—唉！再来讲《梓材》，成王七年的诰太多了，可就没成王什么事：
周书梓材
王【周公】曰：「封，以厥庶民暨厥臣达大家【用演出庶民（“厥”做“演出”解好了）和演出臣通报各家各户】，以厥臣达王【用演出臣通报王】，惟邦君，汝若恒越曰【做为邦君的话，你可以经常通知说】：『我有师，师司徒、司马、司空尹旅。【我有军队，军队有三司治理】』曰：『予罔厉杀人。【我不会严厉杀人】』亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳【也要演出君主先敬重劳工（探班），不断的去慰问演员】。肆往，奸宄杀人，历人，宥【不断去，奸邪作乱犯杀人的，所经的人，都宽容原谅】；肆亦见厥君事戕，败人，宥【不断也见到演出君主做残杀的工作，失败的人，也宽容原谅（看来召公爽是担任真人秀总监）】。
王启监厥乱【王（召公爽任殷王）开始监制演出乱象时】。为【（此处用作“治理”）】民曰：『无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容【不能有小官残杀，不能有小官残暴，以此类推，可敬的寡人（大领导）和所属妻妾（领导班子），要宽容的团结在一起】。』王其效邦君越御事，厥命曷以【王这样摹仿邦君通知工作人员，演出任务还拿什么完成】？引养引恬。自古王若兹监，罔攸辟！【引导无所作为。自古以来像这样监制的王，就一事无成】惟曰【想到说】：若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎【如同核查田亩，既然勤快的全面初耕，就要想到大修水利】。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨【如同建造家居，既然勤快的筑起墙，就要想到涂泥盖顶铺茅】。若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘【如同制作好木材，既然勤快的初步砍削，就要想到涂上红颜料（该是防腐漆，以长久保存）】。
今王惟曰【如今王想到说】：『先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来【先王（实指己，人人是我，我是人人）从前勤快的用明智之德，夹带包容，庶邦受用振兴，兄弟们（伊甸人同胞。我感觉伊斯兰教的起源是与伊甸人有莫大关系，拜火教、摩尼教皆有浓重的伊甸色彩）于是都来】。亦既用明德，后式典集，庶邦丕享【也因为从前用明智之德，后的样式（女主政）规范的聚集，庶邦大为受用】。皇天既付中国民，越厥疆土于先王【皇天（实指禹）既然给了国民中庸之道，对先王通知了演出范围】，肆王惟德，用和怿先，後为迷民用怿，先王受命。【王极力的想德，是先用欢喜应和民，后用欢喜迷惑民，先王接受使命】』已！若兹监，惟曰欲至于万年【没问题了！像这样监制，想说想要维持到万年】，惟王子子孙孙永保民【想要王子子孙孙长久保民】。」
（话中有话…女人还真是啰嗦啊）要学会听，啰嗦是有道理的（…）
—实际上，末段话是对召公争辩的回应，记史官不方便记，就让周公转述再回应。召公也不是软柿子，尽让周公数落，女人是这样的，咄咄逼人，老虎不发威就当你是病猫。男人的谋略未必就输女人，往往更加深远还光明正大，但就讨厌做戏（呵呵，行了，说下面）总得让我发泄下。下面还是诰！对于一系列的诰，我想缓口气，译古文是很痛苦的事。不妨先读下易读的《史记》，我稍微改了标点并作了注。《史记周本纪》节选：
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷後，国於宋。颇收殷馀民，以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉穀，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土鲁，天子之命（指周公代理天子，即摄政王，但司马迁犯了个错误，误解了尚书记载。周公受禾实际是解甲归田、告老还乡的象征）。
初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作《大诰》，次作《微子之命》，次《归禾》，次《嘉禾》（此二篇尚书只列有篇目，补在《微子之命》后，而从纪年看，乃成王十一年事），次《康诰》、《酒诰》、《梓材》，其事在周公之篇。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位（乃过渡期。按纪年，“八年春正月，王初莅阼亲政。”）。
成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”作《召诰》、《洛诰》。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作《多士》、《无佚》。召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。成王自奄归，在宗周，作《多方》。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制於是改，而民和睦，颂声兴。成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作《贿息慎之命》。
（概括了演出流程，点明了众多诰的对应事件…看罢成竹在胸）
—周本纪写得很精炼，但我喜欢看细节，即便是真人秀，那也有血有肉：
周书召诰
成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅【（洛邑初建有了一点规模，成王就想在那也有个宅子，不用再住在九鼎）】，作《召诰》【乃召公作诰】。
惟二月既望【回想二月十六日】，越六日乙未【通知第六日乙末】，王朝步自周【成王早晨从周走来。那么成王当时应该是居在镐京，通知是时任摄政王的周公下的】，则至于丰【（纪年“春二月，王如丰”）】。
惟太保【（召公）】先周公相宅，越若来三月【通知如果来就在三月】，惟丙午朏【回想丙午是初三】。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅【到了（“越”又转义为“过到”…名可名，非常名）第三日戊申，即初五，太保早晨要到洛邑做建宅规划】。厥既得卜，则经营【（说明宅乃是一演出机构）】。越三日庚戌【又过到三日庚戌，即初七】，太保乃以庶殷攻位于洛汭【用殷庶民在洛阳起定位（汭义为河流会合的地方或河流弯曲的地方。洛阳的位置都符合】。越五日甲寅，位成【过到五日甲寅，即十一日，定位完成（机构雏形）】。
若【顺下来（记史官很喜欢玩文字游戏）】翼日乙卯【十二日】，周公朝至于洛，则达【范本下达】，观于新邑营【观摩新调整后的机构】。越三日丁巳【十四日】，用牲于郊，牛二【（搞机构落成典礼）】。越翼日戊午【十五日】，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一【（搞开演典礼。演出什么呢？司马迁说了—“周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：‘此天下之中，四方入贡道里均。’作《召诰》、《洛诰》。”—就是把机构又拆了，并发表言论，得…）】。
（未完待续吧，无论周公还是召公乃至成王，被记录的讲话都很烧脑）…