内阁辅臣的产生有两种方式，一是皇帝直接任命，称为特旨，因为一切权力归皇帝，他想用谁就用谁，想用什么人就用什么人，哪怕是疯子傻子瞎子聋子，无人能够阻止。
另一种在形式上稍具民主色彩，是由吏部牵头，会同各部、都察院、通政司、大理寺三品以上大臣及科道给事中、御史等官共同推举出多名候选人呈交皇帝点用，称之为 “会推”，最后用不用，还是由皇帝决定。
扳倒魏忠贤，崇祯如去芒刺，无比畅快，正如在秦桧死后，高宗赵构对禁军大将杨沂中所言“朕今日方去了这靴中匕首”。
天启七年十一月，命吏部廷推阁臣。吏部很快提出一个十二人名单。但是崇祯并没有从中点用，而是别出心裁下旨“枚卜”
说起枚卜，大家不知何物，但西藏活佛的金瓶掣签很多人都知道，二者高度相似。
所谓枚卜，说白了就是抓阄、抽签，不过国家选相如此高规格之大事，要用一个高古典雅的名称，抓阄、抽签这些市井俚俗之语自登不得大雅之堂，故名“枚卜。”，大概如同鲁迅说的白菜到了水果店就叫胶菜。
崇祯很重视这次枚卜，说“内阁公孤大臣倘得其人，乃社稷之福，朕不敢自定，欲求之天”
枚卜前夜，崇祯沐浴斋戒，第二天（十一月十六）一早，把大臣们召至乾清宫，皇帝焚香跪拜天地，一拜三叩，默默祈祷上天护佑大明，选得贤相共治天下。
拜罢上天，吏部尚书把会推出来的十二人名单呈上，崇祯仔细审视了一遍，微微颔首。提起御笔，将十二人的名字写在红色的宣纸便笺上，皇帝用笔很快，字迹潇洒清丽，大臣们轻声赞叹不已。
写完之后，用手团成纸丸，逐个放入一个半尺高的金瓶之中，有太监过来捧起金瓶摇动几次，崇祯点头示意可以了，太监躬身退下。
崇祯用两只白玉筷子伸入金瓶，先后夹出四丸，每夹出一丸就展开遍示群臣，以示公正，原来是钱龙锡、李标、来宗道、杨景辰四人，然后再用御笔在会推名单每人名字上轻轻一点。
阁臣启奏：时事多艰，请皇上再点用二人。崇祯点头，又夹出一丸。忽然一阵风起，这丸纸团被风刮跑，大臣、太监们四处寻找不得，崇祯重新夹了两丸，是周道登、刘鸿训二人。
枚卜大典胜利完成，大臣们退班，这时有人发现被风吹走的纸丸在大学士施风来身后，展开一看是 礼部左侍郎王祚远。
这就是上苍所赐的六位辅臣。六人之中，情况各异，来宗道，杨景辰二人在朝，可以马上上任，李标、周道登、刘鸿训、钱龙锡等四人在原籍，还需要派人传旨召其入朝。
来宗道和杨景臣在魏忠贤当权时，都主动攀附，为士林所不齿。天启末年，崔呈秀死了父亲，来宗道时任礼部侍郎，负责典恤，在奏疏中竟然有在天之灵的字样，如同死了他亲爹。
翰林学士倪元璐因此弹劾他寡廉鲜耻，在倪元璐看来这是事关忠奸正邪的大是大非，而来宗道却觉得倪元璐一介书生不通世务，完全是小题大做，少见多怪，纯属庸人自扰，不由得发笑“ 他又何必多言，词林故事，不过是一杯香茗罢了”。
来宗道可谓明末重臣的一个标本，十载寒窗，一跃龙门，中进士，点翰林，数十年间，一步步往上爬，身居高位之后格外珍惜这来之不易的功名富贵。对于忠奸善恶本身的是非已无定见，也懒得去追究是非。只是崇拜权力，谁得势就投靠谁，今日可以以崔呈秀之父为父，明日也可以斥崔呈秀为万恶奸贼，宦海沉浮，见风使舵，朱家李家，本无分别。倪元璐一本正经的弹劾，在他看来倪翰林也不过是为了讨得皇上欢心，好喝到那一杯香茗罢了，和他谄媚崔呈秀也只是五十步笑百步而已，扮什么大义凛然？
