《穆天子传》第五卷

珤处曰：天子四日休于氵蒦泽，于是射鸟猎兽。

【开卷并没个开头日期，由後文倒推，乃是癸酉，该是穆王十四年农历二月十四。此前应是有一场大型演出，即纪年所述“十四年，王帅楚子伐徐戎，克之。”，后汉书则云“穆王後得骥騄之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。”，那是徐偃王放弃对抗，不战而逃。演出既然结束，穆满就放假轻松一下，至于丌…柏夭该已经回丌邦即位，丌就留在东方养老吧。氵蒦泽应该在新郑一带，因下文言“洧上”】

丁丑，天子□，雨乃至，祭阝父自圃郑来谒，留昆归玉百枚，陖翟致赂，良马百驷，归毕之珤，以诘其成。陖子胡□东牡，见许男于洧上。祭阝父以天子命辞曰：去兹羔，用玉帛见。许男不敢辞，还取束帛加璧，□毛公举币玉。是日也，天子饮许男于洧上。天子曰：朕非许邦，而恤百姓□也。咎氏宴饮，毋有礼。许男不敢辞。升坐于出尊，乃用宴乐。天子赐许男骏马十六。许男降，再拜空首，乃升平坐。及暮，天子遣许男归。

【丁丑就农历二月十八，雨指大量的赠送，就如“天雨金”、“天雨土”，圃郑就後世的郑国即郑州一带为重心的大片区域，那早就在剧情中规划好了，亦祭阝父即祭公谋父的管区。谒是拜见，就找天子穆满了，穆满还在新郑一带悠哉游哉。留昆就丌邦，留在昆仑之丘的周室主，故称“归玉”，玉指伊甸骑士与坐骑签订契约的空白玉册，因为同时陖翟送来良马百驷，陖翟该是泛指黄土高原的鸟人，陖是陗高即斗直而高，乃指高原，翟就今陕西旬邑一带。“归毕之珤，以诘其成”就将百驷与毕储存的战车配对，催促装备起来并磨合形成战力…很壮观啊，从後文看来，战斗游戏会成为常态，每年秋九月没事儿就会来一场。陖子胡该是陖翟来的伊甸骑士，亦战斗教官，“□东牡”是训练东部的雄性地面军，则许男该是雄性地面军的统领，许男在春秋左传里是个活跃的存在，我想是庶民为主的雇佣军，爵位虽低，战事戏中作用却不可小觑，且对庶民的战斗能力是个锻炼，当然，其是属于真人秀的不知情的一帮演员，也不能说是演，是遵守规则的交战。中次七经称此一带是役水，莫不是服兵役？祭阝父俨然是统帅，主持陖子胡和许男见面，许男颇有些诚惶诚恐。羔是泛指动物幼崽，做为食物是美味进献，但对养殖者就是奢侈的浪费，故穆满让换玉帛。许男就以为礼品不够好不够重，不敢换而是再加礼物，雇佣军还是蛮有钱的。穆满于是设宴邀请他，说明本意。所赐的骏马就非大鸟。空首即拜手，就跪拜叩头时手垫在下而头不触地】

癸亥，天子乘鸟舟，龙浮于大沼。

【癸亥乃二月二十四。依描述看，估摸穆满是在玩大鸟牵引的水上滑板】

夏庚午，天子饮于洧上。乃遗祭阝父，如圃郑。用□诸侯。

【夏庚午乃三月初一。啥意思呢？遗乃丢下，该是穆满喝了告别酒，让祭阝父留下抓雇佣军训练，自己就到圃郑会见诸侯，算是假期会客，该是交待为下场演出做准备，亦或是拉诸侯与自己作伴同游…无为而治的田园生活真是幸福啊】

辛未，天子北还，钓于渐泽，食鱼于桑野。

【初二。北还即北上再南还，渐泽乃低湿之地，《管子山国轨》：“有汜下渐泽之壤，有水潦鱼鳖之壤。”《六韬战车》：“圯下渐泽黑土黏埴者，车之劳地也。”，汜乃由干流分出又汇合到干流的水，圯乃东楚人称呼桥。再结合下文看，渐泽就在开封到亳州之间】

丁丑，天子里圃田之路，东至于房，西至于□丘，南至于桑野，北尽经林。煮□之薮，南北五十□十虞，东虞曰兔台，西虞曰栎丘，南虞曰□富丘，北虞曰相其御。虞曰□来十虞所。□辰。天子次于军丘，以畋于薮□。

【初八。缺文影响了理解，但按经验可以推出个八九不离十。圃是种菜的园子，圃田就菜田了，南北路径长度应该是五十乘十即五百里，上古的田都是正方形划分，则东西亦五百里。菜田自然是不能用作战场，圃田乃划分出的休养区，大部分是早期的郑国疆域。但再看，虞所一共是四十座，圃田就很像个玩游戏的棋盘，究竟何用，还得待后分解…会不会是大型演出的排练场？“煮”就有火候不够的意味…烽火戏诸侯？】

（为什么东南西北方向变了呢？因为春夏季就是如此，地球是斜着自转又绕太阳公转的，举个例子来比照就明白了，北极圈内春夏季是极昼现象，秋冬季是极夜现象）