王若曰【系自言自语，该是记史官的揣摩，译成现代文即是“心想”】：「公明保予冲子公称，丕显德【公讲明了保佑我这个公称呼的莽撞小子，大大显示德】，以予小子扬文武烈，奉答天命【让我小子弘扬文武功业，奉功回复天命】。和恒四方民居，师惇宗，将礼称秩元祀【调和使四方民的住所持久，学习敦厚的祖宗，让礼节符合元祀的程序】。咸秩无文，惟公德，明光于上下，勤施于四方【这些程序都没有成文，想到公来表演，上上下下沟通，四处忙碌布置】，旁作穆穆迓，衡不迷文武【在一旁严肃恭敬的迎接，衡量文武从不迷惑】，勤教予冲子，夙夜毖祀【三番五次的教导我这个莽撞小子，日夜警告元祀事项】。」王曰【正式说】：「公功，棐迪笃，罔不若时【公您辛苦了，时刻都忠实的辅佐】。」

王曰：「公！予小子其退，即辟于周，命公後【公，我小子退下（成王在七年还仍未亲政），就去开辟建设成周，下令公的后继者（指召公）】。『四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉【四方遵从祸乱还没有平定，按祖宗礼节也未能安抚】，公功，迪将其後【公（召公）辛苦下，遵循（天命）领导后面的事】，监我士师工【监督我有周的士（指出使洛邑的百工）学习做工（参与演出）】』，诞保文武受民乱，为四辅【狂言要保证文武（文戏武戏的演员）都要接受民乱，成为四辅（天子重臣）】。【（话中有话的表述方式在先秦典籍中常见，显得非常生动，《国语》、《左传》都不乏此类）】」王曰：「公定，予往已【公（周公）放心，我不再是以前的我】。以功肃将祗，欢，公无困哉【用辛劳恭敬将要恭敬的，请高兴吧，公您不必再受困了】！我惟无斁【我想要坚持到底】。其康事公勿替，刑四方，其世享【康公的工作公您就不要代替了，惩治四方，是其（伊甸人）世代享有的】。」

（脑力不足了，我得去醒醒神，断句太烧脑）…随便你了

周公拜手稽首【（感谢成王美意）】曰：「王命予来承，保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕【我来承受王命（指自己任摄政王），保佑你文祖时代受命的民，通知你光辉业绩的先父武王宣告我的话】。恭【要恭敬（指对召公）】，孺子来相宅，其大惇，典殷献民乱，为四方新辟作周【孺子（召公）来察看宅（剧场），态度很是忠实，规范殷献民（演员）的乱（乱戏），为四方新人开辟兴建成周】。恭【要恭敬】，先曰其自时中乂，万邦咸休【要先说其自担任治理官时，万邦都喜庆】，惟王有成绩【想到王（系成王对召公应有的称呼，召公已是殷王）有成功的业绩】。予旦以多子越御事，笃前人成烈，答其，师作周，孚先考【我姬旦用多个后继者（召公分身多多）通知工作人员，忠实于前人成就的功业，答复他们（前人多半还在天界，若非休眠就是醒着），学着兴建成周，实践对先人祖宗的承诺】。朕昭子刑，乃单文祖德【我昭示后继者惩治方式，是尽情发挥文祖的德（即对犯罪行为宽容怀柔的表演）】。

伻来毖殷，乃命宁予【使者来警告殷时，才下命让我安定（成王要表演的戏，就是参与庆典，惩治祸乱，建立威信）】。以秬鬯二卣曰『明禋，拜手稽首，休享』【拿出两罐香酒说“明着禋祀（禋祀简单说就是让祖宗嗅香），行大礼，庆典再享用”】。予不敢宿，则禋于文王、武王【我不敢夜里睡觉（禋祀是在夜里进行），按规则对文王、武王行禋祀】。惠笃叙，无有遘自疾【这恩惠忠实的说，自生病以来从没遇见】，万年厌于乃德【万年都满足于你的表演（说戏上瘾了，越说越兴奋）】，殷乃引考王伻殷，乃承叙，万年其永观朕子怀德【殷邦就引先祖宗的王出使殷（闻香而来洛邑），承受他们的话语，他们天长日久的观察我后继者怀有的德（意思召公还不由成王管，是委婉表达，暗怼）】。」

（大禹啰嗦的本色还是改不了啊）恭（…恭敬不是放在嘴上，是要放在心里的）

戊辰【三月二十五日】，王在新邑烝，祭岁【（成王在洛邑参与元祀庆典）】，文王騂牛一，武王騂牛一【（两头黄牛作祭品）】。王命作册逸祝，册惟告周公【（成王下命记录参演演员的名单，想到报告给周公）】。

其後王宾，杀禋咸格【然后成王做为宾客（在殷邦为宾），杀和禋的行为都考察（学习殷的礼制）】。王入太室，裸【（应该是去瞻仰诸先王的休眠状态，裸是规定，防止带入违禁品）】。王命周公後，作册逸诰，在十有二月【成王命周公的后继者（即召公，不明言是为尊者讳）记录有功演员的名单（逸祝、逸诰皆无留文，但周书往下有无逸篇，据情理可推知逸祝、逸诰的性质），在十二月（即成王亲政的前个月，成王在八年春正月亲政）】。惟周公诞保文武受命，惟七年【想到周公放言保佑文武受命，想到有七年】。

（好了，译出来了）不错，但不可懈怠（我知道，革命尚未成功，同志仍需努力）