…不是还有份资料吗？（你是说清华简整理出的《傅说之命》…有意思）
《傅说之命》上
惟殷王赐说于天，用为佚仲使人。王命厥百工向，以货徇求说于邑人。惟射人得说于傅岩，厥俾繃弓，绅关辟矢。说方筑城，縢降庸力，厥说之状，鹃肩如惟。王乃讯说曰：“帝繄尔以畀余，繄非？”说乃曰：“惟，帝以余畀尔，尔左执朕袂，尔右稽首。”王曰：“亶然。”天乃命说伐佚仲。佚仲是生子，生二戊豕，佚仲卜曰：“我其杀之？我其已，勿杀？”勿杀是吉。佚仲违卜，乃杀一豕。说于郼伐佚仲，一豕乃旋，保以逝。乃践，邑人皆从。一豕随仲之自行，是为赤俘之戎。其惟说邑，在北海之州，是惟员土。说来，自从事于殷，王用命说为公。
《傅说之命》中
说来自傅岩，在殷。武丁朝于门，入在宗。王原比厥梦，曰：“汝来，惟帝命。”说曰：“允若时。”武丁曰：“来格汝说。听戒朕言，寘之于乃心。若金，用惟汝作砺。古我先王灭夏、燮强、捷蠢邦，惟庶相之力乘，用孚自艺。敬之哉！启乃心，日沃朕心。若药，如不瞑眩，越疾罔瘳。朕畜汝，惟乃腹，非乃身。若天旱，汝作淫雨；若满水，汝作舟。汝惟兹。说，底之于乃心。且天出不祥，不徂远，在厥胳。汝克宣视四方，乃俯视地，心毁惟备。敬之哉！用惟多德。且惟口起戎出羞，惟干戈作疾；惟爱载病，惟干戈眚厥身。若诋不见，用伤。吉，不吉。余告汝若时，歭之于乃心。”
《傅说之命》下
…员，经德配天，余罔有择言。小臣罔俊在朕服，余惟命汝说融朕命。余柔远能迩，以益视事，弼永延助余一人。”
王曰：“说！既亦诣乃服，勿易俾越。如飞雀，罔畏矖，不惟鹰，唯乃弗虞民，厥其祸亦罗于口。”
王曰：“说！汝毋狂曰：‘余克享于朕辟。’其有乃司四方民丕克明。汝惟有万寿，在乃政；汝亦惟克显天恫瘝小民，中乃罚；汝亦惟有万福业业，在乃服。”
王曰：“说！昼，汝视日；夜，汝视辰。时罔非乃载。敬之哉！若贾，汝毋非货如戠石。”
王曰：“说！余既諟劼毖汝，思若玉冰，上下罔不我仪。”
王曰：“说！昔在大戊，克寘五祀，天章之用九德弗易，百姓惟时。大戊盖曰：‘余丕克辟万民，余罔坠天休。式惟三德赐我，吾乃敷之于百姓。余惟弗邛天之嘏命。’”
王曰：“说！毋独乃心，敷之于朕政，裕汝其有友，勑朕命哉。”
—有缺简，但三篇乃一体，是有连续性，其中既有“王”又有“武丁”，王就绝不是说武丁，而是殷王甘盘，其中篇尤其清楚的表明了这一点。
嗯哼，原文专家释读的还不错。说说你的具体理解。
—说来麻烦，还是先直译成磕磕巴巴的白话文，我再加注：
《傅说之命》上
思量（惟，《说文》：凡思也）殷王（殷王是指甘盘）从天上赐下傅说，用（指用天子令）为佚仲（佚仲是指妣戊，寓意“失中”，即卸了任）的仆人。王命令典章里的百工向，以货物经营的名义向邑人寻求傅说。思量射人在傅岩获得傅说，典章里的射人张紧弓，绷带关而打开矢（说的是射出绳网）。傅说正在筑城，缠带就以恰到好处的力道降下，典章里傅说的样子，就像杜鹃的肩膀被缠上。王于是审问傅说，说：“天帝是让你来辅佐我，是不是？”，傅说于是说：“是的，天帝让我辅佐你，你往左，我就拉着袖（提翅），你往右，我就叩头。”王说：“很实在”。上天（用天而不用帝表达，是有意味）于是命令傅说讨伐佚仲。佚仲因此生子（生子是说得了继承人），生了二戊豕（戊是伊甸族，豕对应毛者，戊豕乃指与伊甸族同生命时代的建马族，而其中一个是真身的替身，乃机械体，真身即王子孝己），佚仲卜问天：“我要不要杀之？我还是算了，不要杀？”，卜的结果，不要杀是吉。佚仲违背吉卜，于是杀一豕（杀的是替身，却足以逼走真身）。傅说在郼（即韦）讨伐佚仲，走了的一豕于是回头，守护佚仲去往远方。于是在远方当政，其邑的人都听从。一豕跟随佚仲的自家行伍，就是所谓的赤俘之戎。那远方思量乃是傅说的封邑，在北海之州（即朔方），那地方思量乃是员土（监禁区）。傅说归来，自觉在殷担任职业，王用天子命令，升傅说为公爵。（此乃前事，妣戊配合着甘盘完成了拓土至朔方的使命。就这段描述看，傅说是被动的参与了真人秀，事先并不知情，她才是真人秀的主角）
《傅说之命》中
傅说从傅岩来，到了殷。武丁在门口朝见，随后进入到宗庙中。王还在比较着典章和梦境，说：“你来，要想着天帝的命令。”傅说说：“像刚才一样答应你。”武丁说：“来验证下，你傅说。听告诫，我的话，要记在你心里。如同金用（金属工具），想要你当磨金石。古时我的先王覆灭夏朝、调和列强、战胜蠢邦，是依靠庶相（伊尹）之力，用人则信自己的技艺。要对此敬仰啊！开动你的心，每天浇灌我心。如同药，如果不使得眼合迷离，重病就不能霍然而愈。我养着你，是想要你的才干，不是你的身体。如同天旱，你就当大雨；如同满水，你就当舟。你得想着这些，傅说，将其放在你的心底。再一个，上天给出不祥，不会去往远方，而就在典章的胳膊下（指有商天下）。你能够公开的视察四方，却俯身看地（指监督版筑的职业），心都毁在防备上了。要敬重条令啊！工作要多积累功德。再一个，要想着宣扬战斗，被羞辱了，要马上动干戈；要想到爱会带来病，要将干戈写进典章书。若是毁谤者不见受伤害。吉就会变成不吉。我告诉你的像刚才的话，要储备在你心中。”（武丁是个聪明而有叛逆心的世子，一定是不甘心于被当成傻子操纵，才愤然逃了学，又以沉默示威，最后迫于无奈，使个计策，将自己本该担任的真人秀角色转移到傅说身上。武丁居于河时该经常看到傅说，所以有她的印象，遂有托梦云云，因为傅岩就在三门峡峡岸上。傅说记忆力好，嘴巴利索，却不见得有多聪明，个头小嘛，脑子亦小，但也很难说，要我想，傅说既然有贤人称号，就绝非浪得虚名。至于武丁和傅说是不是早就是朋友，并有合谋，密切配合耍弄甘盘，就见仁见智了。《傅说之命》下篇有简当10枚，缺失篇首一枚。但存简内容全是甘盘教训傅说的话，读着颇有气急败坏的感觉，呵呵，还有种开心的感觉）