赵武灵王接着给他念经：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，微社稷之神灵，则几于不守也。先君耻之，故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘中山之耻，非寡人之所望也！”

公子成真的好想去睡觉不再听大侄子给他洗脑，然而大侄子的话似乎句句在理，且又把先君提出来压自己，这实在让自己没办法回嘴呀！

赵武灵王见老叔还是不说话，心里一横，想：“这个老顽固，看来我今天就得跟他耗在这里了，不说服他就不睡觉了我！”

“老叔啊……先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？若奇装异服者志淫，则吴、越无秀士乎？”

公子成彻底崩溃了，这个看上去威武粗豪的侄儿，没想到竟然如此擅辩，好，我说不过你，我怕了你了，我投降！！

于是他大哭着跪倒在地，说：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继先君之志，臣敢不听命乎！”

赵武灵王大喜，好个老顽固，终于认输了啊你，寡人的雄辩天下无敌，可是你能招架的？于是他趁热打铁，拿出一套公子成从前打死也不穿的“胡服”，说：“乖，明天穿着它和寡人一起上朝！”

公子成呆如泥塑，脑袋当机成一片雪花，许久无法正常启动。

赵武灵王满意地走了，孤灯下，夜色如冰，公子成捧着那件“御赐西服”，欲哭无泪，天哪，明天我就要抛弃我的华衣，穿上这件难看死的东西被人笑话了，我的命好苦哇……

公子成此人，是个典型的保守派死硬分子，他虽然表面上赵武灵王说服了，其实心底还是想阻扰这件事儿，只是事以至此，他自己是不能出面了，怎么办，派小弟吧！

如此，赵国四大辩士赵文、赵造、周袑、赵俊出马了，他们乃是公子成座下四大高手，均有口若悬河之才，舌璨莲花之能。公子成想，我一个人说不过你，那就派他们四个人一起上。我就不信了，你再能说，一张嘴能斗的过我四张嘴？

次日清晨，赵国的朝堂上剑拔弩张，凝重的气氛压得大家喘不过气来。公子成穿着胡服躲在一角，神经紧张到最高点。

他清楚的明白，一场轰轰烈烈的朝辩就要展开了，赵国的前路，就决于此役。

正这时，殿外突然一阵喧哗，所有人的目光，凝结了。

只见赵武灵王身着劲装，脚踏马靴，胯骑一匹雄骏异常的高头大马，奔驰在邯郸街头，四蹄踏雪，宛如天人。

好帅的人，好帅的马！

这马就是天下闻名的代地之马了，草原上产的骏马，果然不同凡响。

而宝马配上英雄，更是令人神往，作为中国历史上第一个骑马的名将，赵武灵王的帅气在当时也算得上是惊世骇俗了。

这才是真正的世间英豪嘛，所有邯郸的少女，今夜恐怕要睡不着觉了。

赵武灵王用事实证明，华服有华服的漂亮，胡服有胡服的潇洒，关键还是要人长的帅。

公子成心中一凛，不好，气势上就首先输了大侄子一截，这一场嘴仗，自己这边儿恐怕要输。

赵武灵王潇洒的下马，震鞭，扬靴，一步步，咚咚的走上台阶，胡帽上的金珰叮叮作响，更添几分威势。

这种新奇的帽子就是胡王所用的“貂蝉冠”（顶饰金蝉，前插貂尾），既时尚又可御寒，骑马打仗最为实用。据说后来赵武灵王将它传给了的自己的儿子赵惠文王，使之成为赵王的专用王冠，故后世又称之为“赵惠文冠”。

