别急啊，你忘说了一段重要台词（啊？…又要我烧脑！）
—《尚书》周书有大诰篇：
武王崩，三监【管（河南郑州一带）、蔡（河南上蔡一带）、霍（山西临汾一带）】及淮夷【东部黄淮、江淮一带】叛，周公相成王，将黜【废除】殷，作《大诰》。
王若【像。下面的话是回忆的大概内容】曰：「猷【谋划】大诰，尔多邦，越尔御事【上前，即通知属下】，弗吊【别吊儿郎当的】，天降割于我家，不少延【天命要我家收割，不给拖延】。洪惟我幼冲人，嗣无疆，大历服【我虽幼小脾气冲，但洪福齐天】。弗造哲，迪民康【不要耍聪明要使民安宁】，矧曰其有能格知天命【何况说有谁能知天命】！
已【已经过去了】！予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济【我战战兢兢寻求过河】。敷贲敷前，人受命，兹不忘大功【到处都在积极忙碌备演】。予不敢于闭【我不敢闭关】。
天降威，用宁王【指文王】遗我大宝龟【元龟】，绍【引导】天明【天之明命】。即命曰：『有大艰于西土，西土人亦不静【西土有艰巨的使命，西土人心浮动（西土人指周人）】，越兹【这样通知】。蠢殷小腆诞，敢纪其叙【愚蠢的殷小子（指武庚，再世亦很年轻）厚着脸皮狂言，敢记载其的话】。天降威，知我国有疵，民不康，曰：予复！【天降威，知道我国有毛病，民不能安宁。并说：我要恢复秩序】反鄙我周邦【反蚕食我周邦。鄙乃周户口单位，五百家。亦可作鄙视】，今蠢今翼【如今蠢殷要发动攻势】。日【近日】，民献有十夫予翼，以于敉宁、武图功【民献了十个匹夫供我翼使，来安抚宁王武王所谋求的功业】。我有大事，休？【我要做大事，是喜吗？】』朕卜并吉【我卜问并且得到了吉】。」
肆予告我友邦君【我遍告友邦君】，越尹氏、庶士御事【通知地方官和其属下庶官】，曰：『予得吉卜，予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣【我只想用你庶邦去征伐殷逃亡的播臣】。』尔庶邦君越庶士御事【你庶邦的地方官通知属下】，罔不反曰：『艰大，民不静』【都反映说任务太艰巨】亦惟在王宫邦君室【只想让各级领导】，越予小子【通知我】，考【考问】：『翼不可征，王害不违卜？【翼还不可以远行，王干嘛不违背占卜呢？】』
肆予冲人永思艰【我这个冲脾气就使劲做为难状】，曰：呜呼！允蠢【放任蠢殷】，鳏寡哀哉【鳏寡就悲哀了】！予造天役，遗大投艰于朕身【我只好自己干大事了】。越予冲人，不卬自恤【我顾影自怜】，义尔邦君【你等讲义气的邦君】越尔多士、尹氏、御事，绥予曰【通知属下以安抚我】：『无毖于恤，不可不成乃宁考图功！【不要过于怜惜，不可不成就文王图谋的功业】』
已！予惟小子，不敢替上帝命【我已经长大，敢于担当了】。天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命【天命让文王兴周】。今天其相民，矧亦惟卜用【现在天也在看着民，何况有天意】。呜呼！天明畏，弼我丕丕基【天意可畏，辅佐我有周伟大基业吧】！」
怎么又停下了（未完待续！我脑子快烧糊了）很难理解吗？（…）
（…我译错了，宁王应该是泛指先周诸王，相应的有宁人，是指先周顺民）嗯
王曰：「尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉【你等只想着旧人，大可以想得更远，你等就懂得宁王也像这般尽力】！天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事【天閟（天母舰）慎用我成为建功之所，我不敢不极力促成宁王图谋的大事】。肆予大化诱我友邦君【我极力说服劝导我的友邦君】，天棐忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终【天棐（天的辅佐）真诚告别，是考验我有周子民，我哪里会不对前宁人谋求大事到底呢】？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕【天也只想着用尽力来慎用我有周子民，就像有了病，我哪里敢不对前宁人所遭受祈福病好呢】！」
王曰：「若昔朕其逝，朕言艰日思【就像我已远去的昔日，我总说艰巨每天都胡思乱想】。若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构【就像祖宗建房子，已经有了基础和方法，典章之子却不肯建堂，又何况肯建构】？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获【典章的父辈初耕田地，典章的子却不肯播种，又何况肯去收获】？厥考翼其肯曰，予有后弗弃基。【典章的祖宗鼓励说，我亦有后代，不要放弃基业】肆予曷敢不越卬，敉宁王大命【我更加哪敢不发布通知，安抚宁王的伟大使命】？若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救【就像兄作古，有兄的友攻伐典章之子，抚育其的子民能劝说不要救】？」
王曰：「呜呼！肆哉，尔庶邦君越尔御事【你等庶邦君去尽量通知下属吧】。爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命【失约的邦由哲人通知，也要想着十个先知】。越天棐忱，尔时罔敢易法【去真诚的通知天棐，你等如今不敢改法令】，矧今天降戾于周邦【何况现在天降暴恶在周邦】，惟大艰，人诞邻胥伐于厥室，尔亦不知天命不易【只想着太艰巨，人们放言邻国的官兵在典章之屋争斗，你等也不懂天命不可更改】。予永念曰：天惟丧殷，若穑夫，予曷敢不终朕亩【我总是念叨：天想要殷灭亡，就像收割的农夫，我哪敢不完成我的田亩】？天亦惟休于前宁人，予曷其极卜，敢弗于从率宁人有指疆土【天也想着对前宁人降福，我极力占卜，又怎敢反对率宁人出征】？矧今卜并吉【何况今占卜是吉】？肆朕诞以尔东征。天命不僭，卜陈惟若兹【我放言用你们东征，并不超越天命，占卜显示就是这样】。」
（“王若曰”是谋划即起草大诰的过程，“王曰”是正式的通告即大诰，从文意看，主要是西土即先周庶民对兴师动众有意见，不愿参与演出，而成王就偏偏要他们参与）
（关于大诰，我没话好说了）好了，点到就可以了
—“四年春正月，初朝于庙。”殷的叛乱已然平定，成王首次到周的大庙朝拜先祖，大庙是在程都，即后来的咸阳。当然成王也得到丰、镐两京逗留，是有一系列的祭祀活动，说到底，宗周即西周的首都是丰镐两京，神民集中在丰京，庶民集中在镐京。成王八成是居在镐京，而在文王武王的光辉下黯然失色，有些使不动人，心中委屈，周公给予开导，《逸周书》相应有大戒解。还有一系列成王要学习的宗法制度，如周月解、时训解、月令解、谥法解，讲的非常详细，当时社会的面貌跃然纸上，但不是我要讲的重点，就免谈。
—“夏四月，初尝麦。”，亦大庙的祭祀活动，《逸周书》相应有尝麦解，大意是向天复命，确立新的一批官员，成王提到了黄帝杀蚩尤的原委，“以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝。”，以及“其在殷当作夏之五子，往伯禹之名，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。”，言下之意就是，有周灭殷是替天行道，现在亦要恢复秩序。其文就不再赘述了，不然逐字查证，又要烧脑，我可不会信口开河。夏四月的尝麦仪式结束，成王就又回到天母舰，进行下一阶段任务，《逸周书》本典解有曰：“维四月既生魄，王在东宫，告周公曰…（略）王拜曰：“允哉，幼愚，敬守以为本典。”
你可真能省（事件内容我前面都说过了，坐而论道又没什么可说的）继续