——寻求国际支持

王子朝知道，单单靠自己的力量是对付不了小宗的，就算王族和大宗团结起来，也没有胜算。要对付小宗，必须要寻求外援。

寻求哪里的外援？

王子朝做过一个分析，逐一进行了排除。

晋国是不可能依靠的，因为晋国和单家的关系这些年来一直很铁，而刘家和晋国范家已经结成世代姻亲。

楚国也不可能依靠，现在的楚国是楚平王时期，根本无心也无力争霸，王室的事情动不动会惊动全世界，楚平王没有胆量介入，这是其一。更重要的一点是，如果请楚国帮忙，那就等于立即宣布背弃了中原诸侯，得不偿失。

齐国呢？齐国倒是一个不错的选择，齐国人有办法肯出力而且跟晋国人明争暗斗，同时也很讨厌小宗。可是问题是，齐国人太远，远水不解近渴。

宋国人不行，太弱；卫国人也不行，他们就是晋国的跟班。吴国人呢？更不行，一来他们是蛮夷，二来也是太远。

算来算去，只有郑国最合适。

所有诸侯国中，就属郑国跟王室的血缘关系最近，当然，这并不重要。郑国的优势在于紧挨着王室的地盘，随时可以出兵。而且，现在郑国是子产执政，敢想敢干还有办法，就算是晋国人也对他敬畏三分，说不准他们能帮上忙。

于是王子朝派人前往郑国，暗中找到子产寻求帮助。

“这事情我们愿意帮忙，不过必须从长计议，争取晋国六卿中至少一半的支持，这样才能避免晋国介入。所以，不要急，我们先制定一个计划。”子产的答复非常令人鼓舞，既然子产答应的事情，他一定会去全力做。

王子朝非常高兴，信心大增。

可是，美梦容易醒，就如美人容易跑一样，世间的好景总是不长。

周景王二十三年（前522年），从郑国传来一个噩耗，子产去世了。

“啊。”王子朝大失所望，他知道，现在，他只能靠自己了。

第二二七章 世间本无鬼

郑简公三十一年（前535年），也就是子产铸刑鼎的第二年，子产前往晋国访问。

到了晋国，才知道晋平公正病着呢。中军元帅韩起亲自接见了子产，两人见过礼，子产就问起晋平公的病来。

“不瞒你说，我们主公已经病了三个月了，药没少吃，该祭祀的也都祭祀了，按理说鬼神也不该来打扰了，可是病一点不见好。昨天晚上，主公又梦见一只黄熊到了卧室的门口，你知不知道这是个什么恶鬼啊？”韩起知道子产有学问，因此请教起来。

“嗨，凭着贵国国君的英明领导，还有元帅您的无私奉献，什么恶鬼会来？放心，没事的。”子产根本就不相信有鬼，说完这话，再看韩起，好像是满脸的质疑，似乎这只是子产在安慰他，子产一看，看来说实话反而让人怀疑，既然这样，那就忽悠忽悠你吧。“不过呢，我听说上古的时候尧在羽山杀了鲧，鲧的灵魂就变成了黄熊，后来夏商周三代都祭祀他。如今晋国是盟主，大概应该祭祀他，估计就是没有祭祀他的所以导致了贵国国君的病吧。”

“哎，有道理。”这下，韩起眼前一亮，似乎找到了答案。“那什么，你先坐坐，我失陪一下。”

韩起匆匆走了，他去见晋平公去了。

第二天，晋国祭祀了鲧。

随后的几天，晋平公的病情持续好转。

所以，很多时候，病都是被自己吓出来的；很多时候，心理暗示是能治好自己的病的。

到子产走的时候，晋平公为了表达自己的感谢，把莒国进献的两个方鼎赠送给了子产。韩起等一帮六卿们也都不甘落后，纷纷送礼给子产。

“哎，说实话没人信，装神弄鬼反而有礼收。”子产哭笑不得，带着一大堆礼物回郑国了。

——装神弄鬼

子产和良霄的关系一直不错，而且他知道如果不是良霄的爷爷子良当年的力争，整个穆族早就不存在了，看到良家破败，总觉得心中有点不是滋味，总想着要想个什么办法帮一帮良霄的家族。

