——非主流

在双方军队遭遇之前，来看看背景材料。

与前两次战争不同的是，这一次双方都拿出了家底，双方国君第一次双双上阵，应了当年子反“如果国君见面一定在战场”的预言。因此也可以说，这一次才是晋楚两国真正的较量。

与前两次战争不同的是，双方对于战争都缺乏准备，都是冲动之下做出的出兵决定。双方既没有先轸这样战神级的帅才，也没有楚庄王这样掌控全局的国君。也就是说，尽管是最高等级的较量，却一定不是最高水准的战争。

在各自的阵容中，同样也都分成了主战派和主和派。但是由于两国国君是主战派，因此主和派的呼声被忽略。

楚军阵营，主和派的代表是子反，但是他并没有提出自己的看法，因为他与子重矛盾极深，担心被子重借题发挥。

晋军阵营，八卿中栾书和三郤都是主战派，韩厥、荀偃和荀罂随大流，主和派只有士燮一个人。

如果我们把双方的主战派称为主流派，那么子反和士燮就是非主流。

任何时候，非主流都是不受欢迎的，即便真理往往掌握在非主流手中。

五月，晋军渡过黄河。这时候，楚国出兵的消息传来了。

“元帅，我看，咱们还是撤军吧。我们假装逃避楚军，这样晋国的忧患就可以舒缓。再说当霸主这样的事情，不是我们能够做到的，还是等后面有能力的人来做吧。咱们就安安生生过日子，大家相安无事就好了。”非主流士燮劝栾书撤军。

栾书狠狠地瞪了他一眼，说了两个字：“不可。”

在内心里，栾书有些瞧不起士燮了。

五月二十八日，晋楚两军在郑国鄢陵（今河南鄢陵县）遭遇。

“我看，我们还是撤吧。”前敌会议上，士燮又提出建议。

栾书瞪了他一眼，没理他。栾书没理他，不等于没人理他。

“老士，太弱了吧？当年韩之战，惠公被秦国人活捉；萁之战，先轸阵亡；邲之战，晋军被楚庄王击败。这三场大战，都是晋国的耻辱。如果我们再躲避楚国人，又是增加我们的耻辱。”八卿里排名第八的郤至大声呵斥排名第二的士燮，语气十分严厉。

没有人同情士燮。

士燮不说话了，等到会议结束。士燮找了一块没人的地方，自言自语：“当初跟外国打仗，那是因为齐、楚、狄、秦都是强国，不跟他们打，就要受欺负。如今齐、秦、狄都不是我们的对手，只剩下一个楚国跟我们抗衡而已。自古以来，只有圣人能够既没有外患也没有内忧，我们都不是圣人，没有外患必然有内忧。为什么不留下楚国这个外患呢？”

士燮的话有道理吗？从权力斗争的角度来说，不仅有道理，而且是非常有道理。如果有外患，内部就会团结；如果没有外患，内部权力斗争就会升级。

管子曾经说过：非有内忧，必有外患。

士燮的原话是：外宁必有内忧。

士燮的话虽然有道理，但是在这个时候说出来肯定是不合时宜的。

所以，士燮的出发点是想遏制国内权力斗争，却一不留神让自己卷进了权力斗争。就因为他的几次建议，晋厉公、栾书、三郤都开始不喜欢他。从这个角度说，士燮不是一个成熟的政治家，与韩厥相比，他差得很多。

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权力斗争金科玉律第二十一条：尽量避免成为非主流，如果不幸成为非主流，尽量不要发言。

第一一九章 鄢陵大战

五月二十九日。

楚国和晋国进行最后的战斗准备。

楚军的盟军郑国军队抵达，而晋军盟军齐军、宋军、卫军和鲁军都还没有抵达。为什么郑军到了而晋军的盟军都没有到？因为路程太远？因为大家都学精了。谁愿意跟楚国打仗？谁也不愿意。可是又不能得罪晋国。所以，大家都在玩蘑菇战术，每天都在前进，但是就是到不了。

“狗日的们，你们就磨蹭吧，就忽悠我们吧。”栾书当然看出来诸侯们的小把戏，可是他也没办法，晋国忽悠别人惯了，被别人忽悠也不算冤。

晋军中有人是经历过邲之战的，有的人想起来害怕，有的人想起来窝火，有的人想起来惭愧。怎么还有惭愧的？还真有，譬如魏锜。

邲之战中魏锜是犯了错误的，害死了不少兄弟。这么多年以来，他都受着良心的折磨。所以，他很惭愧。另一方面，尽管还没有混到卿的位置，魏锜通过韩厥的奋斗史，还是看到了希望。基于以上的两个原因，他暗自发誓要在这一次战斗中立功，挣到升官的本钱。

