第一章、 天文历法

第一节：二十四节气、天干地支、十二生肖、黄历与皇历

古人根据太阳在黄道上的位置变化将全年划分为二十四节气：

立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

把一昼夜分为十二个时辰，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌 ，亥十二地支来表示。每个时辰相当于现在两个小时。

纪年时每个地支对应一个属相，也叫生肖。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

十二生肖

黄历也叫皇历，历书必须经皇帝亲自审定后才能颁布并由官府印制，皇历记载农时节气、六十年甲子、十二生肖图、是日相冲宜忌等内容。

部分黄历词汇解释：

嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。 动土：建筑时、第一次动起锄头挖土。

安床：指安置睡床卧铺之意。 开光：佛像塑成后、供奉上位之事。

纳采：缔结婚姻的仪式、受授聘金。 入殓：将尸体放入棺材之意。

移徙：指搬家迁移住所之意。解除：指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。

破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅也。

入宅：即迁入新宅。纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

修造：指阳宅之造与修理。移柩：行葬仪时、将棺木移出屋外之事。

拆卸：拆掉建筑物。订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘(订)。

立卷：订立各种契约互相买卖之事。求嗣：指向神明祈求后嗣(子孙)之意。

安门：放置正门门框。起基：建筑时、第一次动起锄头挖土。

第二节、 传统节日：（节日风俗 节日典故）

古代主要传统节日： 元日、元宵、花朝、上巳、寒食、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳、冬至、腊八、小年、除夕。

元旦

古书上的元旦即农历新年。又有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等名称。

风俗有贴春联、贴窗花和贴“福”字，挂年画，燃放爆竹，拜年，蒸年糕派红包等。自秦汉以来，传统看法正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日。

桃符

在很多年以前，在东海上有座古老的度朔山，山上有百鬼出没。神荼、郁垒两兄弟神通广大，善于降鬼。他们严格限制鬼的活动，每年岁尾站在一株大树下检阅百鬼，见有害人的凶鬼，就用一种特殊的、无法挣脱的“苇绳”将它捆起来，让专吃恶鬼的神虎充饥，为民除害。但是神荼和郁垒的能力是有限的，不能尽除天下恶鬼。也不能保证每家每户的平安。于是黄帝向全国宣布了一道命令，新年前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，除夕那天悬挂门前。同时，在大门上端悬挂苇索，二门上要画一只虎，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这就是最初的桃符。

元宵

正月十五日元宵亦称为小正月、元夕、灯节或上元节。习俗有赏花灯、打灯谜、包饺子、团聚吃元宵、走百病和踩高跷等。

元宵最早叫“浮圆子”又叫“汤团”或“汤圆”由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。元宵用面除江米面外，还有黏高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

燃灯

道教的"三元说"：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

赏灯

始于东汉明帝时时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后逐渐成为民间盛大的节日。

走百病

又称"烤百病""散百病"，参与者多为妇女、老人、小孩或体弱多病者。在每年正月十六日这天夜里，结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。