杨景辰和来宗道彼此彼此。魏忠贤为了全面整肃政治异己，编了一部《三朝要典》，把万历、泰昌、天启三朝有关梃击、红丸、移宫三大案的全部圣旨奏疏，再加上案语汇集而成，并按照魏忠贤的政治标准做了定调。书中指鹿为马，颠倒黑白，是一份臭名昭著的政治文献，由大学士顾秉谦、黄立极、冯铨等编撰，杨景臣也是副总裁之一。
周道登则是另一种类型，他倒不是阉党，在政治立场上没大问题。但是可能是书读得太多，反应迟钝，时有惊人之语，为人所笑。
一日，崇祯在上经筵，读到一句“宰相当用读书人”，这本是赵匡胤的名言，崇祯不是不知，但他灵机一动，动了少年人的心性，就问周道登“宰相须用读书人，当作何解？”按说周道登是万历二十六年（1598年）的进士，又当过翰林，学富五车不敢说，三两车总是有的，如此常见的典故自是脱口能答，但是周中堂的大脑突然短路，愣是想不上来，过了许久方回奏“容臣到阁中查明”
崇祯一双龙目看着周道登，似笑非笑，好像是在欣赏这位辅臣的窘态，在场的大臣、太监想笑又不敢笑，涨得满脸通红。
崇祯元、二年，皇帝高度重视情面问题，大力号召群臣破除情面，严禁徇私枉法，情面成了口头语，大臣们投皇帝之所好，奏疏中篇篇不离情面。
一次召对之时，崇祯又问周道登“近来诸臣奏疏中，总有‘情面’两字。何谓情面?”可能是汲取了上回噎在那里的教训，这回周道登学会了抢答，不假思索回答道：“情面者，面情之谓也。”
如果就词论词，周道登的回答完全正确，情面就是面情，虽然只是反转过来，但如此一说提问者已经明白。
但是，崇祯此刻不是要周道登解释情面的字面意思，这个他不用周道登解释，他是要周道登就皇帝要求诸臣破除情面，就此展开，发表一通宏论，最好有活生生的事例，以支持崇祯的政策。
周道登答非所问，又失一分。
崇祯无奈的摇了摇头，苦笑一声，他对这位周阁老彻底失望了。
这一次枚卜出来的辅臣，李标、刘鸿训、钱龙锡人品端正，也有能力，崇祯较为满意，尤其赏识刘鸿训，但好景不长，崇祯元年十月，刘鸿训因故被罢，险些丢了性命（下文再讲）。
崇祯天资聪颖，年未弱冠以藩王继位，不到百日就铲除了客魏集团，天下颂声一片，他本就高傲，如此吹捧之下，更觉得天下事不过如此。因为觉得自己聪明天纵，自然居高临下看待群臣，每每觉得大臣们不能让他满意。一天，召对群臣，在场的大臣逐一发言，但无一人让他满意。崇祯满脸不悦，对大臣们说“这就是召对了么”，轻蔑之情，溢于言表。
崇祯元年十一月，崇祯进行了第二次枚卜，但这次枚卜皇帝的白玉筷子没能用上，反而引发了一场轩然大波。
吏部根据皇帝的指示，经过会推，列出了一个十一人名单：左侍郎成基命、礼部右侍郎钱谦益、郑以伟、尚书李腾芳、孙慎行、何如宠、薛三省、盛以弘、礼部右侍郎罗喻义、吏部尚书王永光、都察院左都御史曹于汴。
名单公示之后，崇祯还未表态，十一月初五，礼部尚书温体仁上了一道奏疏《直发盖世神奸疏》。内容暂且不论，光题目就吓人一跳，在天纵英明的崇祯皇爷治下，居然出了盖世神奸，这还了得？必须将其揪出来彻底批倒批臭！
崇祯看了会推名单，见里面没有他近来宠信的礼部右侍郎周延儒，心中不悦，不悦之外是怀疑。周延儒因得宠，半年以来被御史们骂得狗血淋头，满朝皆知，为何会推中无？焉知不是群臣结党故意封锁皇帝？
温体仁的奏疏来得正是时候！
第二天，崇祯在文华殿召见群臣，一场大战就此爆发。
参加召对的有内阁辅臣、六部九卿、科道御史及会推诸人。
召对开始之前，崇祯先在文华殿暖阁召见辅臣李标、钱龙锡、吏部尚书王永光，君臣密谈多时。
太监一声喊，皇帝来至大殿升位，群臣侍立两厢。