（我想，穆满是乔装丌以侯王之身份和六师接触，有柏夭打掩护，六师深信不疑，或者明白但不说破，坐骑是能随便换的？穆满如何能驾驭应龙？但大概身为天子丌坐骑的应龙亦假装不情愿的样子，都是演戏的老手了。按时间线，接下来说回丌，先倒回西王母之邦。说吉日甲子是八月初一也不大妥，对应季节还是有两三日偏差，参照2019年农历八月的初一初二乃忌日，初三初四乃宜日，则甲子应为八月初三，乙丑乃初四）

丁未，天子饮于温山。□考鸟。己酉，天子饮于溽水之上。乃发宪命，诏六师之人□其羽。爰有□薮水泽，爰有陵衍平陆，硕鸟解羽。六师之人毕至于旷原。曰：天子三月舍于旷原，天子大飨正公、诸侯、王，勤七萃之士，于羽琌之上，乃奏广乐。□。六师之人翔畋于旷原，得获无疆，鸟兽绝群。六师之人大畋九日，乃驻于羽陵之□，收皮效物，债车受载。天子于是载羽百车。己亥，天子东归，六师□起。

【丁未在壬寅後第五天，壬寅即穆满到文山接收战车之日，战车就应该送到了皇天子之山。己酉在丁未後第二天，皆处于九月中旬。“天子三月舍于旷原”，从天子到西王母之邦再到己亥东归，是经历95天，天子丌就起码在西伯利亚疗养了90天。但天子不止是说天子丌，还指向更大来头的皇天子，“天子大飨正公、诸侯、王，勤七萃之士”，此天子就应是皇天子，“乃发宪命，诏六师之人”亦皇天子所为。溽是湿润、闷热，温山、溽水是指贝加尔湖边的高山温泉，资料说有200多处。狩猎活动是在九月中旬发布的，那是传统的狩猎季，九月鹰飞嘛！皇天子组织四方诸侯王来场秋狩很正常，如此就巧妙掩盖了活动的真实目的，是啥呢？“鸟兽绝群”，倒不是杀光了鸟兽，而名义上是收集漂亮的羽毛，实际是大造声势，把野生动物都驱散了。天子丌已经在弇山“驱”过，估摸疗养期间就常干此类事。如此一来，“虎豹为群，於鹊与处。”的“嘉命”于此一带就没了成立的条件，而西王母之邦原有的鸟兽也已被转移到了昆仑之丘，因此大荒西经述昆仑之丘才“此山万物尽有。”，西王母亦出现在那，思来乃穆王于三年後西征昆仑丘所见。故“□考鸟”应该是专业人士推算“硕鸟解羽”的日期，亦评估活动後果，秋狩绝不能对生态环境造成损害。玩得可真大啊！但是玩的漂亮。“大畋九日”该在九月下旬，若是在东归前夕，则已入冬，就没得玩。“六师之人”、“七萃之士”皆是泛指，似乎“七萃之士”是王的标配…“收皮效物，债车受载。”字面就是收购有皮子效用的物品，借用车来装载。所以战车怕是为秋狩准备的，起码是先在秋狩上使用。乔装侯王丌的穆满自然也被诏了，但广庭大众下，掉包计就易被戳穿，影响大大不好，于是穆满报个到就借口开溜了，没参与狩猎。按着时间线，又得跳到第四卷说穆满】

癸丑，天子东征。柏夭送天子至于崩阝人。崩阝伯絮觞天子于澡泽之上，多之汭，河水之所南还。曰：天子五日休于澡泽之上。以待六师之人。

【照图看，癸丑就是九月下旬的头一天，崩阝人就张掖一带的天母舰交通站了。穆满前些天的行踪就不清楚，毕竟其日志有十多天的空档。东征是要回宗周的意思，澡泽就张掖黑河湿地了。河指黑河，湿地河道很多，弯弯绕绕来来回回的，“河水之所南还”我也不知道是哪段。但六师去西伯利亚参加活动了，穆满不好独自回宗周，得先候着】

