什么？龙且，龙且竟然战死了？二十万，足足二十万楚军，竟然也全没了？

在西楚军中，有两个战无不胜的猛将兄。第一个当然是西楚霸王项羽，第二个就是楚大司马龙且。

龙且此人，在历史中的记载甚是简单。但他的军事能力，却并不简单，要知道就连章邯英布这两位牛人，都曾先后败在他手里，可见此人绝非寻常人物，他其实是一个被后人严重忽视的一代名将。

在我看来，楚汉之际的名将可分为三个集团：

超一流名将：项羽、韩信。

一流名将：章邯、龙且、彭越。

二流名将：英布、周勃、灌婴、曹参。

三流名将：樊哙、钟离昧、季布。

以上个人意见，仅供参考。

然而，之前在项羽的眼里，韩信并不算是一个能与自己匹敌的超一流名将，他与英布一样，充其量只是个二流名将而已。

正因为如此，项羽才放心大胆的把二十万大军交给一流名将龙且，让他去齐国开辟第二战场，希望龙且变成第二个韩信，韩信变成第二个英布。

然而一流名将龙且却辜负了项羽的信任，竟被韩信这个“二流名将”压倒性击败，最终战死沙场，全军覆没。

其实，龙且是与韩信有差距，但也没有差到我们想象中那么大。他与齐国人联手，就算无法彻底击败韩信，至少也能将韩信逼出齐国。他之所以惨败，原因在于四个字：

轻敌贪功。

在龙且眼里，韩信寄食于漂母，无资身之策；受辱于胯下，无兼人之勇；不足畏也。

于是他轻敌了。

在龙且眼里，他之前大败英布，收复九江地，功足以封王，但小气的项羽竟没有封他。

所以他想尽快击败韩信，以此大功再图封王。

于是他贪功了。

轻敌兼贪功，焉能不败？

这一败可好，西楚总共三十万多大军一下子去掉二十万。

这一败可好，西楚北面屏障全数沦于汉军之手，韩信近三十万齐军从东、北两个方向直接威胁楚都彭城。呜呼，西楚危矣。

项羽不得不重新审视韩信这个无耻胯夫了，就像他不得不重新审视刘季这个蟑螂小强一样。

他决定放低姿态，与韩信以对等的身份进行合作，来共同对付汉王刘季，至少也要让他保持中立。

韩信现在就像是扑克牌游戏“大老二”中最后的那张“老二”，被楚得到了则楚胜，被汉得到了则汉胜。如保持中立，则可保证“天下三分”十年左右，十年之后，汉还是会灭楚，然后再灭韩信。

一时间，韩信的态度成为了天下的焦点，历史如何发展，就在他一念之间。

公元前203年二月，刘季派张良歇印亲至韩信军中，封韩信为齐王，命令他率军速速攻打楚国。

与此同时，项羽派手下第一辩士武涉也来到韩信军中，劝韩信反汉而与楚连和，三分天下王之。

楚汉双方都在积极争取他，何去何从，紧费思量。

韩信最终接受了汉王之封，而拒绝了项王反汉之议，按照他的解释：他与刘季友谊深厚，故不忍叛之。

这只是一方面而已，还有更深刻的原因，韩信没有道出。

我早就说过了，在政治面前，友谊一文不值。项羽与刘季之间的友谊未必比韩信来的浅，他们之间不是照样打了个你死我活？韩信之所以不跟项羽合作，是因为项羽根本就不是一个可堪合作之人，西楚也根本不是可堪合作的对象。

艾克斯罗德在《合作的进化》一书中研究指出：友谊并非合作的必要条件，局势才是。

楚汉五年内战，百姓已不堪其苦，天下再三分，中国人怕不要死光了。故项羽之提议，没有操作的可能性，韩信无法接受，如此而已。

所以最终，韩信接受了汉王之封，但没有遵汉王之命立刻攻楚，他在观望，观望局势的发展。

项羽派的说客虽然没有完全成功，但至少还是成功了一半，韩信拥兵自重，不攻西楚，悬在头上的剑不动了，这正是项羽趁此赶紧解决刘季的大好机会。

然而，项羽依旧没能奈何的了刘季。这期间，刘季又回了趟关中，从萧何那里要来不少兵，持续增援广武，与项羽接着死耗。

这一耗，又是半年过去了。到了公元前203年七月份，除了刘季这支汉军在打消耗战外，天下各地的汉军都开始发展壮大。

彭越在被项羽击败后，北逃至齐、梁交界处的谷城（今山东东阿县南），继续打游击。当时，齐国丞相田横闻听田广被韩信诛杀，便自立为齐王，转过来与汉将灌婴交战。在嬴下（今山东莱芜县东北）大败，只得收集齐国残兵败将投奔彭越，彭越因此而势力大增。

英布在楚汉相持之际，也率军进入九江郡，夺得了好几个县。他在九江本有根基，所以发展速度极快，没多久就势力大增，拥兵九江严重威胁西楚后方。

公元前203年七月，刘季立英布为淮南王。八月，北貉部落（今吉林省东部一带）及燕王臧荼各派出一支枭骑部队南下助汉。

如此一来，即便论骑兵，汉军也不比楚军差了。

这时，汉王刘季又向军中发布了一道命令：军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家。

刘季无法保证天下百姓都有饭吃，但他至少能保证，所有到广武前线作战的士兵，都有足够的粮食吃；所有战死沙场的国家烈士，都有棺木安葬。

这条法令在我们现代人看来，似乎只不过是基本的人权，但在当时却是无比难得的仁政。

从春秋战国以至秦，天下基本上每年都在打仗——当兵的自己准备干粮上前线，最后暴尸沙场，这似乎是再正常不过的事情。

就算到了近现代，还是有不少战死的英魂不知埋骨何处，我们经常只能站在无名烈士碑前，去缅怀一支部队的番号，至于这些烈士们的名字及尸体，则早已在战乱之中荡然无存了。

烈士们为了国家抛头颅洒热血，国家就该给他们很好的安葬，这句话说来简单，其实谈何容易。

不管怎么说，在两千多年前，刘季就能提出如此“仁政”，就算无法完全做到，也是实属难得。

所以，刘季的命令一下，各地的百姓都争着参军，只为死前能吃上一顿饱饭，只为死后能有一口棺木安葬。

乱世之中人命贱如草芥，不得好活，还不如得个好死，亦属壮哉！

于是《资治通鉴》记载：“汉王令下，四方归心焉！”正是因为这一句“四方归心”，韩信彭越等异姓王非万不得已始终不肯或不敢造反。