从晋国回来，子产突然想到了一个办法。什么办法？鬼办法。

因为生前比较专横，良霄死后，郑国人经常用良霄的鬼魂来互相吓唬。有的时候天晚之后大家在一起说笑，有人说一声“良霄来了”，大家就赶紧各自逃命而去。

其实，谁也没有见过良霄的鬼魂。

去年，驷带死了；今年年初，子石又死了。这两位都是良霄的仇人，因此民间流传说这两位都是被良霄的鬼魂所杀的。

从晋国回来，子产把良霄的儿子良止立为大夫，顺便把子孔的儿子公孙泄立为大夫。这样，穆族所有兄弟的后代都算有了着落。

“我们已经立了良霄的儿子良止为大夫，良霄有人祭祀了，再也不会出来兴妖作怪了，大家安心吧。”子产通告了全国，从那之后，真的再也没有听说过良霄闹鬼的事情。

世间本无鬼，心中才有鬼。有的时候，驱鬼的办法恰恰是装神弄鬼。

说起来，子产是个很重亲情的人，他希望所有的叔伯兄弟都有饭吃。现在，他做到了。

对于子产的做法，很多人有疑问，可是，他们不问。只有一个人，有疑问一定会问。

“叔啊，为什么立了良止，良霄的鬼魂就不闹事了？”游吉来问子产，他跟子产的关系最好，但是从来不会拍子产的马屁，有什么看法都当面提出来。

“历来呢，到处游荡闹事的都是孤魂野鬼，如果他有了归宿，就不会闹事了。良止作了大夫，可以祭祀良霄了，也就是他的鬼魂有了归宿了，当然就不闹事了。”子产一本正经地说，忽悠人也要有理论才行。

“那，为什么还要立公孙泄为大夫呢？”游吉又问，说起来，子孔可是所有家族的仇人。

“嗨，再怎么说，子孔也是我叔叔你叔爷啊。良霄闹事，他儿子就做了大夫；子孔不闹事，儿子就当老农民，这不公平啊。如果这样的话，子孔的鬼魂又该出来了。所以啊，干脆俩人一块当大夫吧。”子产说，其实他只是不忍心让子孔的后人混得太惨。

——拆迁问题

拆迁问题，自古就有。

来看看子产怎样对待拆迁问题。

郑简公三十六年（前530年），郑简公薨了。

葬礼确定了，葬地在郑国的祖坟。于是，有一个问题出来，从宫室到墓地怎么走法。确定了走哪条路之后，就要把这条路上的所有建筑拆除。

首先确定了最近捷的走法，可是，游吉家的宗庙就在这条路上。

拆，还是不拆？

这一天，子产沿路考察，看看要拆哪些房子。游吉命令家里的人拿着工具在自己的宗庙周围，但是不要真的去拆。

“这是谁家的？怎么不拆？”子产到了这里，问道。

“这是游吉家的宗庙，我们实在不忍心拆毁。不过我家主人说了，如果您一定要我们拆，我们就拆。”游吉的家人这么回答，都是游吉教好了的。

“那别拆了，另外选一条道。”子产说，他不愿意拆别人的房子。

于是，另外选了一条道。

这条道上又碰上了新问题。

一个掌管公墓的大夫的家就在这条路上，拆了他家，那么上午就能把棺木运到墓地；不拆绕道的话，要到中午才能到。

“拆吧，否则那么多外国宾客要在墓地等到中午。”游吉建议拆，拆自己家的不愿意，拆别人家的不犹豫。

“不拆，绕道走。”子产瞪了游吉一眼，毫不犹豫地回答他。“外国使者们不远千里来到郑国，一两个月都走了，还在乎等到中午？不拆这房子对外国宾客没什么影响，又能不骚扰百姓，为什么要拆？”

于是，子产没有拆一家的房子，葬礼当天，所有人在墓地等到了中午，也没有人有怨言。外国宾客不仅没有表示不满，而且对子产不损害本国百姓利益的做法大为赞赏。

对此，《左传》中君子说道：子产于是乎知礼。礼，无毁人以自成也。

子产是个懂得礼的人，礼，是不允许损人利己的。

后世有许多当国者为了取悦老外而损害本国百姓的利益，不仅本国百姓愤慨，就是老外也瞧不起你。在这个问题上，真的需要向子产学习。

子产懂得一个简单的道理，国家靠的是百姓，而不是老外，所以取悦百姓比取悦老外更重要。

可惜，不是所有的当国者都明白这个道理。

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郑简公去世的第二年，子皮也去世了。

听到子皮去世的消息，子产哭了。没有子皮的支持，他就当不上郑国的执政；没有子皮的力挺，他的执政方针就无法实行下去。所以尽管子皮是自己的侄子辈，子产对子皮非常尊重。

“完了完了，只有子皮最了解我啊，你走了，谁来帮我呢？”子产哭着说，他是真的悲痛。

没有子皮的信任和无条件的支持，子产就不会成为一代名相。子皮能够为了国家的利益任用贤能，放弃权力，的确难能可贵。