有的男人学了点武术，遇到泼妇时打不过别人就怨“中国武术无用”“武术骗人”。想一想他有没有得师父真传？，还是他没有下功夫去学，又或者“劳碌”过度身子太弱了。

有则故事：爆肚身亡狗肉王

古时有条村，村里有个村霸，因为他最爱吃狗肉，所以大家都叫他狗肉王。这年盛夏炎热，狗肉王因脾气暴燥，有天就上火，声音沙哑了。他极不情愿地来到梁大夫家里来看病，大夫把脉后就给他开了条药方：到冰雪莲凉茶糖水店买绿豆糖水三碗喝，日内切忌吃狗肉。狗肉王不理解地问：“这么简单？”，“是，但日内一定不要吃狗肉，否则会胀腹而亡。”

狗肉王拿着药方就去冰雪莲凉茶糖水店，叫了三碗绿豆糖水，这里的店主冰雪莲是位出得厅堂入得厨房的美貌女子，见他来了就打趣说“狗肉王今天真有心，光临本女子之铺，但怎么眼布红丝，没点精神的啊？”。狗肉王不作声，只是指着绿豆糖水，伸出三只手指，冰雪莲会意就送来三碗绿豆糖水。狗肉王喝过绿豆糖水后，狗肉王瞅了冰雪莲一眼就走了。他在路上悠荡着，忽然一阵狗叫声在附近传来，真是吠者无意听者有心，狗肉王一听到狗吠声心就痒了。因为村里不大，他行着行着就来到狗肉铺旁，这时狗肉铺里正好坐着他的几个兄弟，这几个兄弟看到狗肉王就大喊：“大哥快来，咱们正等你呀”，狗肉王见此就进入狗肉铺。一人说道：“大哥，这狗大腿你的”，狗肉王不愿说生病了，吃了绿豆不能吃狗肉,只是摇摇头。另一位说道“不象大哥你哦，怎称得上狗肉王！”，这时狗肉铺铺主说：“大家知道否？原来冰雪莲是梁大夫的相好来的，真是郎才女貌！”。狗肉王一听就心酸了：我正想追冰雪莲，这小子竟快我一步。......唔！不对，这小子趋我病就让我见阿莲，目的是叫阿莲看到我的衰样从而取笑我；又让我在兄弟前不能吃狗肉而扫我威风，狗肉王不吃狗肉成什么狗肉王。为什么不是红豆是绿豆，为什么不是猫肉而偏偏是狗肉，梁大夫啊梁大夫我就不信邪。想到此，狗肉王就拿起狗大腿吃起来了。说时迟那时快，狗肉王很快就满脸通红，胀腹而亡，成了名副其实的“爆肚”。

狗肉王由于生前多吃狗肉，又被绿豆狗肉相冲所断肠，所以他死后有时转生成狗被人杀，有时转生成绿豆来清热解毒，有时转生成断肠草来断人肠，转生成人时由于怨气不散就对中医怀恨入心。

转载一篇文章：

不是中医不行，而是学中医的人不行

2003 年上半年,非典型肺炎在全国肆虐,面对来势汹汹的非典型肺炎,广州中医药大学两所附属医院以中医药为主中西医综合治疗,疗效显著。至今年6月,附属一院治疗80余名ＳＡＲＳ患者,无一例死亡,平均退烧时间3天,平均住院时间9天,且医护人员无一人感染。二附院至4月初收治112例患者,平均退热时间7天, 平均住院18天;二附院甚至纯用中医药治好了15例ＳＡＲＳ患者。钟南山院士所在的医院,初始收治17名ＳＡＲＳ病人,10例死亡；他请中医科医师会诊查房,中医共介入治疗71例患者,仅一例死亡。北京仝小林教授治疗小组收治16名ＳＡＲＳ病人,纯用中医药治疗,全部治愈,平均退热时间仅4.5天。全国著名老中医、广州中医药大学的邓铁涛教授(以下简称邓老)根据广东中医治疗非典的经验,斩钉截铁地告诉记者:“中医完全可以独立地治疗非典,当然,这个中医必须是一个有水平的中医。具体地讲,一个有水平的中医必须具备深厚的传统文化功底,熟谙中医经典,精通辨证论治。”

