曹操一声长叹，吴蜀果然是好对手，为了利益变得真快！虽然以张辽之能、合肥之固，孙权大军并不足忧，但全国之局势与人心，已因此有了微妙之转变，再行进取就是险招了！看来今后之战略，当重点在离解吴蜀之联盟，否则曹魏长期陷于东西两线作战的困境之中，疲于防守，则不知要何时才能统一天下。但东吴之鲁肃与西蜀之诸葛亮，都是非常高明的战略家，可不像韩遂马超那样好哄弄，想离间他们，难哪，难，难！

在这种情况下，曹操只得学光武帝发一声浩叹：“人苦无足，既得陇，复望蜀邪！”决定先撤退了：一则汉中初定，后勤难继。二则以初平张鲁之众，历险阻，越蜀道，不恤其劳而用之，安能料其必胜乎？更重要的是，这次出征耗时太久，也该回去巩固一下后方人心了。曹操不能老呆在军旅之中，他毕竟是天下最高统治者，需要花更多的时间去整顿朝廷，抑制兼并，催农桑，重文教，修水利，明法度……归根结底，政治才是他的主修课，值此北方大乱之后，国家经济的恢复发展应优先于统一天下。三则曹操也确实老了，身心俱疲，不堪久战，进取心也大大不如从前。

于是，曹操任命夏侯渊为都护将军，升张郃为荡寇将军、徐晃为平寇将军，命二将辅助夏侯渊守卫汉中，而自率大军凯旋。此后，曹操又将汉中分为南郑、西城（今陕西安康）、上庸（今湖北竹山）三郡，并陆续将八万余汉中百姓内迁至洛阳、邺城一带，以充实中原腹地之人口，恢复其元气。这八万百姓大多为五斗米教徒。此次大迁徙，也是道教走向全国性宗教的重要标志性事件。

其实张鲁的五斗米道乃至黄巾所信奉的太平道，并非真要打下天下自己做皇帝，他们只是因为“汉行气尽”，故而要找出新的“受命者”辅佐他，并成为他的精神导师。经几十年大乱与无数人的鲜血，最终，曹操成了他们认定的“黄家”真命天子（古人以五行学说相信土行应该代替火行，黄色应该代替赤色，汉朝即赤色火行。）

苍天已死，黄天当立，末世危机，真人救世……这些暗流涌动的思潮与运动，正是一股隐藏在历史逻辑背后的宗教力量。比起孙刘，曹魏很好的利用了这股力量，从而顺势而进，不可阻挡。

不好意思，是漏发了一段，再发一遍

黄权无功而返，消息传来，成都大震，一日十惊，人心不稳。刘备再也坐不住了，只得做出让步，将湘水以西的长沙、桂阳二郡割让给孙权，然后罢兵赶回成都。孙权要求基本得到满足，一开心就决定帮刘备一把，去徐州捞点油水，给曹操添点麻烦。

另外一边，曹操已得巴中，便考虑休整一阵后，再从容攻取蜀地，将老对手刘备彻底消灭掉。但就在这时，东面传来消息，八月，孙权率十万大军围攻徐州，合肥守将张辽、李典、乐进告急。

曹操一声长叹，吴蜀果然是好对手，为了利益变得真快！虽然以张辽之能、合肥之固，孙权大军并不足忧，但全国之局势与人心，已因此有了微妙之转变，再行进取就是险招了！看来今后之战略，当重点在离解吴蜀之联盟，否则曹魏长期陷于东西两线作战的困境之中，疲于防守，则不知要何时才能统一天下。但东吴之鲁肃与西蜀之诸葛亮，都是非常高明的战略家，可不像韩遂马超那样好哄弄，想离间他们，难哪，难，难！

在这种情况下，曹操只得学光武帝发一声浩叹：“人苦无足，既得陇，复望蜀邪！”决定先撤退了：一则汉中初定，后勤难继。二则以初平张鲁之众，历险阻，越蜀道，不恤其劳而用之，安能料其必胜乎？更重要的是，这次出征耗时太久，也该回去巩固一下后方人心了。曹操不能老呆在军旅之中，他毕竟是天下最高统治者，需要花更多的时间去整顿朝廷，抑制兼并，催农桑，重文教，修水利，明法度……归根结底，政治才是他的主修课，值此北方大乱之后，国家经济的恢复发展应优先于统一天下。三则曹操也确实老了，身心俱疲，不堪久战，进取心也大大不如从前。

于是，曹操任命夏侯渊为都护将军，升张郃为荡寇将军、徐晃为平寇将军，命二将辅助夏侯渊守卫汉中，而自率大军凯旋。此后，曹操又将汉中分为南郑、西城（今陕西安康）、上庸（今湖北竹山）三郡，并陆续将八万余汉中百姓内迁至洛阳、邺城一带，以充实中原腹地之人口，恢复其元气。这八万百姓大多为五斗米教徒。此次大迁徙，也是道教走向全国性宗教的重要标志性事件。

其实张鲁的五斗米道乃至黄巾所信奉的太平道，并非真要打下天下自己做皇帝，他们只是因为“汉行气尽”，故而要找出新的“受命者”辅佐他，并成为他的精神导师。经几十年大乱与无数人的鲜血，最终，曹操成了他们认定的“黄家”真命天子（古人以五行学说相信土行应该代替火行，黄色应该代替赤色，汉朝即赤色火行。）

苍天已死，黄天当立，末世危机，真人救世……这些暗流涌动的思潮与运动，正是一股隐藏在历史逻辑背后的宗教力量。比起孙刘，曹魏很好的利用了这股力量，从而顺势而进，不可阻挡。