中秋节

习俗赏月、吃月饼、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙、祭月神等。月饼，又称胡饼、宫饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

月饼

早在殷、周时期，江浙一带就有一种的边薄心厚的“太师饼”，这是月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃“胡饼”时，玄宗嫌“胡饼”名字不好听，贵妃仰望皎洁的明月，随口叫出“月饼”。从此，“月饼”的名称便在民间逐渐流传开来。

拜月神

相传古代齐国有一丑女叫无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后来娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志慕名前来投师学艺心术不正的逢蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升成天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬看见了，他想偷吃不死药年自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药，身子立时飘离地面，冲出窗口，向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈 夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事，后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤着爱妻的名字，这时他惊奇的发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

重阳节

是农历九月九日，《易经》把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。风俗有登高、赏菊、吃花糕、饮菊花酒、插茱萸、戴菊花、放风筝等，茱萸是重阳特有的辟邪物品。

花糕

又名重阳糕，糕在汉语中谐音“高”，糕是生长、进步、高升的象征。重阳糕上的诸种饰物也都有着各自的寓意。如糕上置小鹿，称为食禄糕。糕上的枣、栗、狮子之类饰品，都是中国传统的祈子象征物，它们明白地表示着人们在秋收时节祈求子嗣的愿望。接出嫁女儿回家吃重阳糕，是重阳的另一节俗。

重阳节的传说

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家都有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了家人，决心出去访仙学艺为民除掉瘟魔。后来终于找到了有神奇法力的仙长费和房，费和房为他的精神所感动，收留了恒景并且教给他降妖剑术，还赠一把降妖宝剑。有一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死 剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一的地流传下来。