是北宋末年的名妓，自幼即被调教得能歌善舞，13岁左右长得眉眼如画的她，已是名满京城。当时与之往来的皆是一时俊秀骚人墨客，尤其和周邦彦相知相惜的一段情更为后人津津乐道。当然，其中还有一位重量级人物不能忽略，就是利用微服出巡夜会师师的宋徽宗。为了能和师师长相聚首，徽宗皇帝曾册封她为明妃，可惜没过多久金兵南下入侵，京城失陷徽宗被俘虏至金国。而在兵荒马乱中也没人顾及师师的下落。
李清照
是宋朝有名的女词人，20岁时嫁给赵明诚，婚后不但协助丈夫编著完成一本名满天下的《金石录》，两人更常陶醉于琴棋书画中过着惬意无比的生活。赵明诚因工作离开家乡，李清照遣相思填了一阕“醉花阴”寄给他：“。。。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚看过后，连同自己创作的词一起寄给好友欣赏。没想到好友说，这么多阕词中，唯“醉花阴”写得最好！
朱淑贞
南宋女词人朱淑贞生于官宦之家，从小读书认字。少女时她对爱情怀抱浪漫情怀，但当时社会不容许女子有交友的权利，只能被被逼着嫁给情不投意不合的人。“东君不与花为主，何以休生连理枝。”淑贞只能写诗排遣情愁。后来她有机会结交宰相夫人，在那时期她认识了心仪的对象，两人吟风弄月享受爱情的欢愉。可惜造化弄人，相爱的两人却在烽火中分离，最后淑贞回到故乡，但家人不谅解她的行为，以致她在伤心，寂寞中离开人世。
宁国公主
宁国公主是明太祖朱元璋的女儿，也是成祖（燕王）的妹妹。她嫁给文武双全的梅殷，两人郎才女貌璧人一对。但成祖对梅殷却恨之入骨。朱元璋死后成祖攻破南京城，留宁国公主当人质。成祖知道公主和梅殷感情很好，便逼迫公主写信给梅殷入京，并答应只要梅殷不再抵抗就不会杀害。没想到成祖派去接梅殷的人，却在半路把他推入水中溺毙了。公主知道后伤心欲绝，隔日早朝当着文武百官的面，拉着成祖的衣服大哭：“把我的丈夫还给我！”
明宪宗妃万氏
历史上得宠的妃子很多，但似乎都比不上大明宪宗18岁的万氏特别。宪宗和吴皇后结婚后，并没有贪恋皇后青春美丽，反而时时夜宿嫔妃万氏宫中，这令皇后百思不解。原来宪宗年幼时都是万氏在照顾，当他逐渐长大自然对日日陪伴的万氏依赖不已，要不是万氏出身卑微早就想立她为后了。万氏在宪宗的宠爱下一直晋升到贵妃。在她58岁时因发怒一口气喘不过来，从此没再醒来。宪宗知道后肝肠寸断，伤心的说：“万贵妃去了，我还能活多久？”
长平公主
明朝末年长平公主16 岁，崇祯皇帝赐婚周显，但因战乱暂停。战败了城陷了，皇帝怕家人受到侮辱，拿着剑到长平公主居所悲凄的说：“你为何要生在宫廷呢？”说罢，挥剑斩断公主的左手。几天后侥幸未死的公主醒过来，她上书给清世祖希望出家为尼，清世祖没答允，还令公主嫁给当初许配的周显，同时赐给他们田地银两。只是对公主而言，家已破国已亡活着只堪哀，乃至中日郁郁寡欢，第二年就因为病重，香消玉殒了。
陈圆圆
姑苏名妓, 能歌善舞,温婉动人; 明朝末年, 被吴三桂相中纳为妾. 当时吴三桂兵权在握镇守山海关. 闯王李自成破京师,军队掳走了陈圆圆, 这把吴三桂触怒了. 为了心爱的陈圆圆, 他打开镇守的关门引清兵通往北京攻打李自成.陈圆圆最后的下场, 有人说她跳莲花池自尽, 也有人说她常伴青灯遁入空门. 无论如何自古美女多如云, 但能让一方英雄作出“冲冠一怒为红颜”，不顾国家民族大事的怕只有她一人了。
李香君
明末秦淮河畔名妓。她自幼学习音律诗词，丝竹琵琶无一不精，深得许多人士的爱慕；其中有位才子名为侯方域，性格风流潇洒，和香君两人一见钟情彼此互许终生。好景不长，侯方域因为激怒了宫廷里的人，恐惹祸上身只得远避他方。别离时他给了香君一把扇子，作为日后相见的定情物。从此香君朝盼夜盼，祈愿早日相聚。只是造化弄人，那年暮春，满树的桃花都凋谢了，落红满地。经此一别，他们没有机会再聚首。
柳如是
