—往下不大好讲啊…先说说毛公班、井公利、逢公固是什么人。此次旅行是关系到《山海经》，而《山海经》是“天地出符”，是神留给世人的信物，是解开上古谜团的钥匙，重要性不言而喻。考虑到神活的时间很长，山经海经是个紧密联系的整体，是有因袭性，起码地理上就不迷惑，则编撰者必定包含同一人，参与者亦必定包含同几人。毛公班乃是大禹，周公又回来了。《说文》曰：“班，分瑞玉也。”，瑞玉是古代玉质的信物，中分为二，各执其一以为信 。大禹算是山海经的监制。主编是谁呢？是史上有说的伯益，即井公利，《世本》明言“伯益作井”，你要问大鸟如何编书，岂不闻“鸟迹文”乎！伯益即《卷阿》中的凤凰，海经的前部分自然也由他撰写。依我看“鸟迹文”是有保密性的，在最后翻译成世文之前，只有编者自己看得懂，就省却了参谋们争论不休。从後世“息姑”称呼看，伯益是个女性。逢公固是我们熟悉的小舜，他是搞外交沟通等旅行杂务的那位，放在剧组里就相当于制片，保证了旅行的一路顺风。你要问小舜不应该坐镇后方吗，没那个必要，连祭公都参加旅行了，纪年的下一句是“十三年春，祭公帅师从王西征，次于阳纡。”。这些人都出现在《穆天子传》里，还有别的旅行小伙伴，我读进去后，仿佛置身《英雄传说》又或《伊苏》的RPG背景，不光有纵横四海的万丈豪情，还有令人心动的侠骨柔肠，真真是旷世的传奇！
—再说说RPG的主人公。诸君一定还记得那个名字吧，柏高。是不是恍然大悟了呢？不错，柏高便是穆王亦是召公的原名。默默无闻？非也，其即大名鼎鼎的柏成子高。说他大名鼎鼎，是在古人眼里，柏成子高绝对是个高士。高士就是道德楷模，柏成子高是尧时的诸侯，到夏禹时辞去诸侯，为诸侯而耕，表面上就是不买禹的账了，而我们知道夏禹时是世民始自立时，世民肯定是以农业生产为重中之重，柏成子高以身作则，其实大有深意。但想想伊甸人种田，还是挺滑稽（吭！不相干的别乱说）魏晋人对柏成子高是十分景仰的，《三国志魏书》汉献帝禅位魏王的王令就有“且于陵仲子以仁为富，柏成子高以义为贵，鲍焦感子贡之言，弃其蔬而槁死，薪者讥季札失辞，皆委重而弗视。…迈于陵之所富，蹈柏成之所贵，执鲍焦之贞至，遵薪者之清节。”又有“昔柏成子高辞夏禹而匿野，颜阖辞鲁币而远迹，夫以王者之重，诸侯之贵，而二子忽之，何则？其节高也。”，反正是拿自己和柏成子高作比，坚持要禅位，不管是虚情假意还是逼不得已。王令中另外强调的是天命，说有天象显示，我不晓得是人为还是心理作用。葛洪《抱朴子嘉遯》曰：“故漆园垂纶，而不顾卿相之贵；柏成操耜，而不屑诸侯之高。”，《抱朴子外篇逸民》曰：“唐尧非不能致许由巢父也, 虞舜非不能胁善郑石户也, 夏禹非不能逼柏成子高也, 成汤非不能录卞随务光也, 魏文非不能屈干木也, 晋平非不能吏亥唐也, 然服而师之, 贵而重之, 岂六君之小弱也? ”，联想到周公和召公的做派，我不免会想，召公越是高风亮节，洁身自好，想逍遥自在，周公就越是要折磨他（嗯？）呃，是锤炼他，其实是喜欢的调教。总之是群快乐的小伙伴！（噗！）
—为什么我说不好讲呢？前两次山海旅行是带着世民团体，此次山海旅行就不带世民团体，完全是神民小伙伴的欢乐派对。打个比方，头次是幼儿园教师奉命带着一帮经过初入学培训的幼龄儿童去郊游顺便找合适的领养家庭安置捣蛋鬼，那是件麻烦事，但因为是和天真的小朋友在一起，教师们爱意满满，很有耐心的用两年时间完成任务；第二次是小学教师带着充满好奇心又肆无忌惮的少年儿童去郊游，那是无比头痛，所以匆匆完成使命，但匆匆是相对的，要满足学生的愿望，怎么也要用去大半年；第三次就是上次旅行後不久，是给小学教师们放假，去享受郊游吧，做为对你们的奖励，以调整状态，焕发热情，好回来积极投入往后的工作。所以呢…因为是自主旅行，路线上就有很大的随意性，今天西征，明天北征，后天又东征，想往哪儿去就往哪儿去，总体大概的线路还是有的，便是我在海经篇至山海篇开头所推的柏高旅行山海图，那是个截取，并且有所精减。要记住，真正的旅行从来不是走马观花，而是要体验风土人情。纪年总结说“王北征，行流沙千里，积羽千里。征犬戎，取其五王以东。西征，至于青鸟所解（三危山）。西征还，履天下，亿有九万里。”，西征之后还有北征南征东征，故履天下是总的里数，亿有九万里即是十九万里，算是把华夏神州行了个遍。十九万里即是7885公里，靠不靠谱呢？相当靠谱，我粗略用电脑测距测算卫星图上已知肯定有的旅程，换算已经达到十三万里。旅行当然不可能总走直线，而在空域旅行，里程多半是以直线距的形式记录。《穆天子传》卷四里给出了一组精确的大数据，再次印证了我对大荒系列乃至整个山海经的基本推理，就先从这讲起吧。
《穆天子传》卷四节选
…乃里西土之数。曰：自宗周瀍水以西。至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西，南至于舂山珠泽，昆仑之丘，七百里。自舂山以西，至于赤乌氏舂山三百里。东北还至于群玉之山，截舂山以北。自群玉之山以西，至于西王母之邦三千里。□自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。□宗周至于西北大旷原，万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里。还归于周，三千里。各行兼数，三万有五千里。…