乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔思哭，是曰女之丘。

【十月二十四。穆满的演出还在继续，接下来他要视察戏里的天下就韦穀黄城三邦一圈，完事後回南郑。柏夭回丌邦了，近一年戏里戏外的相处，穆满和柏夭已经有了深厚感情，思念而哭是很自然的，当然了，这个哭放在今天怕是要打引号，是在剧情表演中。此一日才行了五十里左右，可以做为东征的平均速度】

丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。

【十月二十六。此漯水在五鹿以东，可以说戏里的河流全叫漯水】

己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主。

【十月二十八。食马就喂马了，天子行的那么慢，肯定不是乘马来的，到此地才乘马。这就出发後五日了，就该到了圃田边界，棘乃圃田边界的建筑，擂鼓是为何就见仁见智，今天相应一带的地名是南乐，汉初则为昌乐】

癸酉，天子南征，至于菹台。

【十一月初二。此菹台是在鄄城一带，在阎什镇吧，就该是虞台中的兔台。乘马的速度是一日二百里左右，即约83公里，我感觉是戏里的标准上限，步行一日就五十里】

仲冬甲戌，天子西征，至于因氏。天子乃钓于河，以观姑繇之木。

【十一月初三。“仲冬”本该放在癸酉前的，可能考虑甲为天干之始，“不准”就移了下位，反正不为错。因氏的相应地在长垣县总管乡，于黄河边，该是道具供应商。繇有劳役的含义，姑繇之木类比于姑繇之水，该是手工木制品，浮在河面…此关系後事】

丁丑，天子北征。

【十一月初六。这就回往殷太庙了】

戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭，终丧于嚣氏。

【十一月初七。大概对剧组成员还不放心，又召集起来在乐池附近排练丧事戏，河指卫河…嚣在山海经及纪年中被推解为水上的大型运输机构，嚣氏就应当在韦邦的位置，相应就今天的滑县一带。终丧是有排练最终结束，剧组解散的意味】

己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。

【十一月初八。嚣氏就陆海空全能的交通运输站了，大部分剧组成员由此出入圃田，穆满亦遵守交通规则，回南郑走的是折线路，西济于河就渡过卫河段】

庚辰，舍于茅尺，于是禋祀除丧。始乐，素服而归，是曰素氏。天子遂西南。

【十一月初九。按行程看，茅尺就该在图标的位置，获嘉县一带，该是出了此次戏的戏邦范围。禋祀就烧柴升烟了，除丧就去掉丧装，始乐就不用做悲伤状了，做为主家的戏才彻底结束。“天子遂西南”就呼应调到前头的“天子西绝钘隥，乃遂西南。”，钘隥就穆满西征昆仑之丘归来时的“三道之隥”，其站点端乃钘山驻处】

癸未，至于野王。

【十一月十二。野王乃沁阳古称，就出了圃田范围】

甲申，天子北升于大北之隥，而降休于两柏之下。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新。天子哀之，乃又流涕。是日辍。

【十一月十三。为了“以诏後世”，穆满又去到圃田的西北角端，演了一幕个人戏。“自古有死有生，岂独淑人”云云，不明觉厉是大有深意。七萃之士又现出一位，看来是七个小矮人了。辍乃中途停止、废止，穆满入戏太深难以自拔，那还是别演了】

戊子，至于盬。

【十一月十七。纪年曰“冬，王观于盐泽（一作“王幸安邑，观盐池”，非是）。”，盬就运城盐湖区了，《说文》曰“河東鹽池。袤五十一里，廣七里，周百十六里。”，亦古安邑所在，安邑在夏县西。注里说的位置更准确，“非是”该是不同于本记录之义】

己丑，天子南登于薄山窴軨之隥，乃宿于虞。

【十一月十八。薄山其义不明，窴軨就在平陆县东北六十里，乃虞地，该是应龙的住宅区，又称窴軨坂，坂是关于河道对称分布的田地。窴軨所在乃北次三经的龙侯之山，“…曰龙侯之山。无草木，多金玉。决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如[鱼帝]鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”，人鱼指河中的真龙，食乃食音，即是听话】

庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南郑。

【十一月十九，南征就先到卢氏县，那是个交通站，宿一晚，二十日再入南郑，就洛南了，那的确是一个吉日，黄历上是个宜日…又准备过年了】

（第六卷就说完了，请多看看图帮助理解，我还得转回头说第五卷，接下去的穆王十六年之事，真烦啊）是你自己要说的（你倒推得干净）