松：嗯哼，背景很重要

我：夷王衰弱，那是戏中戏，反衬诸侯壮大，也是剧情走势。

“冬，雨雹，大如砺。”，回顾夏商周往事，不难发现，较大的战事戏都是在冬季上演，那样对社会环境和自然环境的不利影响最小。下石头蛋大小的“雹”显然是道具组的杰作，乃营造剧场氛围，估摸材料是泡沫塑料。戏是在圃田天下西南块进行。

“楚子熊渠伐庸，至于鄂。”，熊渠是新上场的男配角，该是天地轮换期间加入剧组的，替换之前鬻熊一直担任的女配角，“坏人”自然是由男的演。《史记楚世家》曰：

周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之後嗣，而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓羋氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。熊绎生熊艾，熊艾生熊<黑旦>，熊<黑旦>生熊胜。

熊胜以弟熊杨为後。熊杨生熊渠。熊渠生子三人。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨、粤，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。

可见楚是争霸大戏里第一个冒头的，还一度自立为王，搞地方独立。厉王暴虐，又焉知不是压制诸侯的政治手段？至少熊渠是怕了，“去其王”，自然是连同私自分封的三子。楚人团体老实了蛮久，熊渠再度称王是在周平王三十一年，化名熊通，是为楚武王。则先王就该是楚文王了，讨伐徐偃王的熊艾就被那么称过，但历史上楚文王是楚武王卒後的继承人，不用说，那是鬻熊又上场了，楚文王最有名的事迹是为女同胞报仇，好戏啊。

“八年，王有疾，诸侯祈于山川。”，此话透露出戏中戏的内容，乃夷王致力于说和相伐的诸侯，并且见效，那是个人魅力与天子威望起了作用，後世他还会有所表现，便是共伯和。神民所看的传奇和写给我们看的传奇，视角是大不一样的。《左传昭公二十六年》有曰：“至于夷王，王愆于厥身，诸侯莫不并走其望，以祈王身。”，就是说，夷王的劝和阻挠了演出本身，真人秀嘛，观众喜欢看的争斗戏没热起来，也影响了演员发挥，那夷王就有过失，但那也是表演的一部分，夷王因此受天惩罚，生了大病，是要去世的节奏，诸侯都不是存心作乱的，怎奈天意难违命运弄人，就人在江湖身不由己，自然希望有个能摆平纷争的大佬，免得人人自危，祈祷也是应有之义，但亦不排除祈祷王快快离世的。

“王陟。”，夷王就登天了。《史记周本纪》曰：“夷王崩，子厉王胡立。”，就厉王名义上是夷王之子，但神民眼里就只是继承天子，而夷王摇身一变，成了荣夷公，和厉王成了铁杆兄弟，所谓共和，含义是二位一体，甚至是三位一体，四位一体，因为後来伊甸人蔡仲胡和偃师造的伊甸人替身亦捆绑入戏，大演移花接木，更有周公召公加盟，挽狂澜于既倒。

松：你又乱入了

我：先打个底嘛，要不很难讲。就那么些主演，身份换来换去的，司马迁都得随意，何况是我？远的不说，就拿熊渠讲，在楚世家篇里是当周夷王之时，在三代世表里却对应是周懿王，楚世家篇里一堆人名与三代世表里的又大有不同，对应周天子也全然矛盾。司马迁肯定是想表达，那是戏，就同个演员，名字怎么叫都行。就好比周本纪里的穆王到了秦本纪里就变成了缪王，更不要说他还是卫康叔和燕召公，明着就占了两世家，尚书周书里那么多的篇章关于他，就如同述说一个优秀演员的成长史。

再说“史记”是後人起的名字，原名是叫《太史公书》，自後便有《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》，便是乾隆皇帝钦定的二十四史。古人起名是很讲究的，相信读者也悟到了其中的玄机，我还未有看後头的书，已经被直觉惊到了。

所以读“史记”看故事想哲理就好，要去考证就纯属吃饱了撑的，但要“以史为鉴”又不得不去弄清事件的前因後果，就时间线得理清，神仙们呕心沥血演出真人秀，自然是想世人认真对待，春秋大戏按理我是理不清楚时间线的，但司马迁理出来了，十二诸侯年表就很精确明了，乃从共和元年始，只不过司马迁将共和的时间少算了一轮，由74年变成了14年，导致如今粗心大意的历史学家全都中了招，周宣王以前的公元对应表错的一塌糊涂。若依竹书纪年，历年本来是清清楚楚，与诸多古籍记载契合的十分完美。

松：嗯哼，的确如此

我：…我一刚入门的历史研究者都看得出，实在不明白那些专家想的是什么，也许他们根本就看不上竹书纪年，但又喜欢借用其中文字，显示自己才学。