松：真想明白了？想明白可不容易
我：也不很难…我对古典戏剧多少有点认识。
共伯馀又名羡，馀、羡都是有余、余剩之义，其前身即是荣夷公，专利嘛，就喜欢垄断好处，作为飞龙，与同样好利的伊甸人厉王是一对骑士搭档。共伯弟和前身是申侯，靠贿赂乃是荣夷公前身的周夷王，又成为卫顷侯，作为凤皇，与召公之子即伊甸人汾王亦是一对骑士搭档，而汾王接替他成为卫釐侯，他则退居为卫顷公。厉王与汾王是堂兄妹，汾王前身即蔡仲胡，申侯前身是蔡叔度，厉王则是柏夭，史记里召公说“而后王斟酌焉”，乃是个女身。
要按纪年所述，厉王在孝王七年冬出生，则到其即位时才满十岁，人设就一懵懂女娃。刁蛮任性或许有，“暴虐侈傲”不至于，却是第三世的表现。说厉王名胡是借用了第二世的身份，第二世亦就第二次的演出，正反双方角色的演员大对换，思来是老戏骨藉此调教新人，在真人秀中找准定位把握分寸，知己知彼方能百战不殆。所以说夷王後身是卫顷公也没错，的确是演过…说着真是乱，且不管二世三世，只看纪年所述的第一次演出剧情。
“元年戊申春正月，王即位，作夷宫。”，夷宫显然是为“父考”夷王建的。
“命卿士荣夷公落。”，荣夷公落就退位的夷王，对于天子任期内楚人的叛逆“耿耿于怀”，遂借厉王名义予以打压，遂才能有“及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。”。就乱世的表演而言，太甲的功力是要胜过周公召公的，更接近真实，符合人情。
“楚人来献龟贝。”，楚人就表示臣服了。索贿是一种打压手段，亦是昏招。
“三年，淮夷侵洛，王命虢公长父征之，不克。”，虢公长父就管叔鲜，《后汉书东夷传》：“厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克。”，反派形象自然是打不了胜仗。《吕氏春秋当染篇》：“厉王染于虢公长父、荣夷终。…所染不当，故国残身死，为天下僇”。
“齐献公山薨。”，史记曰：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。胡公徙都薄姑，而当周夷王之时。哀公之同母少弟山怨胡公，乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立，是为献公。献公元年，尽逐胡公子，因徙薄姑都，治临菑。九年，献公卒，子武公寿立。武公九年，周厉王出奔，居彘。十年，王室乱，大臣行政，号曰“共和”。二十四年，周宣王初立。”，乃是按第三次演出的时间线，静是伊甸偶人，献公山是小舜，武公寿又乃太公望，周宣王便是伊甸偶人静…我总是想到剧务，薨、卒意味着下场和换人。
“六年，楚子延卒。”，楚还是子爵的存在，与其所据地盘是不相称的，乃剧设伏笔。
“八年，初监谤。”，既有初便有再，纪年乃是记录剧务，也怨不得我往那儿想。
“芮伯良夫戒百官于朝。”，《逸周书》有芮良夫解篇，乃是教训众真人秀演员，不要沾沾自喜，以为演出很到位，其实还不够。要做好重头戏演出的准备，免得事到临头悔之晚矣。尤其是厉王，因为真人秀剧情一旦触发，搞不好弄假成真，小命就玩完儿。
松：嗯，说说吧
我：就重新句读直译。
芮伯若曰：“予小臣良夫，稽道谋，告天子。惟民父母，致厥道，无远不服，无道，左右臣妾乃违。民归于德，德则民戴，否则民雠。兹言允效与前不远。商纣不道，夏桀之虐肆，无有家。”
【芮伯像说（拟稿）：“我小臣良夫，查核章法谋划，告知天子。要想到成为民众的父母，给出演出章法，那么即便远方也没有不服从的。没有章法，身边的臣妾就会背离。民众趋向于表演，是表演民众才会拥戴，否则的话民众就会抗议。这话在之前起到效验也没多远。商纣王不按章法，夏后桀肆意为虐，结果都无家可归。”】