戊午，天子东征。顾命柏夭归于丌邦。天子曰：河宗正也。柏夭再拜稽首。天子南还，升于长松之隥。

【戊午是癸丑後第五天，隶属宗周的六师之人该是到了，大概天子丌已经交待了真实身份，有皇天子做後盾，宗周的一众就可以先行告退了。穆满正等着你们呢！—原来如此，哈哈，其实我们早看出来了。“顾命”是个有深意的词，乃临终之命，则应当来自丌，西王母看出他活不长了。“顾命柏夭归于丌邦”，就表明了柏夭是出自丌邦，“河宗正”表明丌邦才是河宗氏之根本，亦就解释了“河伯无夷之所都居，是惟河宗氏”、“河宗氏所游居”，亦就表明了柏夭的丌邦继承人身份。说话的天子该是皇天子，故柏夭得“再拜稽首”，乃大礼。南还的天子还是皇天子，“升于长松之隥”指最终回到昆仑之丘，路线就乃不规则阶梯状。皇天子是护送西王母到昆仑之丘，丌就还暂时留在西伯利亚，到十一月才返程】

孟冬壬戌，天子至于雷首，犬戎胡觞天子于雷首之阿，乃献食马四六。天子使孔牙受之，曰：雷水之平寒，寡人具犬马羊牛。爰有黑牛白角，爰有黑羊白血。

【孟冬壬戌就可认做十月初一，距戊午是四天，按通常的速度，东征的穆满一行就到了中条山，雷首即 中条山脉西南端。犬戎胡又该是个伊甸人，招待就挺寒酸，就二十四只烧鸡，还可能没烧，光是拔了毛。孔牙乃指旅行团里的应龙属，要说代表就是逢公固了，但逢公固才不屑受此。穆满说知道你穷，还是我招待你吧。于是大吃大喝了一顿。犬戎胡就是北征时遇到的那位，该是得知穆满归来，提前到此守候，收回借出的四骏】

癸亥，天子南征，升于髭之隥。

【癸亥是下一天，穆满从雷首出发，南征就该回王宫了，但穆满还继续行。估摸是送六师的人先回家。髭是嘴上边的胡子，是形容秦岭东端模样。隥就又是个阶梯状路线。画个图看，黄色线路就是癸亥日所行，总共200多公里。可知南郑若非商洛便是洛南，亦可包括两。要依我看，昭宫、春宫该在汉江流域的商洛，祇宫亦郑宫在洛河流域的洛南】

丙寅，天子至于钘山之队，东升于三道之隥，乃宿于二边。命毛班、逄固先至于周，以待天之命。

【丙寅在癸亥後第三天，原来穆满是与天母舰钘山会合，归还借出人员。“三道之隥”、“宿于二边”看图就明白了。就此推想，钘山是常驻邢台一带，此次和毕是一同旅行，只不过路线不同。我估摸有空中有站牌标志，穆满是沿空交线乘马，随行人员乘毕。毛班、逄固似乎是旅行中途改乘了钘山，穆满就去接他们，还没爽够，乙丑日又一日千里】

癸酉，天子命驾八骏之乘赤骥之驷，造父为御，南征翔行，迳绝翟道，升于太行，南济于河。驰驱千里，遂入于宗周。官人进白鹄之血，以饮天子，以洗天子之足。造父乃具羊之血，以饮四马之乘一。

【癸酉是丙寅後第七天，姬满算是玩的差不多了，才启程回府。翟道就乃专门的鸟道，该沿空交线一路有休息补给点。但穆满不走寻常路，就上到高山顶，即邢台附近的太行顶峰，山海经中的王屋之山，径直向宗周奔去，再一日千里，哇，此时可是农历十月啊，真健康！饮血来补充体力，还有根部吸血，你要说穆满是妖怪，我也不反对。八骏就只剩一驷了，四马里饮血的那位大概是赤骥】

庚辰，天子大朝于宗周之庙。乃里西土之数。曰：自宗周瀍水以西，至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西，南至于舂山珠泽，昆仑之丘，七百里。自舂山以西，至于赤乌氏舂山三百里。东北还至于群玉之山，截舂山以北。自群玉之山以西，至于西王母之邦三千里。□自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。□宗周至于西北大旷原，万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里。还归于周，三千里。各行兼数，三万有五千里。

【庚辰就该是农历十月十九，“大朝于宗周之庙”就拜见列祖列宗了，余下就不必再说。据里西土数据回顾日志看，穆满在大约一个月的日志空白档是去幽都和肃慎国转悠了，亦应去过了西王母之邦和西北大旷原，乃向左或右绕圈。肃慎国就呼伦贝尔湖一带。不得不承认，穆满真是精力充沛啊，哪里像个六十多岁的人，呵，史书说他即位时已五十岁。原本讲到这里就该回头说丌了，但丌还在西伯利亚疗养，按时间线，还得继续说穆满】