注：被和谐了，分段发之。

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3.8七失七亡

那天，已经报了死志的谏大夫鲍宣突然要去未央宫单独面见汉哀帝。

汉哀帝早就听说过这个老儒的厉害和刚正，不敢见他，便以有事为由将其打发了。

可这并不能让鲍宣知难而退，这老人家不见兔子不撒鹰，接连不断的请求面见汉哀帝。

汉哀帝无奈，只得同意了鲍宣面见的请求，因为他真怕给这个老儒干急眼了，进而在朝堂之上当众和自己对着干。

见面之时，鲍宣只对汉哀帝深深一拜，然后便直入主题：

“陛下！臣观成帝之时，外戚王氏把持权柄，人人都推荐自己所谓的亲信来担任天下要职，进而结党，以妨碍天下能臣贤士的进身之路。

他们祸乱天下，穷奢极欲根本没有限度，使得百姓穷困潦倒，饱受欺凌。

这些危险，都是国家危亡的征兆，都是陛下您亲眼看到的。可陛下您呢？非但不借鉴，更甚于前矣！经臣调查，现在我汉朝人民生业有七大失！

一失，阴阳不和，水旱灾频频发生。

二失，朝廷加重赋税，并兼法酷刑严，使朝廷在民间没有亲和力。

三失，天下贪官污吏满地皆是，他们借口为公，却私自收受贿赂和勒索贫民百姓。

四失，各地土豪大姓仗着自己的富有和强大公然兼并小民土地，抬炒地价，让越来越多的贫民百姓无地可种。

五失，地方上那些苛刻的官吏横征暴发徭役，使N多的农夫误了耕种时节，进而损害了收获。

六失，很多地方出现强盗，竟然不是官府出兵捉拿，而是民众自发的拦截，试问，这样的官府，留着做什么？

七失，因我汉朝祸国殃民的烂官太多，使得国家越来越穷，更有越来越多的老百姓铤而走险，走上了占山为王的道路。

而这只不过是七失而已，还有七大死更是让人绝望。

一死，地方百姓凡是得罪了官吏，哪怕是普通的小吏，等待着他们的也将是被弄死的命运。

二死，那些得罪了富人的老百姓，只要和富人打官司，基本上没有一个人能赢的，最后全都是被冤枉致死。

三死，现在满天下各处都有占山为王的盗贼，但凡被他们掠夺了的村子，都很少有活口出现，更甚于曾经的匈奴人。

四死，随着我汉朝的经济不断下滑，老百姓的素质也开始急剧下降，从多年以前开始，各个地方因为械斗而死的百姓便不计其数。

五死，我汉朝从元帝时期便开始多有天灾，可每次都能勉强度过。可现在（你汉哀帝的朝代），但凡有天灾降临，我大汉的百姓就要成片成片的饿死。

六死，如今每年都有大型瘟疫发生，可朝廷和地方官府根本不作为，导致了数以万计的百姓因此丧生。

七死，因天灾而导致的饥荒连连，可朝廷最近什么时候有过作为，陛下可知道又有多少人因此而命丧黄泉。

陛下，陛下啊！百姓的生业有七失而无一得，您认为国家还能安定吗？不亡国就不错了。而百姓的生命有七死而无一生，难道您还指望这天下没有盗贼吗？不揭竿造反您就烧高香吧！这是什么造成的？恩？难道不是这天下一众庸官所造成的吗？

而让这些官员去上任的是谁？推荐这些官员的又是谁！现在朝堂之上的这些外戚和宠臣们，他们一天天在外面素服节俭人五人六，可回家后什么样子您看的到吗？

他们，这些披着人皮的狼，又有几个会怜悯这天底下哪怕一个百姓的死活！他们的志向，不过是拼了命的结党营私，以图个人奸利。

他们苟且纵容、曲意承欢、顺服听话，搞什么所谓的谁也不得罪，搞什么所谓的中庸为贤能。像我这样敢于直谏的，则是最为愚蠢的存在！是永远都会被排挤的存在！

而我这种蠢货，在现在还有几个？以后还能有几个？

这个天下，是我大汉朝的天下，并不是您皇帝陛下一个人的天下，您只能算是大汉的儿子，算是大汉百姓们的父母！可您看看吧，看看您的儿女们现在成了一副什么样子。

如今，有的百姓连烂菜叶都吃不到，有的人，连一件完整的衣服都没有，有的父亲甚至连自己的孩子都无法保全（易子而食）。可陛下您呢？却一天天不断的赏赐那个叫董贤的弄臣，动辄就以巨万来赏赐。陛下您知道吗？董贤的那些随从和宾客们每天都把酒当水，把肉当畜生的粮食来挥霍。