邓老还告诉记者:“全国其他地方的中医之所以不能像广州一样很好地发挥作用,就是因为很多中青年中医,包括60岁左右的中医,大多西化了,没有真正掌握中医的精髓,临床经验也很欠缺,对中医信心不够。而广东省中医院这两年组织医院的骨干拜师、温习中医学经典,所以这次在面对非典时,广东省中医院的就敢于用中医治疗,取得了很好的疗效,也得到了世界卫生组织的赞许。”

广东省中医院、著名老中医焦树德教授的师承弟子陈伟医师,刚刚结束一线抗击非典的工作,他有些激动地告诉记者:“在这次非典的防治工作中,我深深体会到, 如果我们这些年轻医师的中医学根基更扎实,如果我们这些年轻医师的中医修养能像老中医们那样深厚的话,我们会发挥得更好。这个体会特别深。在一线治疗非典的过程中,在跟师学习的过程中,我们每一个徒弟都深深感觉到,不是中医不行,是我们学中医的人不行。确实是这样。”

裘老痛切地指出:“中医现代化,首先,要知道几千年来无数的大医和先哲们呕心沥血的成果是什么。只有在这个基础上,才谈得到中医的现代化。对几千年的中医学术成果茫然无知,你搞什么现代化?你根本不懂啊,没资格来讲中医的现代化。可是现在,由于中医现代化的含义错了,中医现代化成了中医的西医化。现在所谓的中医现代化其实是一种假的现代化,这种现代化是一种华而不实的现代化,是一个种赶时髦。他们不相信中医几千年来通过临床在几亿人身上实践的成果,他们只相信小老鼠身上实验的结果。不相信几千年的伟大传统而相信小老鼠,这是对中医根本不了解,是一个错误。在这样一种现代化的指导下,所谓的中医创新是空话,中医学术陷入了错误导向的混乱之中。我们必须牢牢记住:只有返本才能开新。无论是中医现代化还是中医创新,只有与五千年的传统一脉相承,只有在中医学自身的规矩准绳内发展,中医的现代化才能真正开花结果,中医的创新才能真正落到实处,也才可能出现真正有价值的成果。”

邓老也指出:“中医为什么推不倒?就因为它能治好病。你不相信也得相信。你说它不科学,你说它是经验医学,你说它什么都好,但它能够治好病。

扁鹊“病有六不治”

《史记·扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”

病人不讲道理，不信中医，对医生缺乏信任和积极配合治疗，那么治疗活动何以正常进行？有的人自以为是，吃中药又另开西药吃，懂一点简单中药或听药房执药师的话，就随便改动医师处方，这是中医不该治之人。有的人说中医骗人，中医的确是“骗”这些不信中医的人，这些人去看中医是没有疗效的，什么原因？我也不清楚。

中医有四个诊病方法

望闻问切。望，指观察病人面色、舌苔等而确定病位、病性；闻，包括听声音和嗅气味两方面；问；是询问病人及其家属，了解症状及其病史；切；指摸脉象。

第二节、古代十大名医

扁鹊

扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海人。扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修序，弗能易也。” 秦越人少时拜师民间老医生长桑君。精通长桑君诊病的方法和治病的技术，最终成为一代名医。他诊断准，往往能药到病除，妙手回春，简直和传说中的神医扁鹊一样，人们就干脆把他叫做扁鹊。

扁鹊成名后，周游各国，为人治病，常因地域不同，随俗而变。在邯郸时，听说当地妇女病多，即为“带下医”（妇科）；过洛阳，见该地敬重老人，便以治 疗“耳目”等老年人疾患为主；到了咸阳，知秦人以小儿为重，则成为一名儿科医生。他在诊视疾病的实践中，已经应用了中医全面的望、闻、问、切诊断技术。扁鹊的医疗方法多种多样，如针刺、贴、手术、服药等。后来扁鹊受到当时秦国大医令李醯的嫉妒而派人将他杀害了。千百年来，扁鹊深为广大人民所爱戴和崇敬，在他行医经过的共约四千化里的路途上，历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火。如河北、河南、山东等地，还保存有诸如“扁鹊村”、“扁鹊庙”、“扁鹊故里”、“鹊王山”等。

扁鹊生前一共传授了九个弟子，他的高明医术就靠这些弟子传下来。到了汉代，还有《扁鹊内经》九卷、《外经》十二卷和《泰始黄帝扁鹊俞拊 方》十叁卷等。现存汉代的医书《难经》就是据扁鹊关于脉诊知识而整理成的。中国传统医学许多基础理论都扁鹊有密切的关系

扁鹊不仅善于切脉和望诊，而且善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法去治疗各种病症。

张仲景