓地的杂草要清除乾净（从周围向中央清除）。清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等放置在墓碑前，属于凶相，应加以避免。

第二节、 房室禁忌

天忌：酷暑严寒，犯之得重疾不救。天地晦冥，日月薄蚀，虹现地动，犯之产怪物身死。白昼、星月之下，灯火之前，犯之皆减寿。