呜呼，惟尔天子嗣文武业，惟尔执政。小子同先王之臣昏行，□顾道，王不若。专利作威，佐乱进祸，民将弗堪。治乱信乎其行，惟王暨而执政，小子攸闻。古人求多闻以监，戒不闻，是惟弗知。除民害不惟民害害，民乃非后，惟其雠。后作类，后弗类，民不知后，惟其怨。民至亿兆，后一而已，寡不敌众，后其危哉。
【哎呀呀！想到你等天子来继承文王、武王基业，想到你等的执政{我只能大叹哎呀}。小家伙同先王的臣胡乱行事，不顾及章法，一点儿不像先王。一个垄断利益作威作福，一个佐助为乱，引进祸事，民众将不能忍受。国家的安定或混乱是由相应的行为决定的，要想到先王的展露而执政，小家伙好好听着。古人讲求多听取作为监督，杜绝不听取，是想到有所不知。去除民众的祸害却不想到民众的祸害所以为害，民众就会反对后，要想到他们的抗议。后是做榜样的，后没个榜样的样子，民众就不会理解后，要想到他们的怨恨。民众多到十万、百万，后就一人而已。寡不敌众，后那样就危险了。（后是柏夭，民众是群众演员）】
“呜呼！□□□如之。今尔执政，小子惟以贪谀为事，不勤德以备难。下民胥怨，财力单竭，手足靡措，弗堪上，不其乱而。以予小臣良夫，观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。时为王之患，其惟国人。
【哎呀呀！你们也一样（该是对身居高位的大臣讲话，譬如周公召公，按道理是辅政王）。现在你等执政，小辈们只想着如何去贪财奉迎，不勤于表演来提防困难局面。下面的民众和小吏怨声载道，财力用尽枯竭，手足浪费无措，不能再忍受上面，也不愿再维持乱象。以我小臣良夫的眼光看，天下有领土的君主，成功演出的表演就在不远（指文王、武王），没有能替代表演的。时下作为王的担忧，就是要想到国人。】
呜呼！惟尔执政朋友。小子其惟洗尔心、改尔行，克忧往愆，以保尔居。尔乃聩祸翫烖，遂弗悛，余未知王之所定，矧乃□□。惟祸发于人之攸忽，于人之攸轻，□不存焉。变之攸伏。尔执政小子不图善，偷生苟安，爵以贿成，贤智箝口，小人鼓舌，逃害要利，并得厥求，唯曰哀哉。
【哎呀呀！想到你等执政的朋友（该指中层官员）。小辈们只有想着清洗你等之心，改正你等之行，能忧虑以往的过失，来保住你等的角色。你等然后装昏昧玩灾祸，就不用悔改，我不知道先王所定的人选，况且你们{新人}。要想到祸事是发生在人所忽视轻视之处，要是条件不存在，就要变换隐患，你等执政的小辈们不要图为善，而要苟且偷生、卖官鬻爵、蒙蔽视听、造谣生非、拿钱不办事，都是演出所要求，尽管叹气说倒霉吧。】
“我闻曰，以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。饰言无庸，竭行有成。惟尔小子，饰言事王，黡蕃有徒。王貌受之，终弗获用，面相诬蒙，及尔颠覆。尔自谓有余，予谓尔弗足。敬思以德，备乃祸难。难至而悔，悔将安及，无曰予为，惟尔之祸也。”
【我听说，凭言语选取人，人就会修饰自己的话；凭行动选取人，人就会尽力的做事。修饰的话不会平庸，尽力做事会有所成。想到你等小辈们，要花言巧语为王办事，平白无故的造谣。王表面上接受你等，最终你等却不会获得任用，于是当面互相诬陷蒙蔽，直到你等地位被推翻。你等自己说游刃有余，我说你等还不足。慎重考虑表演，提防你要遭的祸难。等困难到来再悔，悔哪里来得及？不要说是我搞事，要想到是你等该遭的祸。】
松：嗯哼，有进步，比以往通顺多了
我：…可是没一点成就感，不过是老生常谈。我决心不说剧务了。