有道是，好事不出门，坏事传千里。厉王遇“屎”传到了民间，被渐渐加工变了样，成为民众发泄不满的一桩乐事，民主要还是伊甸人。召公忧心忡忡，将情况讲给了厉王，并说：“民众已经不能忍受命令了啊！”
“诽谤！纯粹是诽谤！”厉王怒气冲冲，找来卫巫，就卫邦的庶人园艺师，派去监督说厉王坏话的，有发现了上告厉王，厉王就下令杀之，估摸就削枝剪根的。如此一来，说厉王坏话的就越来越少了，甚至国人在公共场合都不敢说话，而是互相递眼色。
厉王喜滋滋的告诉召公：“我能消灭诽谤了，都不敢说话了。”，召公语重心长说：“只是阻隔着罢了。阻塞民众嘴巴，要比阻塞河流後果更严重。河流堵塞，一旦决口，伤人一定会多；民众也是一样。因此治水的人挖通河道使水流通畅，治理民众的人，向民众宣布，让他们畅所欲言。所以天子听政，让公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师献箴，瞍献赋，蒙献诵，百工献谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，后王再斟酌，如此一来，事务便能顺利进行。民众有嘴巴，就如同大地有山川，财用都是从其中取出；再就好比平原湿地有衍生的沃土，衣食是从其中产生。嘴巴畅所欲言，好的不好的就能从中展现，施行好的防备不好的，便是积累财用衣食的手段了。那民众心里想什么就嘴上说什么，时机成熟就会去做，又怎么可以堵塞呢？若是堵塞他们的嘴巴，那就和堵塞河流一样，能维持多久呢？”。厉王自然是又没听进去。于是整个国家都没敢讲真话的了。
瞽是有眼珠的盲，多半指鱼人，鱼都近视眼，瞍是没眼珠的盲，我估摸是录音广播，蒙的《说文》解释是：“王女也。”，大概就伊甸人的後宫佳丽了。史该是鸟人，师该是应龙，百工就百官。庶人就只能传话，近臣、亲戚、瞽史、耆艾都该是指伊甸人。
厉王三世的剧情线和厉王一世是大同小异的，眼看演出要进入高丨潮丨，芮伯亦来了情绪，又到了他戒百官的时候，来瞧诗经。
大雅生民之什板
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
【上帝用板子抽打，下民当差累病。说话违心，行为就如同不远。到处歌功颂德，谎话连篇。就如同不远 ，该上大谏了。】
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
【天就要发难，不颁布法令。天就要踢腿儿，不泄露计划。民聚在一起气愤的商议。】
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
【我虽与你等从事有别，却是跟随你等的同僚。我就是你等的谋略，听我大声宣讲。我说要维持服从，不要拿此当笑话。上辈民说过，要向吐槽达人征求意见。】
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
【天就要施暴，没有开玩笑。老人家苦口婆心，小家伙跷着脚丫。我老生常谈了一箩筐，你等以为我杞人忧天开玩笑。多处将会火势猛烈，到时药也救不了。】
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。
【天就要发怒，不是夸夸其谈。拿出威严的样子迷惑士兵，表面上装作好人。民众就要到王宫拉屎，规定不许我等掩盖，丧乱忽视财物，不像以往给我师好处。】
天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
【属于天的窗户民，要像吹罐吹管时出时进，像配对玉板时开时合，一头拿取一头携带，最好啥也别带，窗户民就转移进洞。民已经够多刑罚，不要再自立刑罚】
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
【价人维护好篱笆，大师维护好城墙，大邦维护好屏障，大宗维护好天鸡，想着表演维护安宁，宗子维护好城，不要使城破坏，害怕的又不是一个。】
敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
【敬畏天的发怒，不要敢于欢喜戏耍。敬畏天的变污，不要敢于赶着牲口快跑。等昊天说天亮了，就到你等把王放出。昊天说日出了，就到你等能自由活动了。】
牖民是指庶人。好吧，如芮伯所愿！公元前842年，西戎对犬丘的大骆一族发起攻击，大概犬丘的大骆一族是王师的盟友，又相对王师比较弱，就被灭了，可以想象伯禽饰演的大骆壮烈殉国，按道理来想，其余反叛的诸侯应该牵制住了王师。战事估摸开始在秋九月，亦延续到了下一年，按剧设，王师还是蛮有战斗力的，毕竟属于正方，但是失去了及时的後勤援助，己方官员暗中通敌了嘛，再说名将芮伯又不在，于是节节败退，代表诸侯势力的国人就终于攻破了王城，攻进了周王宫。演出是战斗游戏，亦是军事演习，厉王不失时机的流亡了，八成骑上荣夷公，跟虢公长父一起去了彘，有记载说厉王被囚于彘，那就像之前推测的，被不怀好意的权臣软禁了，权臣八成是隐身的那位。
公元前841年。王太子静，就伊甸偶人在召公的家里，国人便把召公的家包围起来。召公说：“以前我猛烈劝谏王，王不听从，因而遭此大难。现在如果杀死王子，王会以为我是记仇而泄愤吧？奉事君主，当处危难也不记仇，有怨气也不发泄，何况是奉事天子呢！”就用自己的儿子代替王太子。说是那么说，太子静遂变成了召公之子，让国人杀完，再死而复生。周公、召公是内阁剩下的二位，被推出来行政，是谓“共和”。