——高弱

国佐进城，和高弱见面，之后挥师回到自己的封地谷，宣布独立。

现在，国高两家都已经造反，而且国佐手中还有齐国军队。这样的结果，是齐灵公最不愿意见到的。怎么办？

这时候，齐灵公想起齐国的外交政策来了：阳奉阴违，见机行事。

该装孙子的时候，就得装孙子。

齐灵公派人前往谷地，与国佐进行谈判，大概意思就是此前的一切都是误会，都是狗日的庆克在挑拨离间，如今您老人家为国除害，为君锄奸了，咱们误会消除，就该齐心合力，为国家的复兴而努力奋斗了。

国佐其实也并不真是要独立，他只是要以此警告齐灵公，同时为高家和鲍家伸冤。于是，国佐提出为高家和鲍家平反昭雪的合理要求，齐灵公当然答应。于是，国佐宣布取消独立。随后，高弱也宣布重回祖国怀抱。

公室与国高两家的第一次正面交锋，以国高两家的胜利而告终。

但是，齐灵公更加感觉到国高两家的力量过于强横，更加下定决心要收拾他们。

第二年，也就是晋国栾书杀晋厉公那一年，齐灵公找到了一次机会，或者说，他决定孤注一掷了。

栾书杀晋厉公让齐灵公震惊，他怀疑国佐随时会成为齐国的栾书，而自己会成为齐厉公。怎么办？

“主公，先下手为强啊。”崔杼又出了主意。

于是，齐灵公下手了。

事实证明，国佐并不是齐国的栾书。一月底，齐灵公在朝廷派人刺杀了国佐，随后又派人杀了国佐的大儿子国胜，国佐的二儿子国弱则逃到了鲁国。

之后，齐灵公任命崔杼为下卿，任命庆克的儿子庆封为大夫，另一个儿子庆佐为司寇。这样，权力布局完成，崔庆两家执掌大权。

高弱有什么反应？没反应。

“高弱高弱，确实很弱。”齐灵公很高兴，他决定让国弱回来接掌国家。一方面，他不想灭掉国家；另一方面，他也不敢灭掉国家。

于是，国弱从鲁国回来，接掌国家的一切。

一个高弱，一个国弱，国高二家怎么能不弱？国高二家，由此衰弱。

至此，齐国确定了“阳奉阴违”的外交政策并且完成了权力的重新布局，而这一切，都与女人分不开。

而齐国与鲁国的权力斗争有一个共同点，那就是：婚外情引发权力斗争。

鲁国的权力斗争是由一个齐国女人穆姜引发的，而齐国的权力斗争是由一个宋国女人生猛子引发的，那么，宋国呢？宋国有权力斗争吗？宋国的权力斗争是由女人的婚外情引发的吗？如果是，又是哪个国家的女人引发的呢？

宋国，一个有趣的国家。

第一三六章 宋国人的独立自主

宋国，郑国人叫他们“送国”，因为他们总是送东西过来。宋国为什么成了“送国”，要看看历史了。

宋国是商的后代，商礼看上去比周礼还要迂腐一些。宋国人打仗超讲规矩而且超讲慈悲，因此几乎是战无不败。不过宋国人觉得自己很有文化很讲仁义，就算打败仗也没关系。宋襄公就是宋国人民的杰出代表，而不是特例。

所以，商朝之所以被周朝打败，恐怕也并不仅仅因为纣王无道这么简单。

宋国人很有些孤芳自赏的意思，尽管仅仅是周朝的一个诸侯国，他们在内心认为自己才是城里人，其余的诸侯国都是乡巴佬。

“我们是周朝的客人，我们这里也有天子之礼啊。”宋国人常这么说，确实，宋国和鲁国一样都有天子之礼，不过大家都不去宋国观礼，一来忌讳，二来根本瞧不起他们。

除了说，宋国人也是这么做的。

——内婚制

《太平御览》称：“夏殷五世之后，则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”

啥意思？夏朝和商朝的规矩，同宗五世之后，就可以通婚。而周朝的规矩，同姓永远不能通婚。顺便提一句，如今中国的规矩就是夏商的规矩。

对于大多数诸侯国来说，同姓不婚是铁律，譬如鲁国卫国等等。少数国家偶尔有违反，但是也只是偶尔，譬如晋国齐国等等。唯一一个例外就是宋国，这个国家继承了商朝的规矩，同姓可以结婚。

正是因为同姓不婚，所以周朝的一个特点就是各国国君都不在本国娶老婆，各国之间通婚十分频繁，而国君在本国娶老婆成了一种忌讳和笑话。

不仅国君，各国的卿通常也都是涉外婚姻，好像不娶个外国老婆都不好意思对别人说。

可是，宋国不一样。大概是自认高贵，宋国多数情况下不愿意与外国人结婚，而是自己内部解决，反正同姓也可以结婚。国君这个层面，由于政治联姻的考虑，与诸侯国通婚的比例较高，至于卿大夫，则极少与外国人通婚。这种现象，称为“内婚制”。

宋襄公、宋共公和宋昭公连续三任国君都娶了国内大臣的女儿做老婆，因此《公羊传》嘲讽宋国“三世无大夫”，因为按照周礼，国君不能以自己的老丈人为臣下，所以老丈人就不能算大夫，进一步，老丈人的同僚们也就不能算大夫。

内婚制带来的坏处很多。

首先，内婚制妨碍了宋国与诸侯国之间的交流，进一步促进了宋国的保守思想，也使得宋国在国际上常常处于孤立；

其次，长期族内解决婚姻问题，导致人口素质下降，智障人口比例偏高。后来诸子的寓言中常常拿宋国人找乐，如“揠苗助长”、“守株待兔”、“狗猛酒酸”等笑话，都摊在了宋国人的身上。

第三，内婚制引发内部政治问题。外婚制的好处是没有所谓“后族”“外戚”，而内婚制就必然使得后族的势力得到提升，国君总是搞几个老丈人来压着自己，公室的权威就受到打击。所以，宋国的国力总是被分散，无法形成合力。《公羊传》就说：“宋以内娶，故公族益弱，妃党益强，威权下流，政分三门，卒生篡弑，亲亲出奔。”

宋国人的保守封闭不仅体现在国际上，在国内同样如此。每一人国君的后代都成为一个单独的族群，譬如宋戴公的后代就成为戴族，他们聚居在一起，遇事则一致对外，五代之后则族内通婚。因此，宋国历代国君后代各成一族，形成多股政治势力。这一点，也是宋国独有的特点。

有了这些，宋国人处理国际国内事务的各种做法也就顺理成章了。