“二十一年，鲁公子伯御弑其君懿公戏。”，补充说一下。戏在纪年里出场乃是“世子戏”，世子在现代来说是个模糊定义，就诸王公侯的嗣子，而纪年里所强调的“世子”对应着庶人身份，相关资料都是可以查到的，像往後出现的“世子仇”，史记就明述其是个“庶”，之前的夏后帝相、少康、武丁、武王姬发、成王姬诵、康王姬钊都曾被纪年强调是“世子”，庶的特征也是显而易见。所以我说戏是娥皇，不是信口雌黄，往後还有契合。

鲁的戏多半在鲁茅阙门上演，晋的戏就多半在晋方上演。继续，“二十二年，王锡王子多父命居洛。”，王子多父乃才演完鲁懿公的娥皇，亦是郑桓公友，年表相应有注，“郑桓公友元年，始封。周宣王母弟。”，纪年往後有“王锡司徒郑伯多父命。”。史记郑世家曰“郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于郑”，名可名…呃！

宣王二十三年，年表亦有条原注，晋“以伐條生太子仇。”，太子仇就纪年里的世子仇，伐條就纪年里的伐条戎，那是宣王三十八年事，还远着呢！可史记晋世家所述是：

七年，伐条。生太子仇。十年，伐千亩，有功。生少子，名曰成师。晋人师服曰：“异哉，君之命子也！太子曰仇，仇者雠也。少子曰成师，成师大号，成之者也。名，自命也；物，自定也。今適庶名反逆，此後晋其能毋乱乎？”

“师服”顾名思义是成师的支持者，那就很有造谣的嫌疑。七年是晋穆侯七年，亦就宣王二十三年。伐条、伐千亩在纪年里是在宣王三十八年、三十九年，条是条戎，就中条山的戎，那战场自然是在晋方，千亩则是圃田天下的战场，一个“田”字方块区就整一千亩，而伐的是姜戎，就申侯的势力。然而纪年里伐条、伐千亩的主体是王师，晋似乎是盟友，另外还伐过奔戎，奔应当指高原处的泾河流域。史记亦另外提到了宣王三十九年的败绩，说明战火是先从晋方再次燃起，延续到後来王师加入。嗯…太子仇该还是娥皇饰演，纪年後文有曰：“晋文侯同王子多父伐鄫，克之。乃居郑父之丘，是为郑桓公。”，按语法，主语是晋文侯，晋文侯是为郑桓公，事件所在年恰是晋文侯元年。书里交待的明白，晋文侯就是太子仇，而王子多父乃郑桓公，也是显而易见的。郑桓公既有初封便有再封，郑桓公东迁而建国之年算来是幽王二年，正是晋文侯元年。纪年的上年还有“王锡太师尹氏、皇父命。”交待。古人在玩文字游戏，读者该明白了，我想说明白，可是嘴笨，脑袋还挺晕！

慢慢来吧…我忽然发现自己有干侦探的潜质，靠的是直觉和洞察力。嘿嘿！

“二十四年，齐文公赤薨。”，丹朱退场，似乎为了说明他是龙王，如同共和时期，他一薨，大旱就来了。回想山海经中禹建的帝台，分属帝尧、帝喾、帝舜、帝丹朱，好像是有高山、地面、水面、水下的地表统治者的意味。

“二十五年，大旱，王祷于郊庙，遂雨。”，此大旱就该是剧场效果。从後来“不藉千亩”看，遂雨又似乎是接受了一批物资馈赠，便渐渐有了富余。

年表中宣王二十五年是齐成公说元年，齐太公世家里谓成公脱，思来该是太公望，亦乃虢文公，既然受命，就不可能清闲。宣王二十六年，有注曰“以千亩战。生仇弟成师。二子名反，君子讥之。後乱。”，成师亦太公望。战事都乃是民兵演习，撤离地球地面去太空生活的居民得接受初级军事训练，当然要有懂行的来指挥。

“二十七年，宋惠公鳷薨。”，宋惠公在年表是称覵，乃偷看之义，在宋微子世家是称瞤，读音“舜”，乃眼动之义，纪年称鳷，乃古异鸟名，其实就是古称的乌鹊，乃体型较小的应龙属，惯于独来独往，体色偏黑，扁鹊亦其类。宋惠公就舜了，在宋惠公的位子上看戏就好，一边揣摩演技，如今退场，再登场是为周幽王。年表一般注元年不注薨，宋惠公就注了薨，显然是有深意。但年表的“宋惠公薨”是在宣王二十八年，怎么回事呢？宋微子世家曰“三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立”，惠公三十年就宣王二十七年，年表里并没有哀公，直接到了戴公，所以哀公被忽略了，大概是人事调整中临时代理宋君，并没有留下称名。说宋哀公“葬其夫人，醯醢百甕。”，因此是为情而死，我一查《礼记檀弓》，原文写的是“宋襄公”，断章取义也不弄清对象，我也是醉了。