可是随着部队装备的改进、战略意识的提升以及步兵使用的增多，春秋末期的很多战役已经不再遵循这个古法了，而“柏举之战”就是我国历史上第一个突破性使用“大纵深追击理论”的经典战役。

所谓“大纵深追击理论”，就是进攻者一旦发现敌人准备退却时，就应该立即转入追击，力求阻止敌军有组织的退却，在敌到达新的防御地区并与从纵深开来的预备队会合之前予以围歼。吴军在柏举击败楚军主力后，并没有停住脚步，而是立即对敌展开了全面追击，一路狂追数百里，远远超过了古法中规定的90里纵深，继而竟一举攻下了对方的大本营。这，就是步兵相较于战车部队的最大优势，也是伍子胥在战略意识上超越了先轸的地方。当然，这并不代表伍子胥比先轸就牛逼多少，而是时代发展的必然，两个相差了百来年的历史人物，是无法简单进行比较的。

吴军进城，就好比一群乡下人入了花花世界，自然举军若狂，大肆抢掠，将这个繁华古都，折腾了个底朝天。

而我们的主人公，伍子胥，却没有这个心思，因为他要报仇！

唉,伍子胥这一生，完全就是悲剧的一生，那一段噬骨的仇恨，就像他的影子一般，无时无刻不与他纠缠在一起，无论他怎么做，都无法摆脱这个阴影，就算是他现在攻下了楚国的都城、毁掉了楚国的宗庙社稷，他的内心依然阴暗、依然彷徨，他一定要做一件事来稍稍平复一下心中狂涌而出的仇恨之焰，不然的话，他非被这团烈焰烧焦了不可！

伍子胥要做的这件事，就是挖出自己仇人楚平王的尸体，鞭尸泄恨。

——我曾立下誓言，你所带给我所有的痛苦，我一定要你加倍奉还，你虽然死了，但我也决不能就这么饶了你，我要毁掉你在这个世界上所珍惜的一切，包括你的国家、你的老婆、你的儿子，还有你的尸体！

要知道，在古代，鞭刑是上司对下属、主人对奴仆惩罚时所施的常用方式，伍子胥选择这个方式对待楚平王的尸体，正是对楚王以及楚国最大的侮辱。

于是，在一个暴雨交加的夜晚，伍子胥复仇男神附身，竟带兵找到楚平王的坟墓，将楚平王的尸体给刨了出来！

当棺盖终于被凿开，雨夜里电闪雷鸣，天空霎时如昼，将那具尸体照的清清楚楚，毫发可见。

伍子胥一辈子都不会忘记这幅脸庞——楚平王，这就是楚平王熊弃疾的尸体，绝对不会错！

他沉默了良久，突然间爆发出一阵狂笑，他疯了一般的笑着，疯了一般的冲上去，用左脚狂踩尸体的肚子，又用右手挖出了尸体的眼睛，嘶吼着说：“你活着的时候不辨忠奸，杀我父兄，死了还要眼珠何用！”

接着，他又取出一支九节铜鞭，开始发狂似的鞭挞楚平王的尸体，一下又一下，仿佛要将全身的力气全部用光一般。

无聊人士《吴越春秋》的作者东汉赵烨帮伍子胥数了一下，硬说他一共抽了三百鞭。于是我这个无聊人士也帮忙算了一下，三百鞭，就算两秒钟抽一鞭，中间还不能休息，也需要足足六百秒、十分钟之久，伍子胥的体力还真好啊。

终于，楚平王的尸体被抽得只剩下一堆血肉，伍子胥无力的瘫倒在地，仰天狂笑，银白的乱发漫天飞舞，景色极其恐怖，令在场的所有人以为见到了来自地狱的恶魔。

雨越下越大，伍子胥还在笑，俊朗的脸庞以不可思议的状态扭曲着，无比狰狞。

可是在漆黑的夜色中，没有人发现，在伍子胥的笑容当中，有一滴晶莹的泪珠慢慢从他的脸颊上滑落下来，恶魔，也会流泪么？

其实这个世界上最痛的悲，就是笑着流泪。

在这滴眼泪中，除了为父兄雪恨的欣喜，更多的是激动过后的空虚，以及无奈。

伍子胥明白，就算自己再怎么折磨楚平王的尸体，他的父兄，也不可能再活过来了，他并不是什么白发魔男，更不是什么复仇男神，他，只是一个失去国家、失去亲人，永远无法找到归宿的可怜虫。

