★庆阳解围

几天后，神一魁派手下头目刘金、刘鸿儒和杨鹤的使者刘可观一同来见杨鹤求抚，杨鹤见神一魁没有伤害刘可观，认为神一魁确实有心受抚。于是大开府门，亲自接见了刘金、刘鸿儒，让他们回去转告神一魁，只要他诚心受抚，杨军门保他不死，还授以官职。

三月初九，神一魁部六十余名大小头目来见杨鹤，为首的是孙继业和茹成名，一齐叩头请罪，送回了被俘的合水知县蒋应昌和早先攻破保安抢去的知县印信，并说数日内将全军来降。

杨鹤喜出望外，没想到如此顺利的就招抚了第一巨寇神一魁。

他和周日强一致认为：这是一件具有标志性的重大事件，说明抚局深入人心，一定要隆重其事。这些亡命之徒前来归顺，必须示之以礼，以德服人，必须让其深深感受到皇上和杨军门不念旧恶，治病救人的诚意。

周日强马上前去安排。在宁州城楼上，摆放一座龙亭，让这些降人跪在城墙下向龙亭叩头行礼，三呼万岁。城墙三丈多高，降人们跪在下面，显得那么的渺小，抬头望着城头的龙亭，又感觉非常的威严，自然心生对皇帝和朝廷的敬畏。然后，打开城门，由专人引导其进城登上城楼。

上城之后，由茹成名等四人抬起龙亭下城头，前面由官府二人打着两面杏黄大旗开路，一面写“圣寿无疆”，一面写“太平有象，”余人排列整齐跟随而行。

仪仗队伍抬着龙亭，一路进了知州衙门。杨鹤命把龙亭摆至大堂正中安设，然后率周日强等文武官吏、军民父老二三百人行五拜三叩大礼，州学的秀才宣读圣旨，降人们跪下只顾磕头，嘣嘣作响。

礼成之后，杨鹤下令手下材官将这六十余名降人一齐押至关帝庙，准备焚香发誓。杨鹤坐着八抬大轿走在前面，这些降人也不只是受了感动还是故意起哄，一拥而上，把杨鹤的轿夫推开就要给杨鹤抬轿，警卫亲兵拔刀就要砍，杨鹤厉声将其喝住。

就这样，巨匪们抬着轿子，如同新娘子出嫁颠花轿般使劲的颠， 卖力的抬着总督浩浩荡荡、招摇过市，到了关帝庙。

杨鹤下了轿子，郑重其事的和降人一齐跪在关帝像前发誓：降人诚心受抚后，官家保证今后绝不加害；降人绝不再叛，情愿解散为农，不再劫掠。

关帝庙中观者如堵，州民蜂拥，欢声雷动，都说从此天下太平，各安其业。杨军门真是活佛下凡，一片慈心感动天地，为三秦百姓消去刀兵之灾。

杨鹤听在耳里，说不出的高兴。

几天后，神一魁的女婿又来求见，杨鹤知道神一魁还不放心，派女婿来侦查，于是厚加款待，温言安抚，晚上又同其同卧一室，以收其心。

果然，神女婿回去不久，神一魁亲自来降。

杨鹤见神一魁身高七尺，膀阔腰圆，面黑似铁，满脸虬髯，心下暗叹“如此一条好汉，本该为国出力，却沦为大盗，岂不可惜？”

当下，杨鹤板起面孔，厉声斥责神一魁起兵作乱，罪不容诛，神一魁跪在地上，唯唯认罪。

随后，杨鹤又好言安抚，让他洗心革面，效忠朝廷。神一魁满口应承。杨鹤当场授神一魁守备官衔，大致相当于今日之营长，是在都司之下的低级武官。杨鹤随即派人去合水点验神一魁所部，将其中骁勇之人收为官军，其他发给饥民印票遣散回原籍。

三月二十九，神一元宁州所部全部遣散，合计遣散饥民六千九百九十七人，边丁三千余人，另有愿意回官军效力的边丁四千三百余名，马骡三千二百余匹，铳炮、盔甲甚多。杨鹤亲自到合水踏勘城池，赈济难民。随后又去了庆阳待了几天后，回到宁州。

宁州受抚，周日强对杨鹤的帮助很大，杨鹤非常满意，他向朝廷推荐说周日强之才真可大用，他本人自愧不如，是日后秉持节钺、做巡抚总督的人选。

这就是轰动一时的神一魁受抚。

宁州受抚后，杨鹤立即向崇祯汇报了前后原委，并提出了用抚局解决流贼的四点根据。

一是边军作乱源于欠饷四年，饥民作乱源于大旱四年，粟贵如珠，除了做贼抢掠别无生路，其情宜抚。

二是神一魁等锋不可当，攻城屠邑，势如拉朽，官军望风奔溃，其势不容不抚。

三是三年以来，前后斩杀流贼已有数万，贼党却越剿越多，杀不胜杀，不知有多少无辜百姓死于刀枪之下，而流贼精锐却不见少。剿者自剿，乱者自乱，剿法穷矣。其局不容不抚。

四是皇上派吴甡来陕放赈，灾民附者如潮。近日天又降雨，大旱缓解，麦垄青青，已有丰年之象。现在把群盗解散归农，各归乡里，化剑为犁，天下犹有太平之望，不然大乱终不可平。其时不容不抚。

崇祯很快作了批复，肯定了杨鹤的做法，“杨鹤相机招抚，允协朕意”

杨鹤主抚，但不是完全用抚。作为朝廷大官，他自然懂得剿抚并用的道理。对于一面受抚，一面武装对抗官军的农民军，杨鹤杀起来一点不手软。

得到了皇帝的肯定，杨鹤有了底气，加大力度，声势浩大的开展招抚。