明朝末年苏州名妓，她和钱谦益的忘年之交流传千里。那年冬天如是女扮男装，拜访从朝廷礼部侍郎告老还乡的钱谦益。故人来访钱谦益分外高兴，便叫她小住下来。此后他们一老一少一起寒舟垂钓踏雪寻幽;吟诗作对饮酒品茗，过得像神仙一般。当时如是才20出头，而钱谦益已年近六旬，虽然年纪悬殊，但如是感念他浓浓的情意和悉心的照护下嫁于他，共同写下一段有名的白发红颜的爱情佳话。
花丝镶嵌
是我国传统的手工艺品，它将金银等贵重金属加工成细丝，以推垒、掐丝、编织等技艺造型，并在金银丝上錾出花纹，再镶嵌上色泽美丽的珠、玉、宝石或与景泰蓝工艺搭配。花丝镶嵌是一门传统的宫廷艺术，其工艺复杂而且烦琐，大的工艺就分掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编八种。一件优秀的作品不是一个人能制作出来的，需要每道工序上工人的水平都很高。
古代著名文学家
中国最早的诗人-屈原
屈原中国最早的诗人。战国楚人，是与楚王同姓的贵族。历任左徒、三闾大夫。力主彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。在同保守贵族子兰、靳尚等人的斗争中，遭逸去职。顷襄王时被放逐，长期流浪在沅湘流域，因而接近人民，对黑暗现实日益不满。秦兵攻破楚都郢之后，痛感无力挽救祖国的危亡，政治理想不能实现，于是投汩罗江自杀。其代表作《离骚》，强烈地表达了进步的政治思想，愤世嫉俗的高洁品格，热爱祖国和人民的炽热感情和献身精神。此后，骚体便成为一个新的诗歌样式。
贾谊
贾谊西汉政论家、文学家。以《吊屈原赋》最有名，为汉赋之先声。散文成就更高.文章气势豪迈，逻辑严密，感情充沛，善用比喻，为西汉最优秀的政论散文，对后世论说性散文影响颇大。哲学上以德为万物之本，认为德生阴阳、天地与万物。但又认为德由道生。后期转向自然论，以为万物均由自然而生，自有其生灭变化。人要认识自然，必须“清虚而静，镜仪而居”。试图以人之衣食状况解释社会治乱与道德兴衰，认为若饥寒不保，则无以言德。
司马迁
司马迁出身史学世家，二十岁开始游历名山大川，继父亲太史令的职位后，又随汉武帝到泰山、长城、河北、辽西等地出游，增长见识。饱览朝廷藏书，并开始整理史料，以完成父亲的遗愿。汉武帝天汉二年李陵投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护，触怒汉武帝，被处以宫刑。司马迁受此大辱，愤不欲生，但为了实现自己的理想，发愤写作，终于完成了伟大的历史名著《史记》。《史记》记载了上起轩辕黄帝，下至汉武帝时当代史事，是中国最早的一部纪传体通史，不论在史学上还是在文学上都有其巨大的价值。实现了「究天人之际，通古今之变，成一家之言」的理想。
东方朔
东方朔西汉文学家。早年学诗、书、剑、兵法，他既爱经术，又博览群书，性情诙谐，应对敏捷。后自荐入朝，博得武帝爱幸，授他为郎，常在侧侍中,任武帝太中大夫。有正义感，能直言切谏。武帝作建章宫，他谏道：「皇上淫侈如此，而想使百姓不奢侈，不失农时，这实在很难。」这样当面责武帝也确很有勇气。
刘向
刘向西汉经学家、目录学家、文学家。用阴阳灾附会时政，屡次上书劾奏宦官、外戚专权。成帝时，任光禄大夫，终中垒校尉。曾校阅群书，撰成《别录》，为中国目录学之祖。
严光
东汉初.曾与刘秀同学。刘秀即位后，他改名隐居。后被征召到京师洛阳，授谏议大夫，不受，归隐于富春山。
班固
班彪之子，弟班超，妹班昭。彪致力于著史，为续司马迁《史记》，作《后传》六十五篇。固承父志，继续撰写。以有人告发私改国史下狱，超上书为之申辩得释。明帝召为兰台令史，典校秘书，遂得以再从事著作，积二十年增补而为《汉书》。章帝建初四年奉诏撰集诸儒生在白虎观讲论五经异同事，成《白虎通德论》。和帝永元元年以中护军随大将军窦宪北征匈奴，纪功勒石燕然山。次年，行中郎将军。后窦宪被诛，班固受株连，死于狱中。其时《汉书》尚缺八表及〈天文志〉，由其妹昭与马续奉诏续成之，为西汉一代之断代史。
黄香
东汉。少博学经典，能文章，京师号曰：天下无双，江下黄童。殇帝时，任魏郡太守，时遭水灾，以俸禄赈济贫民。
陶渊明