如果说这些年来他还有一个奋斗的目标就是报仇的话，现在他再也没有什么可以让他努力为之奋斗的东西了，吴国并不是他真正的国家，他真正的国家已经被自己亲手给毁灭了。从今天开始，他只是一具名为“伍子胥”的躯壳，他为吴国所做的任何事，只是尽一个朋友和臣子的义务，而这个世界上所有的一切，对他而言已经不再重要。

伍子胥仍然像个落汤鸡般傻傻的坐在暴雨中，狂风吹来，将他的泪水刮到了无边无际的夜空之中，可是他的脸上，依然没有任何表情，仿佛这满天的狂风暴雨根本不存在一般。

他，什么都没有了，身体没有了，心，也没有了。

就让大雨，把世上所有的东西都冲干净、冲光了吧，空荡荡的，就什么都解脱了。

11. 英雄泪

楚国的都城变成了吴国人的纵欲之所，楚国先王的尸体也已化作微尘，但楚国的人心没有散，即使他们明白的他们国家已经腐朽透顶，但他们也并不想当吴国的亡国奴。

而小伙子楚昭王一如从前的伍子胥，逃亡之路虽然惊险万分，却还是奇迹般的逃了出来，在楚国西北边儿的属国随国（今湖北随县南）的庇护下，纠结楚国残余势力，组成了流亡政府，与吴军对抗。

关键时刻，楚国百姓还是站在了老主子这边儿，一时间，楚国各地，义军蜂拥而起，他们展开了轰轰烈烈的楚国复国运动，纷纷起来反抗吴国的统治。

这个历史悠久基础雄厚的春秋强国，并没有那么容易被打倒。

局势变得越发混乱起来，而与此同时，在夷陵山区（即三国时陆逊大败刘备的那个夷陵之战所在地）中，躲着一个几乎要被大家遗忘了的牛人——申包胥。

当年，伍子胥仓皇北顾，途中好友申包胥放了他一马，并跟他说过一句“子能亡楚，吾能存楚”这样响当当的誓言。现在，既然伍子胥已经报了仇完成了他的任务，那么申包胥也是时候实现自己的诺言了。

他一定要赶走吴兵，恢复的楚国的大好河山！

于是，申包胥一面在夷陵山区组织游击战，一面给伍子胥写了一封信，义正言词的斥责他说：“你这样报仇，岂不是太过分了一点吗？怎么说你也曾当过楚平王的臣子，死者为大，虽然他曾对不起你，但你也不能鞭打他的尸体而侮辱一个死人呀？你这样真是太惨无人道了！”

确实，在中国人的传统观念里，一个人死了，那一切仇怨似乎也该可以一笔勾销了。所以，伍子胥的行为，在世人的眼中，未免有些离经叛道，让人无法接受。

伍子胥接过信，沉默良久，双目泛起了泪光：老申呀，你骂我的每句话都对，可是我，我身不由己啊……

数日后，申包胥收到了伍子胥的回信，上面只有一句话：“吾日暮路远，故倒行而逆施于道也。”（成语“日暮途穷”，“倒行逆施”典出于此。）

申包胥长叹了一口气：伍子胥说的也没错，仇恨纠结到了这个地步，他也没办法控制自己，看来要劝他退兵是不可能了……罢罢罢，我干脆冲出山去和吴国人拚了算了！……不行，我这么披甲执刃赴强敌一死，伏尸流血，其作用也只不过是一兵一卒，还不如留得有用之身，去向诸侯搬兵来救。

而这个世界上唯一能救楚国的国家，就是秦国。

因为秦国的君主秦哀公是楚昭王的舅舅，两国是“秦楚之好”来的。

可是申包胥跟个叫花子一样，跑的双脚流血，好不容易跑到秦国，秦哀公却说啥都不肯出兵。