第二是互市问题。天聪元二年，后金遇到了大灾荒，粮食短缺，而皇太极又收降了大批蒙古人众，更加重了经济危机，国中大饥，人相食，通货恶性通胀，物价涨到平时的二三十倍。征讨朝鲜除了武力惩罚外，也有经济因素在内，撤兵之后，皇太极迫不及待的要和朝鲜开展互市。

互市最开始在鸭绿江中的小岛中江，双方按照平价（正常市价）公平交易。朝鲜和后金经济既有共同性，又有互补性，两家共同的特产是人参，高丽参和辽参都是天下参中上品，一斤中上等人参市价在十几两银子，相当于一般技术工人一年的工资。后金武力强盛，劫掠了明朝很多金银，不缺钱，最缺乏的是粮食和布匹，尤其是布匹，对布匹的渴望程度甚至超过了粮食。皇太极曾向朝方表示“鸟兽都有羽毛，你们明人朝鲜自恃布匹多穿的各种衣服，难道我们女真人天生就是不穿衣服，光着屁股吗？”

中江开市，缓解了后金的一些经济困难，但规模不大，远远满足不了其日益增长的物质需要，皇太极又提出在大城市会宁开市。朝鲜本来就是被迫开市，现在后金尝到甜头又要增加开放城市，马上婉拒，借口是会宁被金军蹂躏，破坏严重，荒无人烟，开不了市。

哪里有利润，哪里就有交易，在高额利润的刺激下，朝鲜和后金的互市，吸引了不少商人前来从事走私，将后金急需的粮食布匹茶叶日用品等从明朝内地运来交易。后金除了直接从朝鲜获得其急需的物资外，也间接从明朝得到了补充，使得在明朝对后金经济封锁的大网上撕开了一道不大不小的口子。

第三是岁币问题。城下之盟后，朝鲜承诺每年春秋两季和元旦要给后金纳贡，但是议和之时并没有明确岁币的具体品种和数量。头一年，朝鲜岁币共7种物资，以绸缎布匹为主，这是后金最急需的物资，计有：杂色紬（绸）600匹，白苎（苎麻，一种重要的纺织原料）布200匹，白布400匹，杂色木棉2000匹，正木棉5000匹。

第二种为兽皮，豹皮50张，水獭皮200张，青黍皮160张

第三种为纸张，这是朝鲜特产，著名的高丽纸，霜华纸500卷，白棉纸1000卷

第四种为席子，彩花席50张，花纹席50张，龙纹席1张

第五种为刀具，好刀8柄，小刀8柄

第六种为调味料及干果，丹木200斤，胡椒10斗，黄栗10斗，大枣10斗，银杏10斗，干柿50贴，全鳆10贴

第七种为茶叶，天池茶50封，雀舌茶50封

以上如果按市价折算，朝鲜每年给后金进贡的岁币价值约在一两万两银子左右，朝鲜虽然国小民单，但也完全能够承受。毕竟岁币主要还是政治意义，象征战败者向征服者服从谦卑的一种姿态。

因为和约上没有规定具体数量，给了朝鲜活动空间，李倧常是哭穷，以朝鲜地狭民贫为辞，朝方的贡品逐年递减，引起了皇太极的不满。天聪五年正月，朝鲜使臣朴兰英贡春礼，数目很少，皇太极很不高兴，全部予以退回，并警告朝鲜以后不必再送，但他还是派负责朝鲜事务的英俄尔岱（朝人称为龙骨大）拿着银两、人参、鞍马送给矯hong王李倧，同时带去他的诚挚问候“调遣蒙古十万人，直趋尔国，尔惟有遁逃海岛耳”吓得李倧赶紧临时增加了很多礼物，凑了一份别单，再次送来，但过后依然故我。

第三也是最严重的障碍就是对明关系问题。阿敏兵临城下之际就要求朝鲜断绝与明朝的一切关系，朝方当时坚决表示不能接受，说明朝与朝鲜是父子之国，岂有儿子与父亲断绝关系之理？，最后阿敏做了让步，同意朝鲜暂时保留与明朝的旧有关系。

达成和议之后，后金一再要求朝鲜不得援助毛文龙等在朝鲜境内的明朝势力，但毫无效果，。最令皇太极恼火的是，在他缺粮之时，高价问李倧买粮，最后才给了1000石，而其无偿援助毛文龙一年都在数万石，最多曾达到15万石。毛文龙死后，朝方依旧延续对东江的援助。

崇祯六年，孔有德从海上归金，朝鲜无视后金的打招呼，和明军联合阻击孔有德，叛军死伤惨重。

此外，朝鲜在对待明朝和后金使臣的礼节上，也让后金深受刺激。明朝使臣到了朝鲜，朝方称之为天使，礼数极为恭敬周到，待遇顶级，餐具用的都是金银玉器，而后金使臣到了，用的都是粗劣的沙器。后金人员愤怒的质问因何如此歧视，朝方振振有词“父子之国，与兄弟之国原本不同”

还有就是邻国间不可避免的一些摩擦，如朝人经常越境采参、打猎，屡禁不止。后金商人在朝鲜强买强卖，引发斗殴；在金国境内作案犯罪逃到朝鲜….。

当然两国也有互助的良好行为，如朝鲜使臣从明朝出使回来船遇暴风翻在海中，后金也会派人打捞落水人员，救死扶伤，彰显兄弟之国的友谊。遇有婚丧嫁娶，两国也互相派使臣庆贺慰问，给双方紧张的关系增添了几分祥和之气。

十年以来，双方的矛盾一直没有消除，彼此充满了不信任和敌意，只是勉强维持和平状态，底下却如火山岩浆汹涌冲撞，终于在皇太极登基称帝的一刻爆发了！