当天晚上魏锜作了一个梦，梦见自己射中了月亮，可是自己却掉坑里了，于是赶紧找人来圆梦。

“姬姓为太阳，异姓为月亮。你这梦，一定是可以射中楚王。掉进了泥坑，说明你难免一死。”圆梦的兄弟这样分析。

晋国人在做梦，楚国人呢？

——中国第一神箭

楚国人在进行战前大比武。

楚国有两个著名的神箭手，一个是潘党，一个是养由基。一向以来，两个人就互不服气。反正闲着也是闲着，一帮弟兄们起个哄，哥俩个找地方比试箭法去了。

来到一片空地，两个神射手准备好了弓箭。

“百步以外安放靶子，看谁能射中，怎样？”潘党先划了个道出来。

“好。”养由基没意见。

于是，有人去百步之外放了靶子。

潘党先射，连环三箭过去，都射在靶子上。形象点说，都在六环以上。

潘党笑了，现在要看养由基的了。

“靶子目标太大了，看见没有，百步之外正好有柳树，哪个兄弟过去，在树叶上做上记号，我要射树叶。”养由基自己给自己提高了标准，大家一听，都有些不敢相信。

射柳树叶的难度比射靶子难了许多，一来目标小，基本上就是十环的标准；二来，微风轻吹，树叶随风摆动，还要考虑提前量。

有人去找了三片树叶，做好了标记。

养由基深深地吸了一口气，看的人也都屏住了呼吸。

搭箭，拉弓，射箭。

第一支箭，准准地射在做了标记的柳叶上。

“哇。”惊叫声。

第二支箭，又是准准地射在做了标记的柳叶上。

“啊。”大家不敢相信自己的眼睛。

第三支箭，还是准准地射在做了标记的柳叶上。

“哗。”一片欢呼声。

百步穿杨这个成语，就来自这里。

第一个项目，养由基胜出。

第二个项目，力量。

还是一百步以外，潘党让人把七层甲捆在一起，吊在树上，一箭出去，射穿七层甲，那支箭就楔在甲里，只留下一个屁股在外面。

潘党又笑了。

养由基也搭上了箭，拉弓，放箭。箭离弦的时候，潘党的脸色就变了，行家一出手，就知有没有。这支箭离弦的声音就已经告诉了潘党，养由基的力量也比自己大。

那支箭稳稳地扎进了七层甲，然后穿过甲，落到了地上。

“佩服佩服，养将军神力，竟然穿过了七层甲。”潘党服了，他一点也不嫉妒，他是服了。

“潘将军看错了，是你的箭穿过了七层甲。”养由基说。

“怎么会？”潘党有点不高兴了，这不是假谦虚吗？这不是在讽刺我吗？

有人把那七层甲拿了过来，潘党接过了甲，这时候，他的脸色又变了。

原来，甲上的箭不是潘党的，而是养由基的。那么潘党的箭呢？被养由基的箭生生顶了出去。

养由基的箭法，又准又狠。

养由基和潘党比试箭法的消息很快传遍了楚军大营，楚共王也听说了，于是也来看看热闹。

“大王，你看，我们在百步之外能射穿七层甲，有我们这样的神射手，还怕晋国人吗？”养由基和潘党正在兴奋头上，拿着那七层甲去给楚共王看，以为能够受到好评。

他们万万没有想到的是，楚共王并没有高兴，他发火了。

“你们真不要脸，知不知道骄兵必败？知不知道淹死的都是会水的？知不知道山外有山？以为就你们会射箭？你们卖弄箭法吧，明天一定就死在这上面。”楚共王说了一通很有哲理的话，最后一生气，把两个人的箭都给没收了。

真是热脸贴上了冷屁股，这一通骂，骂得养由基和潘党两个灰头土脸，就连看热闹的也觉得很没趣，一哄而散了。

共王说的有道理吗？当然有道理。可是，这个道理在这里并不适合，如果因为容易被敌人射死就不干射箭的话，学射箭干什么？换句话说，射箭的被敌人射死，那就是死得其所，是最正确的死法，有什么好指责的？

在这一点上，楚共王和士燮一样，他们都很高明，都很懂得道理，可是，道理用错了地方。而道理用错了地方的后果将是很严重的。

顺便再说说养由基。

养由基是文字记载的中国历史第一号神射手，第二号才是李广。

关于养由基还有一个故事，在楚国的荆山有一只老猿，身手十分敏捷，楚国人打猎的时候用箭射它，老猿根本不当回事，闪转腾挪，用手接箭，用尾巴拨箭等等，那简直是把人不当人看，而是当猴耍。

人被老猿羞辱得受不了了，于是请养由基出马。老养来到荆山，找到了老猿，然后搭弓上箭。再看老猿，老猿哭了。被射了这么多年了，它也是行家了，一看养由基的动作，它知道自己这回算是栽了。

果然，养由基一箭出去，快如闪电，力大无穷，老猿直接就被干下来了。