吉日甲申，天子祭于宗周之庙。
【甲申就该是农历十月二十三日，“小雪”後一天，乃吉日。从下文看，祭祀该是要召开此次西征总结庆祝大会，估摸大家伙儿都歇息的差不多了】
乙酉，天子□六师之人于洛水之上。
【第二天就集合队伍，依下文，集合队伍用去了三天，估摸还在假期里，官员们陆陆续续回来报到，好像开学的样子，慢节奏生活啊。洛水之上就该是洛南一带了】
丁亥，天子北济于河，□羝之队以西北。升于盟门九河之隥，乃遂西南。
【第四天西南地区的□羝之队才从西北方向过来，该是祭公谋父一行出蜀。穆满宅心仁厚，就先到开会的地方迎接。孟津是谓盟津，盟门该是个会场，好比召开全国人民代表大会的人民大会堂。九河乃指黄河的下游段，隥指三门峡至孟津的阶梯状河道】
仲冬壬辰，至山之上，乃奏广乐，三日而终。
【仲冬是农历十一月，壬辰在丁亥後的第五天，该是月初一。大会才开始】
吉日丁酉，天子入于南郑。
【丁酉是壬辰後的第五天，农历十一月初六是个宜日（我翻了下万年历，发现宜忌分奇数年和偶数年，穆王十三年是奇数年，那就同2019年），穆满上班了。第四卷终】
（按着时间线，返回第三卷，说说天子丌行程）
庚子，至于□之山，而休以待六师之人。
【己亥是天子东归日，乃农历十一月初九，庚子是己亥下一天，则为初十。既是从西北大旷原东归，□之山就应当是幽都了，或说附禺之山。天子丌，就这么称吧，他没准儿是西方天子，再说周公季历也是响当当的角色。庚子亦是一日千里的行程。休就放假了，天子丌在幽都又待了一个月还多，我估摸是身体扛不住了，再次住院疗养。大寒冬的猛飞，不是和自己过不去嘛，但似乎伊甸人就有股倔强劲儿，木头脑袋】嗯？【是褒义！】
庚辰，天子东征。
【庚辰已经在农历十二月中旬後半段了…有六师之人跟随，就天母舰护航了】
癸未，至于戊□之山。智氏之所处，□智□往天子于戊□之山，劳用白骖二匹，野马野牛四十，守犬七十。乃献食马四百，牛羊三千，曰：智氏□。天子北游于子之泽。智氏之夫献酒百□于天子，天子赐之狗采，黄金之罂二九，贝带四十，朱丹三百裹，桂姜百□，乃膜拜而受。
【癸未是庚辰後第三天，东征又有山有泽，则戊□之山在贝尔湖以南附近，应当是北次三经的碣石之山，乃一空交站，子之泽乃指贝尔湖。有过大病教训，天子丌就老老实实按通常速度旅行，即一天200多点公里，他当然还是乘马，该是换乘鸾驾了】
乙酉，天子南征，东还。己丑，至于献水，乃遂东征，饮而行。乃遂东南。己亥，至于瓜纑之山，三周若城。阏氏胡氏之所保。天子乃遂东征，南绝沙衍。
【乙酉是庚辰後第二天，再出发就有悠闲旅行的意味了，但大冬天的，好像只能看雪景了。己丑乃出发後第五天，南征东还就该到了医巫闾山，做为地域标志，献水就凌河了，或指入海的辽河段。丌一行在此一带逗留了十天，乃是过年了。饮而行是说喝酒後地面旅行，估摸是乘“狗采”，就狗拉雪橇，圣诞老人该就这么来的。己亥就大年初五左右，纑乃布缕、麻线，瓜纑之山即盖州，是著名的水果之乡和绒山羊生产基地，三周若城是地形特征。好像穿越了…再东征就又飞行到了大鹿岛，再南下越过沙衍，沙衍指半岛突出部的沙滩】
辛丑。天子渴于沙衍，求饮未至。七萃之士曰高奔戎刺其左骖之颈，取其清血以饮天子。天子美之，乃赐奔戎佩玉一只，奔戎再拜稽首。天子乃遂。南征。
【辛丑日丌应该是到达了山东半岛，大概他又独行了，口渴缺饮但後勤队伍没跟上，兴许还待在辽东度假呢。于是饮血，得是清血，就是过滤了盐分和蛋白质。奔戎是柏高的属下，故称高奔戎，大概是柏高即穆满去西北大旷原报到时留给天子丌的…说好听点叫侍卫，无疑是个伊甸人，七萃之士是一个还是七个…後面再看吧】
甲辰，至于积山之，爰有柏。曰：余之人。命怀献酒于天子。天子赐之黄金之罂。贝带朱丹七十裹。命怀乃膜拜而受。
【甲辰是辛丑後第三日，积山乃江苏淮安盱眙县宝积山，但在今天宝积山只是个区名，并不对应山，对应的山应该是盱眙县的第一山，“之”後该缺了个字，或许是苏。命怀的名字隐含深意，我怀疑是丌的相好，或是母。伊甸人就草木的繁殖习性】
乙巳，□诸飦献酒于天子，天子赐之黄金之罂，贝带朱丹七十裹。诸飦乃膜拜而受。
【乙巳是第二天，诸飦就比照苏谷的骨飦氏，飦本义是干饭，乃形容需要男人滋润的女人。得，兄弟俩一个西边打野食，一个东边打野食。第三卷终】
（拿植物来说，雄性需要传播花粉，使雌性受孕…喂，你睡着了？）…
（暂告一段落，我也总结一下。由《穆天子传》看，纪年所述的穆王十三年“徐戎侵洛。”和“冬十月，造父御王，入于宗周。”并没有直接联系，但穆满本也可以在外头过年，寒冬腊月的，赶回宗周能做什么呢？盟门大会该是为下一阶段工作开展而召开，戏不能停啊…皇天子和穆满有三次碰头，旅行出发和返程的时间也基本一致，我就怀疑皇天子便是徐偃王，要不咋说“陆地而朝者三十有六国。”，墬形训中海外三十五国加海内的中国就一共三十六国，皇天子就应该是皇王，是与上帝比肩的存在，我想他还不是西王母所称的帝女，那该指上帝，上帝我想是轩辕黄帝，危我想是夏后启，西王母我想是帝颛顼，…直觉就是如此，呵呵，前世今生的身份就是这么乱）大梦谁先觉，平生我自知（醒了？）
（我还想祭公便是竖亥，便是王亥，乃是老戏骨，据大荒东经的帝俊子代揣测，禅通纪以来，神民就繁衍了两三代，纪年至此亦就两次“大有年”记录…进一步想，“西王母之山”是不是为配合山海经特意导演的多幕剧呢？禹时代的山经就提到了西王母，成王时代的海经就再次提到，穆王时代的大荒经就来个剧终，贰负臣和贰负神是两个概念，後者该是个机器人…演员太敬业了，完全在剧情里体验命运，那就是德吧…我能理解神仙想要留下身影，我对父母的前半生就一无所知，烦恼我自己都还不够）吭，可以说下一卷了（等我平复下心情…唉，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃）