—“阳甲。名和。元年壬戌，王即位，居奄。”，甲骨卜辞中，河亶甲作[上戈下戈]甲，开甲作羌甲，阳甲作[喙口下置]甲，我因此想，河亶甲是真龙不假，开甲、阳甲是有鸟的特征，应该是属于飞龙族。据《淮南子墬形训》，生命第二世代对应的泛属性是；海人[竉者]；飞龙[羽者]；应龙[毛者]；蛟龙[鳞者]；先龙[介者]。海人即为真龙，真龙、飞龙、应龙的对应下世代是若菌、凤皇、建马，从智力等级看，飞龙亦应该在九族拥有一席之地，又大概比较笨而和真龙关系好，故划归龙宗，位在甲。飞龙是陆栖，真龙是水栖，应龙是两栖。

—“三年，西征丹山戎。”，我想飞龙之所以被龙宗接纳，很大原因是要用来对付凤宗。凤宗包括了凤皇和其后世代的鸾鸟，其对天命多有抵触情绪，总是要搞点事。丹山戎指的应该是武当山一带的凤族，西征丹山戎，并不是就打仗了，大可能是搞外交，那不是伐，更不是克。阳甲名和，自然是以和为贵，结果是丹山戎举族退向了西边，一直到四川盆地中部，在资阳一带定居。飞龙是啥个样子呢？大概也是大鸟模样，该是有羽毛的。

—“四年，陟。”，我想阳甲和是和丹山戎混一块儿去了。

什么叫混一块儿，太没礼貌了（我是客观，又没恶意）玩世不恭（哼，是有人这么说，我可没觉得，天性如此，就讨厌虚情假意）但你又不是才子（…可恶）

怎么不说了？（我生气了，没心情！）好了，去活动下，回头继续。

—“盘庚。名旬。元年丙寅，王即位，居奄。”，我怀疑盘庚是南庚升级后再度为王执天子政，因为他要领导再一次的迁都。阳甲任天子只四年，很像是为劝退丹山戎临机而立。两任庚宗离得太近，亦不合规矩。旬是十日，盘庚即位的元年丙寅距南庚即位的元年丙辰亦是十年，难道只是巧合？南该是指以阿须伦代表的南蛮，盘则为敬称。

—“七年，应侯来朝。”，应在河南平顶山一带，“来朝”说明是有商所属，应侯是取代有夏昆吾驻防有商的西南边境。此次来朝，该是商量迁都之事。感觉应或和应龙有关系，应龙蛮适合组织搬迁工作。有趣的一点是，有商诸天子里没有应龙，应龙做为天子是活跃在先商，大概应龙只爱做后。搞不好群后大部分是应龙。

—“十四年，自奄迁于北蒙，曰殷。”，奄临着蒙山，故将殷称北蒙，乃思乡之体现。还从此有了“俺”的自称。对于北迁殷，很多民众是有意见的，《尚书》有曰：“盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作《盘庚》三篇。”，义即：盘庚做第五次迁都，将在有商所属的殷治理天下，民众叹气，小官抱怨。盘庚于是作训，遂成《盘庚》三篇。《盘庚》三篇是有留传的，内容是三分劝进，七分恫吓：天命就是要我迁都，不配合我，你们就受罚吧，我绝不留情！很强硬啊。五迁即嚣、相、庇（耿只居一年，忽略）、奄、殷。司马迁没读过《竹书纪年》，就以为盘庚是河南河北来回迁都五次，那盘庚真是有病了。

呵，你又来了。小迁可没有你的阅读条件（是啊…西汉那时还没有纸张）

—“十五年，营殷邑。”，营不同城，是软性的建设，还有驻军的意思。殷邑估摸夏启时就有了。有商从此称殷，殷可看做是夏商的融合体。为何不一步到位从庇迁都到殷而先要迁都到奄，我想是先将相对独立的费纳入有商，初步建立地域上大一统的布局。

—“十九年，命邠侯亚圉。”，体现了对先周地区的有效统治。

—“二十八年，陟。”，平心而论，盘庚是有开辟之功的。但阿须伦喜欢躲在幕后，又性格孤傲，雷厉风行，因此不很受爱戴，并没个庙号。

—“小辛。名颂。元年甲午，王即位，居殷。三年，陟。”，小辛颂时代是标志殷都建设时期的结束，颂是颂扬建都的业绩。元年甲午是前1347年。

—“小乙。名敛。元年丁酉，王即位，居殷。”，小乙敛时代该是平静的准备下一场大戏。慢节奏的生活使得一切从容不迫，井井有条。

—“六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。”，武丁将是大戏的领衔主演。河指的应该是黄河的三门峡段及以东，理由后面再说。甘盘就是盘庚，盘庚在甲骨卜辞中作般庚，而甘盘在卜辞中作师般，简称般。甘盘的封地是甘邑，即夏后启大战有扈的甘，在陕西户县一带。武丁是被命去学习的，在《尚书商书说命下》里武丁就说“台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。”，台小子是有罪的自称，说明武丁是被罚去居河的，遯是遁，亳是指景亳即殷，厥终就是典章所规定的最终使命，罔显就是还没显露。

—“十年，陟。”，小乙升级，把天命的接力棒交给了武丁。