而您的百姓呢？您的儿女们呢？你打算怎么办？怎么办？！

再说那些屁大点儿功都没有都侯爵们。

董贤刚说过，我就不继续说了，都腻歪了。咱就说说别人。

汝昌侯傅商，他是个什么东西？恩？他有什么功劳！恩？凭什么他会被封爵！恩？！

方阳侯孙宠，宜陵侯息夫躬，这些畜生最善于口舌之辩，他们的舌头足以动摇人们的观点，甚至死的也能让他们给说成活的。他们的手段狠辣，轻易就能置人于死地。这两个东西都是奸人中的魁首，就是杀了他们也解不了天下人的大恨。

可陛下，您好得很啊，竟然还用这两个不要脸的当大官，还拜侯爵。陛下，我请您自重，您要知道，这天下的官爵不是陛下您一个人的！不是您说想给谁就给谁的！这爵位是我大汉天下所有人的！所以，您必须要赏给有德行的人，这样才不会让天下臣民寒了心！”

话毕！鲍宣昂首挺胸，两眼一闭，就等着引颈就戮了。

可让鲍宣诧异的是，这之后好半天，汉哀帝一丁点儿的动静都没有，都大概半柱香过去了，这货才瓮声瓮气的道：“那你说怎么办吧，你不能光说问题，也要提解决的办法吧。”

我去这话一说鲍宣直接懵了。他这次来都已经做好被汉哀帝剁了的准备了，怎，怎么茬？这货不剁我还问我怎么办？哎呦我勒个去，这给鲍宣乐的，赶紧对汉哀帝一拱手，然后急道：

“要臣说，我汉朝现在最需要的就是大整顿，从里到外的大整顿！

首先，应该罢黜那些外戚和没有才能的庸人，然后立即召前大司马傅喜，让他带领那些有进取心的外戚。

之后，前大司空何武、师丹、前丞相孔光、前左将军彭宣，以及我大汉的中流砥柱王莽，这些人都应该启用，然后让最杰出者位列三公！只有这样，我大汉才能复兴，才能重现文景之治的光辉过去！”

话毕，汉哀帝默默的想了一会儿，然后长叹一声：“唉~~，朕想想，让朕再想想吧。”

话毕，汉哀帝也没有处罚鲍宣，转身就走了，只留下鲍宣一个人目瞪口呆的看着汉哀帝离去。

那么问题来了。要知道，那董贤是汉哀帝的逆鳞，谁碰谁死，今儿个鲍宣不但隐晦的批评了汉哀帝的无能，还直接将董贤给一顿批判，可真是什么话难听说什么。

可汉哀帝呢，非但没一点儿怪罪，反倒说考虑考虑，这到底是为了什么呢？

《资治通鉴》上说，汉哀帝之所以没有处理鲍宣，其原因是鲍宣为当代大儒，处理了他怕自己声望受损，这才没有动他。

而广大的草根历史学家们却不这样看，他们认为，在汉哀帝心中还是有那么一丝想要振兴汉朝的心思的，这次被鲍宣一顿痛批，找回了隐藏已久的“良知”，这才没有动他。

还有的人说，以上两种原因都有在其中。

反正说法有很多，到底是怎么回事儿各位见仁见智吧，我要接着往下写了。

鲍宣这次和汉哀帝的对话没过多长时间便不胫而走，一众文武听说鲍宣对汉哀帝一顿唠叨都没事儿，一个个的不禁喜出望外。

“看来汉朝还是有那么一点儿希望啊。”

我想，这有可能就是当时那些朝臣们心中的话吧。

可事情真的是如此吗？往下看吧各位。