赵武灵王站定，二话不说开始宣读“胡服骑射令”，之后，环视群臣，不怒而威。

公子成一使眼色，四大辩士壮着胆子，开始七嘴八舌的反对——王毋胡服，如故法便。

他们太小看赵武灵王了，一个立定了决心的王者，岂是那么容易说服的，结果赵武灵王舌战群儒，一番雄辩，将四人批得哑口无言，一个个痛哭流涕，拜服在地。

最后的阻力消除了，自此，一场史无前例的大改革在赵国大地上轰轰烈烈展开，赵武灵王，注定名垂千古，历数整段世界历史，拥有如此改革勇气的帝王，唯有中国的赵武灵王、马其顿之亚历山大大帝、俄国之彼得大帝、土耳其之凯末尔与中国之清康熙帝五人尔。

5.施夷长技以制夷

现在，我们来简要介绍一下赵武灵王的“胡服骑射令”。

首先，全国自上而下，从朝臣和军队开始，强制穿着胡服，然而再向下推广，最终实现全民胡服，这就叫——“上行下效”。

所以第一，从前长的像连衣裙般的“深衣”不能再穿了，此等穿着虽然闲适，但两袖翩翩围裳裹衣，这个样子穿裙子去骑马，铁定是要摔下来被人笑掉大牙的。那么怎么办？统统学胡服样式，将上衣改短，袖子改窄，下面穿上有裆的长裤，中间系上皮带（类似于今天的武装带），如此还能将短兵器用带钩配在腰间，可在马上作战时随时抽出来砍人。

第二，从前的丝帛做的低帮布鞋，也就是所谓“履”，也不能再穿了，这样轻便是轻便，然而一骑上马，低低的鞋帮很容易脱落（当时中国还没有发明马镫），就算是在地上行军，布鞋跑久了也容易坏。那么怎么办？统统学胡人，穿长筒皮靴，这样既酷又实用，危急时刻还可以当成另类武器，狠狠地踹敌人一脚。

第三，从前的重甲不能再穿了，士兵们一律改穿皮质的轻甲。骑马打仗，最重要的就是机动性，防护力倒是其次，马儿跑的快，被弓弩射中的机会本就不像乘战车那么多。后来蒙古轻骑兵将欧洲重骑兵轻松击败，正说明了这一点。

第四，从前的中原布帛制的冠冕也不能再戴了，这玩意儿不保暖，打起仗来还容易掉，前面说的那位孔子高徒子路不就是这么死的么？所以将军们得统统戴上“武冠”，这玩意儿用皮革制成，左右插着两根野鸡翎子，代表自己跟野鸡一样善斗。而士兵们则戴上一种“爪牙帽子”，这玩意儿原来也是用皮做，武灵王改用黑色绫绢做，弄的跟爪牙一样紧紧扣在头上，不容易掉，还防寒保暖，在北方打仗尤其实用。

看来，胡服还是很适合用来打仗的，其延至秦汉，几已呈现出一种军服的态势，北朝以降，文武官员已皆着胡服，再后来一般百姓，甚至妇女、儿童也逐渐穿上了胡服；到了唐朝，胡服简直就成为汉民族的一种时尚了。好东西就是好东西，不管有多少人反对，也无法改变历史的大趋势。

胡服完了，下一步就是骑射。

换句话说，就是训练骑兵。

骑兵作为赵军中最精锐的部队，选士自然不能草率，赵武灵王规定：选骑士之法，取年四十以下，长七尺五寸（1.733米）以上，壮健捷疾超绝伦等，能驰骑彀（音构）射，前后左右周旋进退，越沟堑，登兵陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众——端的是严苛得紧。

没办法，在还没有发明马镫的时代，骑兵的骑术必需极其高超才行，所以每个出色的骑兵都是赵国的宝贝，年薪那都是以“百金”来计算，是为“百金之士”。

事实上，在各国还以大批贵族车兵作为军中特权阶层的时候，赵国已经将骑兵捧上了军队的最高层。胡服骑射后，赵国的军事将领大多是从骑兵中产生，至少也要有在骑兵部队服役过的经历，比如说后来的赵国名将廉颇、李牧、赵奢，莫不是如此。

这么看，骑兵在赵军之中，似乎有点像欧洲中世纪的骑士团，地位超然啊。