爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

(很明显都是天命作怪,《史记》不敢把事情说透,在《史记宋微子世家》中就没录入此一番话,避重就轻的交待过去,总之不能流露表演痕迹,但又岂能掩饰得掉?)

—“五十二年庚寅,周始伐殷。”,即是前1111年,很容易记得的数字。“秋,周师次于鲜原。”,便是渡过盟津,在殷之大本营的前方驻扎,等待开战信号。义战是这样的,得双方先布好阵,我要是挂了免战牌,你可不能来攻,偷袭也不成,那是可耻的,当然,挂免战牌也是可耻的,会被对方狠狠耻笑辱骂,心里很甜蜜的受伤,而战争方式很文明。

—“冬十有二月,周师有事于上帝。庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮从周师伐殷(伐殷至邢丘,更名邢丘曰怀)。”,战前准备充分,总攻大戏就演得酣畅淋漓,现代的军事演习也是如此,而众神民是带着世民玩竞技游戏,比动用枪炮丨炸丨弹又高明了许多。武王伐纣的真人秀演了有多久呢?据《尚书》和纪年看,足有三年,对双方意志绝对是个考验。

—先抛开武王伐纣不谈,看纪年的下一句“汤灭夏以至于受,二十九王,用岁四百九十六年(始癸亥,终戊寅)。”,始癸亥是指成汤即天子位的成汤十八年,亦即前1618年,终戊寅是指纣王四十三年,亦即前1123年,乃大阅年,鉴于纪年没有指明是周进行大阅,即便诗经表明是在周进行大阅,也必须认为在殷亦进行了一场大阅,乃是双方阵营的同时亮相,此一年也是武王元年。武王还没伐纣就已经宣告商王时代结束,用岁四百九十六年,无疑再次证明了,夏商周的更迭只不过是一场游戏,但游戏是在局外人眼中,以天地做棋盘,人做棋子,你敢说自己是局外人么?庄周梦蝶…好迷惘啊…

你又想多了,你应该多想现实(现实是我残废了,还是个单身狗!)…

怎么不讲了?(意兴阑珊,不晓得讲哪段)既然是演戏,就得有台词

—好吧,《尚书》周书的开篇是泰誓,泰乃安定之义,便来看看武王的激情演讲。我适当做了注,前人作注多半是曲解,原文意思明了,又何须作注?我亦多此一举。

惟十有一年【武王十一年】,武王伐殷。一月戊午,师渡孟津,作《泰誓》三篇。

◎周书泰誓上

惟十有三年春【武王十三年,则在孟津一带驻军有两年】,大会于孟津。

王曰:「嗟!我友邦冢君越我御事庶士,明听誓。惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明,作元后,元后作民父母。【“友邦冢君”乃诸侯,“越”是越过,上前来,“御事庶士”是武王亲兵,乃庶人担任。“人”和“民”是包含了神族与庶族。亶指古公亶父,元是首位次,元后指周的首位后,无疑古公亶父便是后稷】今商王受,弗敬上天,降灾下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。焚炙忠良,刳剔孕妇。【得承认纣王的戏演得恰到好处,就如魔术表演,只演一次就够了】皇天震怒,命我文考,肃将天威,大勋未集。肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商。【意思文王是名义上的领袖,咱们在她率领下监督商政】惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛,既于凶盗。乃曰:『吾有民有命!』罔惩其侮。【但是纣王不思悔改,变本加厉】天佑下民,作之君,作之师,惟其克相上帝,宠绥四方。有罪无罪,予曷敢有越厥志?同力,度德;同德,度义。【强调咱们是正义之师,替天行道】受有臣亿万,惟亿万心;予有臣三千,惟一心。商罪贯盈,天命诛之。予弗顺天,厥罪惟钧。【纣王相比咱们势力强大,但咱们团结一心,也不用怕,上天已经下令收拾他了。可想而知,两年的驻军是搞配合练兵了】予小子夙夜祗惧,受命文考,类于上帝,宜于冢土,以尔有众,厎天之罚。天矜于民,民之所欲,天必从之。【我是文王指派的义军统领,这也是上天的意愿】尔尚弼予一人,永清四海,时哉弗可失!【你们要辅佐我,永远保持忠心,机不可失】」

◎周书泰誓中

惟戊午【指武王十三年一月,接上文】,王次于河朔,群后以师毕会【河朔是指朔方,即河套地区,对应下文的“西土”。群后是以老师身份在天母舰毕上会面武王】。王乃徇师【徇是顺从。说明群后对武王是有意见的,看来武王讲话还不足以服众啊。其实是时机未到,重要的话是要讲三遍。上一遍是当亲军面说,争取援军,此一遍是当援军面说】而誓曰:「呜呼!西土有众,咸听朕言。我闻吉人为善,惟日不足。凶人为不善,亦惟日不足。今商王受,力行无度,播弃犁老,昵比罪人。淫酗肆虐,臣下化之,朋家作仇,胁权相灭。无辜吁天,秽德彰闻。惟天惠民,惟辟奉天。有夏桀弗克若天,流毒下国。天乃佑命成汤,降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良,贼虐谏辅。谓己有天命,谓敬不足行,谓祭无益,谓暴无伤。厥监惟不远,在彼夏王。【西土和纣王没有瓜葛,还算是傅说的领地,殷的远邦,要争取其援战就得晓以大义】天其以予乂民,朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。虽有周亲,不如仁人。【乱臣是乱殷的,既有周亲,也有仁人,十人可以数一下:周公旦(妲己)、胶鬲、吕尚、费昌、太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲、向挚。“周亲不如仁人”,显然是想捧高西土之民】天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。【百姓主要是庶民,神民不大以姓称,意思庶民有得罪处怪在我头上】我武维扬,侵于之疆,取彼凶残。我伐用张,于汤有光。【暗示了西土援军主要是鸟人】勖哉夫子!罔或无畏,宁执非敌。百姓懔懔,若崩厥角。【勖乃勉励。然后告诫不要有反水的】呜呼!乃一德一心,立定厥功,惟克永世。【最后再送顶高帽】」

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再绘山海图——推理胜于雄辩!第391章

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