—初级中华文明建立后，迁徙是为发展。颛顼“帝即位，居濮”，濮并非今天的濮阳，从《山海经》所述看，排除神族，淮河流域皆帝喾子孙，乃高辛氏所据，而颛顼之国是在呼伦湖一带，颛顼“以国为号”，称北方黑帝，黑龙江流域才是高阳氏所据，濮便在山海经所言“帝都之山”处，在今之内蒙古新巴尔虎右旗地区。狐死首丘，颛顼之母是在“幽房之宫”受的孕，“幽房之宫”即指幽都，颛顼可说是在幽都获得生命，所以死葬在幽都地区之附禺之山，但《山海经》云 “颛顼死即复苏”，颛顼即便真死，尸体也是运上天，若不然，就很有可能在蒙古的克鲁伦河上游附近挖掘到一奇特生物骨架（你想多了）…海内经云“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。”，乃是姬满时代北地景象，山上未必就全是黑鸟黑蛇黑九尾狐，嗯，玄鸟、玄蛇应是指交通工具（又跑题）万剑归宗你懂不懂！颛顼身在北地，治理天下就得飞来飞去，《大戴礼》中孔子曰：“颛顼，黄帝之孙，昌意之子，乘龙而至四海。北至幽陵，南至交阯，西济於流沙，东至於蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥砺。”，（好了，说说帝喾吧）《全上古三代文》云帝喾“年十五，佐颛顼，三十五即位，以木德王，都亳。在位七十年，年百有五。”，我比较取信，因为其书说的几位帝之资料推来都挺靠谱，尤其说尧有百七十岁。而且是“以帝挚之九年受禅”。《竹书纪年》中颛顼就居过两处，一是濮，二是天穆之阳，天穆可以认为是指天山汗腾格里峰，山南水北是谓阳，天穆之阳便是塔里木河流域，在塔克拉玛干沙漠边缘，故言颛顼“西济於流沙”。“东至於蟠木”，蟠木应该是指前时代的阳谷、后时代的扶桑，即胶东半岛，用名是体现了一个建设过程，“动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥砺。”就是述大建设时期，主要是神的设施建设，因为神撤离地球的计划已经启动，中华大地将是神最后逗留的家园（怎么又说回颛顼了？）我也不知道，是你催眠吧？（荒唐）帝喾本名岌夋，三十五即位，在位七十年，《竹书纪年》说其是六十三年陟，我之前曾推得帝喾代颛顼主政期是七年，岂不正对？—快赞我两分钟！（幼稚）岌夋初封辛侯，代高阳氏王天下，即是三十五即位，七年后方正式即位，称元年。岌夋年十五佐颛顼，若是跟着颛顼身边，就应该是生活在塔里木河流域，在其名义祖父白帝少昊所居的西方，跟着颛顼飞来飞去就跑去幽都，有“帝俊竹林”为证，也可能是即位以后去幽都拜祭颛顼的衣冠墓（怎么尽说些琐碎？）要追根溯源，我不得捋清思路！
—《竹书纪年》只说了帝喾治期的两件重要事，“十六年，帝使重帅师灭有郐。四十五年，帝锡唐侯命。”，但我要说另外两件事，分别涉及了两个传奇人物—盘瓠和后羿。
嗯，正是我想听的（你骨子里是五帝系吧？）我是男的（…）
—盘瓠乃是一九尾狐，《后汉书南蛮西南夷列传》开篇云：
昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠。下令之后，盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，而计盘瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配盘瓠。盘瓠得女，负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，著独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。盘瓠死后，因自相夫妻。织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎致诸子。衣裳班兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷。外痴内黠，安土重旧。以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传，租税之赋。有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。名渠帅曰精夫，相呼为姎徒。今长沙武陵蛮是也。
—这是史书所载，神话传说中描述更加详细，像《搜神记》增说了盘瓠来历：
高辛氏，有老妇人，居于王宫，得耳疾，历时，医为挑治，出顶虫，大如茧。妇人去，后置以瓠篱，覆之以盘，俄尔顶虫乃化为犬。其文五色。因名盘瓠，遂畜之。…（内容基本同《后汉书》，略）今即梁汉、巴蜀、武陵、长沙、庐江郡夷是也。用糁，杂鱼肉，叩槽而号，以祭盘瓠，其俗至今。故世称“赤髀，横裙，盘瓠子孙。”
—老妇人其实便是一九尾狐，不然耳朵里装不下大如茧的顶虫，顶虫是产下的幼子藏进了狐耳朵里，耳洞太深，幼子出不来就成了耳疾。幼子小并不奇怪，成年大熊猫的个头堪比九尾狐，而刚产下的幼子就像小老鼠。九尾狐是神种，自然不能说其是畜生，但要形容其又不得不拿畜生作比，遂有神神怪怪的描述。盘瓠和高辛氏女的婚姻即同五帝系和人类的联姻模式，只不过盘瓠有可能是只公狐，那也有名无实，“生子一十二人，六男六女。盘瓠死后，因自相夫妻。”实际是基因工程产下的人种，有可能是高辛氏女代孕受精卵，生下的人类孩子彼此没有血缘关系，或者干脆是化生的十二个人类孩子，因为“入南山，止石室中”，南山石室该是天母舰一类，“自相夫妻”强调是“盘瓠死后”，那就没了伦理障碍，盘瓠未必是死，而是远走他方了，留下高辛氏女和人类孩子回归地面，繁衍生息，其基因就适于山地生存，“赤髀，横裙，盘瓠子孙。”，露着大腿，系着短裙，今天看主要是说苗族，不过在古时，山居的南方少数民族恐怕都那样穿着。那也是炎黄子孙。