王说：“哎！过来，大小管地的，告诉你等祥和的刑法。在现今你等安定百姓，何必挑选反对的人？何必敬畏不合适的刑罚？何必去不该去的地方？钱两和申诉都准备好，学习听五刑论述。五刑论述有书简为信，以端正五刑。五刑没在书简里的，天会给五罚。五罚不用服刑的，会用记五过端正。五过的毛病要想到官僚作风、抗拒行为、自私自利、贪图财物、索要贿赂。这些罪要想着均摊，案件就好审理了！

五刑有疑点的就宽免，五罚有疑点的也宽免，案件就好审理了！凭信的书简有众多，要想到核对过的版本。不在书简里的不要听从，彰显天威庄严。墨辟的疑罪要宽免，相应的罚金是百锾，再审阅诉状坐实其罪。劓辟的疑罪要宽免，罚金想到加倍，审阅诉状坐实其罪。剕辟的疑罪要宽免，罚金想到加二倍，审阅诉状坐实其罪。宫辟的疑罪要宽免，罚金得六百锾，审阅诉状坐实其罪。大辟的疑罪要宽免，罚金得千锾，审阅诉状坐实其罪。墨罚的罪名有一千，劓罚的罪名有一千，剕罚的罪名五百，宫罚的罪名三百，大辟之罚的罪名二百。五刑的罪名有三千。

上上下下比较罪名，不要有超越和颠倒论述的，更不要不遵行，要想着洞察想着法度，案件就好审理了！在上的刑趋于轻的，就在下的服，在下的刑趋于重的，就在上的服。轻重的各类罚金有称量。刑罚一世轻一世重，想到逼迫与不逼迫，得按辈分索取。处罚惩戒不可死板，人会走不利的极端。不光让坏人服从管教，要想到让好人服从管教，都在中庸之道。洞察说怪话的，不听从的要想着让其听从，悲伤敬畏的服从管教。宣明启示的刑文书诰，此类基层官员全让庶人担任，居中纠正案件的刑和罚，案件就好审理了。打官司成功要令人信服，输了也要令人信服，其刑名都要向上级备案，包括罚金。”

【好一通高论…分明就是在讲戏，五刑是真人秀里的桥段，只不过，假作真时真亦假。要我看，墨辟适用于各族群，刺字嘛，或烙上耻辱标记，劓辟、剕辟前者割鼻後者剁脚，只适用于伊甸人，剪枝剪根还能再生，宫罚嘛，就做绝育手术，适用对象还不好说，大辟就要命了，是斩首分尸那种，要表演的话就得机器人当替身。丹朱这番话一定讲过很多遍了，张口就来，洋洋洒洒，把事儿讲得挺清楚，我愈加相信他就是伯夷，尤其往下】

王说：“哎呀呀！要敬畏这些啊！官伯族姓，多害怕我讲话。我敬畏刑罚，有表演就想到刑罚。如今天来视察民众，在下的就得配合，大力讲话申明清的政令，民众的乱象全得在里。听了赎刑的论述，就没有人再私藏赎刑论述。监狱财产不是宝贝，要想到入府库，罪过功劳都要报告，庶民尤其要报。常常惧怕想着处罚，不是天不一视同仁，要想着人各有命。天的处罚不达到极致，庶民就不会在天下有美好的政治。”

【讲话滴水不漏，让人嫌烦又无言以对。吕尚恐怕就是清亦少昊了】

王说：“哎呀呀！嗣孙现要去哪儿监督？又不是在民间表演，天色还没晚，听完我话！智慧的人想到刑法，就说个没完没了，属于五极全达到了，该值得奖励。王要好好学习，监督这祥和的刑法。”

【嗣孙就下下任天子了，即是周懿王，我想是禹所扮演。禹和丹朱是属于冤家对头，都是台词控，又还都挺喜欢演反派，呵呵，丹朱又是个不老实待水里的，“罔水行舟”嘛，又“朋淫于家”、“用殄厥世”，就和妲己有一比，我们看到的传奇里禹的戏份多，不见得神民看的传奇里亦如此，最佳女主角的奖项归于谁就很难说。再说咱们是“龙的传人”】

（皇，拆字作白王，含义便是庶人的王，《日闻录》曰：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：丹桓宫楹，非礼也。在礼，楹天子丹，诸侯黝垩，大夫苍，士黈，黄色也。按：此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。后世诸王皆朱其邸，及官寺皆施朱，非古矣。”，皇是太一系大领导，又谓天王，比天子又高一级，《逸周书晋太子解》中有级别论述，天王别称就该是皇天子了，估摸又叫皇王，名可名，非常名。皇帝顾名思义，又是皇又是帝，又或任职皇的帝，又或任职帝的皇，前世今世後世那也很难说的清。女扮男装，男扮女装，传奇里都不少见。白帝少昊之称谓别有深意啊你想说什么？（还没想好）

（…有一则记述始终困扰着我，因为其反映事件挺了不得，中国佛教界多认为释迦牟尼佛诞生于周昭王二十四年，灭度于周穆王五十二年）嗯哼，终于说到了