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1.5贡禹之议

公元前四十六年六月，汉元帝命三公每人都要推荐三个精通阴阳术数的大师，以此组成“阴阳团”，专门做预测灾害之事。

公元前四十五年正月，新组建的“阴阳团”建议汉元帝四处祷告上天，祭拜地神，这样才能免除灾祸。

汉元帝听其言，于本月率众前往甘泉巡视，并在泰畤举行祭天大典。

三月，汉元帝又往河东郡巡视，并于此地祭祀地神，大赦天下。

公元前四十四年三月，汉元帝又到雍地巡视，并在五畤祭祀地神。

同年四月，汉元帝任用了已经八十三岁高龄的贡禹为御史大夫，希望他能发挥余热，为帝国出一些好主意。可让汉元帝万万没想到的是，他刚刚任命贡禹还不到一个月，贡禹就带人抬着好几箱子的奏策前来拜见自己了。

汉元帝当时就懵了，不知道贡禹这是作的什么妖。可当贡禹对汉元帝说完第一句话以后，汉元帝便肃然当场，心中再没有半点儿的不敬。

只见贡禹对汉元帝深深一拜，然后好似用尽全力一般有气无力的道：“陛~下~，老臣今年已经八十有三了，自觉将要病卒。”

话毕，贡禹指着后面的箱子道：“可老臣对这天下之事还有很多话要说，具体内容都在这些箱子里了。老臣也知道，这些话实在是太多太多，陛下日理万机，估计是没有什么时间看的了。所以，老臣就简单的和陛下说几句，耽误不了陛下多长时间，陛下哪怕是不愿意听，也请勉强听完我这个将死之人的话吧。”

说完，汉元帝肃然起敬，马上道：“爱卿快快请起，有什么话爱卿就说，朕一定认真聆听。”

贡禹：“陛下可知道口钱？”

汉元帝：“爱卿说笑了，口钱朕岂能不知道，这是我们汉朝的一个收税制度，就是一个人从三岁开始，这个家庭每一段时间就要向朝廷缴纳二十三钱的税务。”

贡禹点了点头继续道：“那陛下可知这个制度是什么时候定下来的？二十三钱在普通的百姓和穷苦百姓家庭又是什么概念？”

汉元帝：“这个，朕不知，还请问爱卿。”

贡禹：“陛下，在三皇五帝的时候，他们是没有口钱的，可是老百姓都爱戴他们，整个天下都没有任何一个人会造他们的反。后来，秦国统一了天下，制定了人头税（和口钱一个概念），结果怎么样了？结果天下再次大乱，秦国灭亡。而到了我们汉朝以后，英明的高祖摒弃了前朝所有的苛政，这个所谓的人头税自然就在其中了。但到了武帝时期，因为武帝长期对外用兵，造成了中央军费不足，便想方设法在天下各个阶层的人身上捞钱，只不过是富人多捞，穷人少捞而已。所以，这个口钱便应运而生了。二十三钱，用陛下您的眼光来看好像就像一根毛一样不值一提，可对一个普通的家庭来说，这可是好几天的饭钱啊！而对一个贫苦家庭来说，二十三钱够他们吃将近一个月的了！陛下啊，您知道吗？现在民间很多贫穷家庭的人生下了孩子就要杀掉，这不是因为别的，而是因为他们交不起口钱啊！这样不但影响了我大汉的人口，更加影响了我大汉的整体经济增长水平，所以，臣请陛下改变此条法律，让天下百姓在孩子满七岁换牙以后再行缴纳口钱。”

汉元帝：“嘶~~，朕万万没想到，这个口钱的危害竟然如此之大，好，朕答应你的请求！”

贡禹：“谢陛下，臣再说第二个。臣听说，三皇五帝时期，那些远古人是没有人用钱币的，可天下依旧繁荣昌盛，这是为什么呢？因为但凡有一个人不去从事劳动的话，就会受到众人的鄙视与排挤，他就会挨饿，就会受到打压。可自从有了钱币以后，这整个天下就乱了套了。就拿我们大汉来说，现在几乎所有的地方都会安置专门负责制造钱币的官员，以及专门开采铜铁矿物的人。臣粗略估算，为了挖掘这些矿物，一年就要动用劳力十万人，如果一个农民可以养活七个人的话，那十万人代表着什么呢？那就代表着要让七十多万人挨饿。并且，想要开采到优质矿物的话，就必须挖地几百丈深，如此，便使得地下精髓消散，会对自然环境造成相当恶劣的后果。而钱币又有什么用呢？除了交易以外没有任何用处，还造成了很多不良的后果。那些商人，他们东南西北的四处奔波，用尽了阴谋技巧，没有付出多少劳动便获得了爆炸性的利润。而那些农民呢？他们不分昼夜的在田地里耕作，可很多人最后得到的竟是吃不饱饭的结果。所以越来越多的人卖掉田地选择了经商，使得我们国家粮食产量越来越少。这些都是因为什么才会发生的呢？钱，都是因为钱！所以，臣请陛下罢免那些开采各种矿物的官员，从此不再制造钱币，我汉朝所有的人都要做到共产共有，这样，国家才会永远的昌盛繁荣。”

话毕，汉元帝默默的摇了摇头：“爱卿说的看似有理，不过实则无理。没错，远古人确实是不用钱币的，可问题的关键是人类是在不停的发展的。如今，不管是人们的生活方式还是各种习惯都与古人不一样了。而钱币也已经深入人心，一旦不让他们使用，那这个天下必然会产生动荡，所以这一点朕不能答应你。”

贡禹微微一笑：“无妨，臣只是在临死之前将自己的想法说出来，陛下只要能听便可，至于用不用，全凭陛下喜好。”

汉元帝：“恩~~，好，你继续往下说。”