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6.3

北馆之内幽静无人,花香阵阵,洪承畴正闭目养神,听有人进来并不搭理。范文程也不出声,找了一把椅子坐下,二人比起了静功。

不知不觉过了许久,洪承畴率先睁眼,问道:“汝是何人?”范文程报了名字,洪承畴哦了一声,在关内他知道此人。又问:“尔祖上是宋时范文正公(范仲淹),乃御夏名臣,汝今缅颜事奴,岂不辱没祖宗?”

洪承畴知道范文程是降臣,以为背明降金是其一大心病,故意讲起范仲淹,对其进行道德批判和灵魂拷问,以为范必羞惭无地。殊不知范文程在后金初兴之时就一心投靠,对明朝并无多深的感情,也并不存在什么道德负担。听了洪承畴所言,微微一笑反而讲出一通理论来:“‘皇天无亲惟德是辅’,文正公之时赵宋尚称有道,故而其能立德立功立言,‘先忧后乐’,万古流芳。如放之今日,恐怕也一如尊驾已成阶下之囚。”

洪承畴怒道:“一派胡言!方今圣天子在位,主上宵衣旰食,朝中俊乂如林,大明中兴在望,尔等东夷指日授首阙下。”

范文程又是微微一笑:“阁下统兵十三万,一朝灰飞烟灭,若非朝中俊乂、天下圣主所赐,岂能为此伟业丰功?,而今宁锦已破祖总兵已降,关内流贼猖獗不可复制,明朝气运已终,天命已改,尊驾乃当世英雄何苦逆天而行。远且不论,近日熊廷弼、袁崇焕辈之殷鉴不远,尊驾岂无憾乎?”

洪承畴一时语塞,转而引经据典,谈古论今与范文程讲起天命来了。

正谈论间,房梁上掉下一片尘土,恰好落在洪承畴肩头,洪承畴当即用手轻轻一掸将灰尘掸去。这件袍服从松山一直穿到沈阳,因洪承畴坚决拒绝更换清朝袍褂,已有两个多月未洗,早已污秽不堪,不想其尚如此爱惜。

范文程看在眼中,不动声色,接着谈论了一阵告辞而去。

洪承畴被擒后,除了叱骂清人终日无语,直到今日才算开口讲了些正常语言,话是开心锁,胸中烦闷散了不少。

范文程出了北馆,即刻进宫面圣。皇太极依然沉浸在丧妃的巨大悲痛之中,但对洪承畴的事也很重视,听了范文程的禀报,问:“依汝看来,洪承畴有无归降之意?”

范文程极有把握的回奏:“数日内洪氏必降”

皇太极将信将疑:“何以见得?

范文程:“洪氏因中朝催战而败,心中本自不忿,只因其受恩深重,不能与祖镇一同归顺,绝食未终已见其心,今日掸尘之举更可印证其之贪生惜命。一敝袍尚如此珍惜,何况大有用之身?古人云‘见微知著’,洪承畴正其所谓也。”

五月初四,洪承畴突然对看护他的清人表示愿意归顺。皇太极大喜,生怕洪承畴反悔,传令立即给其剃发。

依然是在梁上落尘的那间囚室之内,此刻尘未再落,落的是洪承畴头上之发。

“身体肤发受之父母不敢毁伤,孝之始也”,这是汉民族数千年来根深蒂固的行为观念,三国时赳赳武夫夏侯惇尚且拔矢啖睛,可见其观念已深入人心。明朝的服饰取法李唐,崇尚宽大之美,男子成人之后要将头发盘在头上,不得随意剪除,越盘越高如同高丘,必须要戴一顶很高的帽子才能罩住,虽然啰嗦但很美观。

清人是女真之后,并不蓄发,而是将前额的头发全部剃光,后脑勺之发疏成几绺小辫,俗称“金钱鼠”。

这也许与其所居地域与生活习性有关,在满清更早的北魏拓跋氏就因如此装扮,被南朝称之为“索虏”。后来的金人,亦如此、满清只是承其余绪,并不稀奇。稀奇的是满清强制归顺其的外族必须如他一般剃发,这在前代是没有的。拓跋魏、完颜金都曾入主中原,盘踞华北百余年,并未强制其辖区内的汉人及其他部族剃发,而是尊重其生活习惯和服饰传统,不为已甚。

从努尔哈赤开始,女真贵族就强制其统治区内的其他部族,尤其是汉人必须剃。很多汉人视剃发为奇耻大辱宁死也不剃发,清人则视剃发为降顺的必然标志,非剃不可,否则立斩,由此激起了汉人持久而强烈的抵抗,剃发从单纯的服饰意义上升到人的尊严上来。

一绺绺长长的黑发飘然落地,间或掺杂着白黑半白,偶尔有几根纯白。洪承畴神情木然,心中却波翻浪滚,他明白飘落的不是头发,而是他五十年效忠大明的功业和名节。从这一刻始,明国的洪承畴已死。

松山兵败,洪承畴心如刀绞,倒不是说清军如何强悍导致兵败,他痛心的是十万大军、六镇雄师竟然未经一战就一溃如水不可再收。“谁生厉阶,至今为梗?”这个责任由谁来负?不是他洪承畴,而是躁狂轻浮的张若麒、无知催战的陈新甲还有庙算不定的当今皇上,正是他们的压迫干扰才使得他被迫放弃胸有成竹的持久之计,冒险孤注一掷,结果一败涂地,不但全军崩溃松锦沦陷,连洪氏本尊的半世勋名也毁之一旦。

困守松山半年,百般激励将士,清人不敢攻城,功劳亦大矣,怎奈朝廷竟不发一兵相救,坐视万余精锐束手待毙,不亦忍乎?

此刻洪承畴已然产生了怨望之心,故而在朱文德报告夏成德有变之时,以其之精明警惕竟然毫无所动。松山城破,曹变蛟当面大呼以死相约,洪承畴并未回应,心中已存了一丝后路。

被俘之初,洪承畴想起了崇祯对他的厚恩、自幼秉承的教训、平生护持的名节,还是显示出了强烈的求死之心,希望清军给他一刀,一了百了,免受这煎熬之苦。一天天过去,他的意志开始软化,求死之心渐淡,求生之心渐浓,毕竟蝼蚁尚且偷生,松山兵败并非他的责任,没有完全的义务为之赴死。于是绝食数日之后开始进食,范文程来访,其一番言语无不直指人心,句句说到洪承畴心上,明国的气运看来真是无可挽回了,又何必为其殉葬。

痛苦的天人交战数日之后,洪承畴终于决定降清,在生与死之间,选择了生。这位洞山古佛终究未能勘破生死,到头一着晚节不保,破了苦苦修炼半世的金身法体。

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风云恨——明清纪事第327章

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