《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”
最后需要补充：还有一位深入民心，神通广大的圣人就是齐天大圣孙悟空。当然现代影视剧所出现的赌圣只是娱乐性的，圣是不能与赌沾边的，只能称赌霸，赌王。
历代绝色美人和名才女的传奇故事:
自古红颜多薄命,命到终时再转回;王妃公主今在世,世事如期再续缘.
瑶姬
相传瑶姬是西王母的第22个女儿，她和大禹相恋。大禹治水，行到巫山过不去，便请求瑶姬协助。瑶姬说，要打通山须用火烧，于是工人就在巫山两头放起了火，瑶姬也和众侍女一起帮忙。经过七七四十九天，坚硬的岩石渐渐软化，工人终于打通了巫山，让洪水从巴蜀境内流出，直奔大海。
治理后的巫山成为长江三峡上美丽的风光，但瑶姬已为此耗尽神力，回不到天上。等大禹治水成功返回巫山寻找瑶姬，她们却因久候山崖变成巫山12峰了。
妹喜
夏桀征战有施国时，有施人进贡了名叫妹喜的女子。妹喜活泼，爽朗的野性美，夏桀发觉后宫佳丽虽无数却没有一个比得上，遂立她为妃。夏桀一向沉溺女色，得到妹喜后，更命人建造酒池肉林，两人泛舟酒池中，击鼓狂欢，不问朝政；即使上朝，也要妹喜坐在膝上。听说妹喜爱听锦帛撕裂的声音，为了讨她的欢心，夏桀下令把宫中民间的布匹全部收拢，就为了要一条一条的撕给她听，这不但造成天怒人怨，也种下了夏桀灭亡的种子。
褒姒
古人言: “ 一小倾人城, 再笑倾人国.” 这位倾城倾国的女子, 无疑便是褒姒了. 褒姒是周幽王的宠妃, 天生不爱笑, 幽王为博取佳人笑,不惜出资千金. 有人提出“烽火戏诸侯”的主意, 幽王觉得新鲜便招人点燃烽火; 当时各方诸侯皆以为幽王有危险,马上派遣大军赶往却发现被戏弄了,之后狼狈退离. 褒姒看到这景象果然笑了。后来外族攻陷, 幽王命人燃上烽火信号. 但诸侯们不愿再被戏弄, 决定不发一兵一卒. 最后城倾了, 国也倾了.
樊姬
周朝后期，在中原大地上，各路诸侯群雄逐鹿，纷纷争雄。其中楚国庄王的夫人樊姬，是一位深明大义，贤良聪颖的女子，对楚国最终称霸起到不可忽视的重要作用。
在楚国称霸以前，楚庄王十分喜欢打猎。樊姬看在眼里，急在心上。因为她深知作为一国之君，常常喜欢打猎，就会因玩物丧志而荒于国事。所以，樊姬就多次去劝阻他，而楚庄王始终不听。没有办法，樊姬就断绝肉食了。她的意志和行动终于感化了楚庄王，使他觉悟过来，并改过自新。楚庄王从此不再惦记着打猎这类的事情，而把更多的时间和精力用在国家政事上，而且处理国事也变得越来越勤奋和谨慎。
那时候，作为一个君王拥有许多嫔妃也是平常之事，楚庄王当然也不例外。这件事在眼光深远的樊姬看来，却不是小事一桩，因为她明白，一个君王若是沉迷于女色之中，那是十分危险的事情，甚至很容易因此而导致亡国。为了避免楚庄王误入歧途，樊姬就亲自负责从各地寻访美女。当然，能被樊姬所选中的美女，都是品行容貌俱佳的女子，而不是那种只重外表，不重品德修养之人。樊姬的这番举动，不仅从根本上杜绝了楚国国君身边的隐患，同时也深深感动了楚庄王，使他对夫人樊姬更加尊敬。
西施
据史料记载：西施之父，业采薪，其母纺绩以佐之。终日辛劳，仅供三餐粥饭。西施不肯坐食，父母为其选择了浣纱的轻活。一家人虽不十分富足，倒也过得安逸温馨。春秋战国时代, 越国向吴国称臣. 越王勾践想以“美人计”复国，便四处寻找。当时浙江有位女子，人们都叫她“西施”，她常和同伴到江边浣纱，长得如出水芙蓉，连水里的鱼儿见了都大为惊艳而沉入水中。差使一找到西施，便游说说她为国忍辱负重。西施入越宫以后被授以机宜，教授宫廷礼仪，熟悉琴棋书画、诗词歌赋。锦衣美饰后，被送到了吴王宫中。西施献给吴王后，吴王惊为天人，为了看她足穿木屐，腰系铜铃跳舞，特地修建跳舞场所；而她捧心蹙眉的模样，更令吴王怜惜不已，从此吴王无心朝政，让勾践有足够的时间养精蓄锐东山再起。西施在越国做准备工作的半年中和范蠡产生了恋情，但有情人终不能成眷属，而要去陪伴异国君主。然而越王勾践丧尽天良，竟在西施归国当晚，就要她“伴寝”，对她进行蹂躏和摧残。最后以“不能伴寝”的“抗君之罪”判处死刑结束了西施年轻的生命。
