—谢天谢地，周公作诰暂时翻篇了。纪年曰“王如东都，诸侯来朝。”，那是成王依约来参加元祀庆典，据诰推断，元祀是在三月底开始，持续一段时间，这就耐人寻味了，再次说明，洛邑乃是夏后氏地盘，以夏天开始做为一年最重要的祭祀，对于其而言，一年之计在于夏，夏后氏多半是水族居多了。有殷、有周，那都是外来的宾客。戏外就是如此。

—“冬，王归自东都。”，相应事件是《洛诰》所言“王命周公後，作册逸诰，在十有二月”，可以看作是成王在经历演员的初期培训，培训班就在洛邑，在临时兴建的营宅，也是个秘密的真人秀人才培训基地。培训期结束，成王回归宗周，周公就下令拆了营宅，所谓“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。”。

—“立高圉庙。”，按之前推测，先周的高圉该是庶人形象的仿真机器人，可以说是有周的首个“庶人王”，此举显然是要拔高成王的地位，名义上是“高圉大王，能帅稷者也，周人报焉。”，语出《国语鲁语上》，现在看其文，就看出味道了。“故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王；幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉大王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也。”，其实就是个中庸之道。

—“八年春正月，王初莅阼亲政。”，莅：到。阼：主阶。成王终于来到了台前，开始了自己绚烂辉煌的真人秀。有一个人不高兴，谁呢？召公，大概在洛邑的期间成王没少欺负他，人小被人欺啊，成王又还是个“冲子”。周公就又作诰了…我晕。

周书君奭

召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说【（“说”乃悦的本字，上古无悦而有“说”，往后“说”转义类曰，才有了悦，正所谓“名可名，非常名”。“说”拆字为言兑，兑本义喜悦，可知“说”本义是讲喜悦话，“不说”就是讲不喜悦话。）】，周公作《君奭》。

周公若曰：「君奭！弗吊【（吊表现在伊甸人身上就该是枝叶下垂）】。天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受【（“殷已然扯后腿了，有周已经受累了”）】。我不敢知曰，厥基永孚于休，【我不敢脱口说，演出的舞台长久演出喜庆】。若天棐忱，我亦不敢知曰，其终出于不祥【顺从天之辅佐的诚意，我也不敢脱口说，其终究会演出不吉利】。

呜呼！君已【君主罢了（君从尹从口，乃治理发号之义，即是君主。召公大概是对为保有意见，按他的个性，为师即当军事统帅就比较合心意，要不就做个一般的小领导。但天命就是要折磨你，“所以动心忍性，增益其所不能”，我看还是中庸之道）】。曰时我，我亦不敢宁于上帝命【就说时下的我，我也不敢安定着（周公想不干军事也不行，之前已经主持过平叛）对上帝的命令】，弗永远，念天威，越我民，罔尤违【不敢长久躲远，常常想着天威，通知我有周子民，不要过于违抗（演戏也要恰到好处）】，惟人在我後，嗣子孙大，弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易【想到我有周的后人，做为继承人的子孙长大，不能恭敬对待上上下下，阻止自家前人的荣耀流失，不知道天命不可更改】，天难谌，乃其坠命，弗克经历【天难以全信，是由于拖延天命，不能一以贯之】。嗣前人，恭明德，在今予小子旦，非克有正，迪惟前人光施于我冲子【继承前人，恭敬指明的表演，在于如今我小子姬旦，违抗能够有正确（能改正），想到前人的荣耀施加在我这莽撞人身上】。」又曰：「天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。」【又说：“天不可相信，我有周的道要想着宁王的表演延续，不需要再向天解释文王受的命】

（烧脑啊…就此段看，周公对现任上帝和天是有不满的，认为拖延了前人定的计划。再从周公的整体表达上想，召公的没情绪应该是源于天命的换来换去。没办法，上帝轮流做，要改戏，你能奈何？中庸吧，阳奉阴违）嗯，继续

公曰：「君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天【（格即法式、规范）】。在太甲，时则有若保衡【（保衡是伊尹换了身份）】。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家【（我好像明白了，皇天和上帝是分别代表太一系和五帝系的最高领导。太戊是女身，归五帝系指导，巫咸是代表太一系监督内阁。禹虽是女身，却是个太一系，他是受三天真皇传的经嘛，故诗经称他皇天，也因为此，五帝系上位，禹就只好下野体验生活了）】。在祖乙，时则有若巫贤【（祖乙乃尧，亦五帝系代理太一系治理殷）】。在武丁，时则有若甘盘【（武丁是男，甘盘是男，应该是回归太一系指导）】。率惟兹有陈保乂有殷，故殷礼陟配天，多历年所【想到这些陈列的表率保佑和治理有殷，所以殷的礼制能登高与天相配，多经历年数】。天维纯佑，命则商实百姓【天维持专一保佑，命令效法商（天邑商，商名义上已经和殷做了切割）容纳百姓（指庶民）】。王人罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走【诸侯没有不掌握表演申明同情的，外邦官员遮挡（该指建隔离带好比长城）在京畿外围，何况到处奔走】。惟兹，惟德称用，乂厥辟【想到这些，就想到用相适合的表演，治理演出的开辟】，故一人有事于四方，若卜筮，罔不是孚【所以一个人有了统治工作，如果预测（龟为卜，策为筮，该都是预测工具），莫不是使人信服】。」

（得，话锋一转…原来禹是先拿自己做反面教材，怪不得自称“予小子”、“我冲子”。 道可道，非常道。天命总有道理，变化无常是要适应形势。害我白费神）嗯哼