第四节 ★★十八路反王

隋炀帝杨广穷兵黩武、滥用民力，引发天下大乱，各路英雄乘势而起，后人称之为十八路反王。

崇祯初年陕西大灾，激发了明朝蓄积已久的各种积弊，好比久病之人，突遇风寒，未能及时医治，偏生又逢庸医，终于不治。

明末农民起义，从陕北发端，遍及全省，又蔓延至相邻的山西、河南、湖广、四川，此起彼伏，前仆后继，史无前例。

起义队伍，成千上万，前后不计其数，出名的首领就有数百，或来自边军，或起自乡闾，有武夫，也有文士，有英雄，也有枭雄，有自发揭竿而起的，也有逼上梁山的。白云苍狗、大浪淘沙，一番龙争虎斗之后，都湮没在历史的烟云之中。

这些首领，突然从社会底层一下子拥有武力，成为武装集团的领袖，以往想都不敢想的事物，现在唾手而得，“要什么就是什么”这种感觉如在云端。于是都弃了本名，起了诨名，一来可躲避官府搜捕，二来可以把理想中的人物移植过来，“以后我就是他了”。

大致来看，这些混名可以分为六类。

一类是以各种猛禽猛兽命名、最多是各种龙虎狼。如青背狼、邢红狼、大红狼、李老豺、独头虎、插翅虎、猛虎、黄虎、白虎、一只虎、飞山虎、摧山虎、一条龙、九条龙、混江龙、黄龙、上天龙、上天猴、金翅鹏、钻天鹞等。

一类是以雄大壮观之物事命名。如一座城、开山斧、破甲锥、钻天哨、紫金梁、通天柱等。

一类是以神话传说中之威猛人物命名，如二郎神、黑煞神、黑旋风、显道神、四天王、大天王、八金刚、五阎王等。

一类是以历史人物命名，多是勇猛或多智之人，三国人物最多，因《三国演义》广泛流传，如曹操、刘备、张飞、赵子龙、小秦王、薛仁贵、黄巢、孟绝海、李晋王、李存孝、宋江、关索、杨六郎、杨七郎等。

一类是以相貌特征或个性特征命名，这种属于原创，颇具匠心，如革里眼、老、闯将、可天飞、满天星、过天星、混天星、不沾泥、点灯子、活地草、乡里人、蝎子块、一朵云、闯塌天、射塌天、张妙手、混十万、鬼见愁等

最后是以各种王命名，这是明末农民起义领袖诨名的一大特色，反映了他们渴望扬名立万，改天换地、主宰天下的雄心壮志，如闯王、八大王、左金王、乱世王、兴世王、争世王、改世王、天平王、整齐王、扫地王、十反王、横天一字王、白马邓天王等。

初起之时，主要有以下著名人物。

王嘉胤（又称王加应、王嘉应）

延安府谷县人，在延绥镇定边营为军。崇祯元年，因所在部队欠饷二十七个月，愤而带着几十个弟兄携带武器脱离部队，劫掠当地富户粮食。抢来之后，自己吃不完，就散发给饥民。旬日之间，从者如流，马上聚集起数千人的队伍，吸引了杨六郎、不沾泥等率众来投，队伍越滚越大，当地官军来镇压都被杀败，声威大震。

高迎祥

延安安塞县人，又名高如岳。年轻时就当了响马，膂力过人，精于骑射。常穿一身白袍，头戴白巾，胯下一匹大白马，来去如风，人称白马高闯王。从天启末年起出没于陇东一带，崇祯初年，陕北民变蜂起，高迎祥向东运动，所部尽是精锐，官军惧怕三分。

点灯子

原名赵胜，排行第四，亦称赵四儿，延安清涧县人，本是书生。赵胜醉心功名，一心想通过科举出人头地，因此读书非常刻苦。因家贫，无钱买油点灯，赵胜夜间就借宿在当地一座寺庙-石油寺（寺名很奇特）中，晚上借用庙中油灯刻苦攻书。寺中和尚见他如此上进，也就与他方便。庙中有施主布施，点的是牛油巨烛，又大又亮，赵胜夜间看书看的很舒服。

从此，石油寺夜间总有一间僧舍灯火通明，烛影摇红之下，书声朗朗，有一人影来回晃动，甚是诡异。

不久，有人到官府告发，说石油寺中有一落第举子，效仿当年黄巢在黄梅寺中夜读兵书，意图造反。

知县听说有人效仿黄巢准备造反，高度紧张，“黄巢杀人八百万”那还了得？立即到寺中将赵胜拿住，一顿毒打逼得赵胜供称确因屡试不第，心生怨望，决意效仿黄巢在石油寺中夜读兵书准备造反。

知县得了口供，大笔一挥将赵胜更名为“匪首一名点灯子”，准备秋后问斩。

也是赵胜此时命不该绝，数日后，有农民军攻入县衙，释放囚犯，将他也放了出来。赵胜一怒之下，也参加了农民军队伍，由于他饱读诗书，不久就脱颖而出，当上了首领…点灯子活了，赵胜死了。

神一元、神一魁

这是弟兄二人，延绥镇人。神姓很稀有，听起来也很厉害，《百家姓》中没有收录。无独有偶，黄河东边同时代还有个山西巡抚仙克谨，和神家兄弟可算光耀东西、一时瑜亮。

神姓据说源出神农氏，汉代有神曜骑都尉，中郎将神通。明朝正德年间有寿州人右都督泾阳伯神英。