吕后
吕雉(音:志）是汉高祖刘邦的皇后。在刘邦还只是一介平民时，吕雉的父亲看他气宇轩昂，将来一定大有作为所以将女儿许配给他。刘邦称帝后，吕后协助他杀害异姓王巩固政权，所以有不少人给吕后的评价是：“权力欲望很高的女人”。但不容否认在她的谋略下刘邦才得以消弭分裂，达到统一的局面。刘邦过世后由吕后掌政，在她统治的16年中，不论是在政治经济法治等方面，均为后世打下很好的基础，她是中国第一位女性统治者。
陈娇
是汉武帝刘彻的第一任皇后, 从小他们就玩在一起. 有一次, 小刘彻被阿娇的母亲抱在怀里问: “ 长大以后娶阿娇好吗?” 小刘彻说: “ 好! 我娶她, 一定盖一栋黄金宫殿给她住. ”金屋藏娇也.后来刘彻成为皇帝, 果然信守小时诺言让阿娇当了皇后. 可是阿娇因为脾气骄纵且在宫里做了蛊惑害人的事情, 最后被汉武帝废去, 打入了清冷的长门宫.孤独的阿娇, 常常怀念以前和武帝恩爱的岁月, 遂请司马相如写了一篇“长门赋”, 倾诉一己哀怨。
银器
是贵重金属，硬度适中，具有延展性，易锤打成形，又有亮丽的天然色泽，且不易氧化变色，是制作工艺品的良好材料。民间家庭中常藏有银制品。
卫子夫
原是汉武帝姐姐平阳公主家的歌妓。有一次，武帝拜访平阳公主，在觥筹交错之际，看上了翩翩起舞的子夫。
被带回宫中的子夫，为武帝生了一个儿子（后来被立为太子）。虽然武帝一直很疼爱子夫，但自古后宫多是非，她们常为了争宠而无所不用其极。在子夫被立为皇后的第38年，有些人想利用巫盅制造事端，置武帝于死地。当时的武帝年老多疑，他认为这是太子想早日登基所想出的计策，故出兵讨伐。最后太子自缢，而子夫也因此含冤自尽。
刘细君
西汉时代，西域的乌孙国是一支强悍的民族，拥有八千多精锐骑兵。汉武帝为了削弱他们的威胁，指定江都王刘建的女儿刘细君远嫁乌孙王。细君是历史记载上第一位“和亲公主”。
当时乌孙王已经很老了，在彼此语言不通风俗习惯也不同的情况下，生活的孤单可想而知。后来乌孙王过世，依照当地的风俗细君又嫁给了他的孙子。“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”细君非常思念远方的家园，只是一直到五年后她去世未曾回故里。
刘解忧
远嫁西域和亲的细君逝世后，汉武帝又选派了楚王刘戊的孙女解忧，以公主的身份嫁给新的乌孙王。解忧和细君的性格不同，她对政治有浓厚的兴趣，也知道此番和亲的重任。为了融入乌孙国，她努力学乌孙的语言；为了适应草原生活，她学骑马。她在乌孙多国 50多个寒暑，嫁给三任乌孙王。运用自己的影响力，让汉朝和乌孙的关系更密切友好。她以一介女子薄弱的肩膀，挑起国家重担，一直到年届70，满头白发，才有横渡千里回到长安。
王昭君
汉元帝时，昭君被选进宫。当时进宫的女人都要让画匠画张像，以让皇上点选。许多宫女会送礼物给画匠，希望把自己画美一点，但昭君并没有，所以一直没有机会受到皇帝的青睐。后来，匈奴王来中土请求和亲，后宫佳丽都怕被选中嫁去荒远的地方，只有昭君自愿和亲。成婚的日子到了。昭君出塞时因想到经此一别，不知何年何月才能返回，不禁悲从中来，弹奏了“出塞曲”抒发情愁。据说天上的燕子听到这首哀伤的曲调，竟然忘记飞翔，纷纷掉落下来。
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上次讲如果得了疯狗症，那条药方是把那条疯狗的脑浆涂在被咬的患处。也就是说要杀那条疯狗，问题是现实中如果被狗咬了也不确定是否得疯狗症，如果是自家狗就好办，流浪狗跑掉了怎办！这是古代一名医总结的，以后的文章有典故说明。
现在的狗和现代的人与古时的狗和人己有不同，吃的东西复杂了，身体素质也不同，就算此方古时有效，现在也未必有效，正如现在吃中药一样，与以前的功效不一样了，环境污染也有原因。
但为何这条方医学界没推广？群众中就没流传？这是在古代名医一个典故里头的。