尧舜禹就是为加速中华文明的发展降临人间的。尧是古埃及金翅鸟神的克隆后代，起名放勋是要其放下功勋，因为其性情比较高傲，从《尚书》的对话中就能窥知。凤凰嘛，美丽又高大，能不高傲？先派其出场就是为了稳住人心，其仪表堂堂从容不迫，适于办理人口迁移工作，因为接下来是很长的洪水期，神界要改造大地，建立适于中华文明良性发展的环境，但这改造是地球级别的，还不可对生态造成伤害，就得步步来，想想大禹治水的范围就明白了。在尧的领导下，鸟儿帮助人类向高处迁移，由于人退向了高处，低处就成了野生动物的乐园，尤其是水族，为消除其给治水过程带来的麻烦，就需要一位能统领水族者，舜应运而生，我猜其前世大概是被女娲杀掉的黑龙—骨子里是很有霸气。土地被洪水泡软了，随着时间推移，顺应自然地质地势，有了众多大大小小的河流，交织如乱麻，把乱麻理清的工作就交给禹，其是陆行者，最适合做此事（可惜了鲧，但禹就是鲧），而舜是水行者，尧是空行者。尧舜禹的完美组合成就了伟大的治水篇章，福泽万世，理应青史留名。

而禹还担负承上启下的任务，其一生劳苦，开辟夏朝后就遁世而去，真是伟大。《尸子》云：“古时龙门未辟，吕梁未凿，…禹于是疏河决江，十年未阚(《太平御览皇王部》引作"窥"-引者注)其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”，禹步流传至今，流行于道门，就是走一步并一步，据说可以通神，而我明白其起源后，不禁泪奔！

有狐

先秦：佚名

有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。

有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。

有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

焉知不是说的禹呢？至于禹的妻子，应该是和人类的政治交易，而至于圣姑，我想那也是只九尾狐，泰山地界本就挨着青丘之国，写《聊斋志异》的蒲松龄就生活在那儿（山东淄博）。而“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”（《楚辞九歌山鬼》），焉知不是在说一只母狐？

往下接着说。由于被神调教后的中华人过于安分守己，斗争勇气不足，改朝换代、移风易俗就成了麻烦，不知是神计划书里的项目呢，还是神的派别冲突，反正是降下一个神种，专门就是要亡夏的，即是成汤。我估摸着，夏商周三代皆是神度劫的舞台。

“丰下锐上，皙而有髯，句身而扬声，长九尺，臂有四肘，是为成汤。”，成汤是金翅鸟与龙的神基因合体，不排除有别的神基因。其即是所谓上古四大凶兽之一的梼杌—“梼杌之神，见于邳山。”，什么样子呢？大鸟的头，羽是纯白色，腮有长毛，弓着身仰着首身长是二米，龙的四肢—“臂有四肘”。我初时以为四肘是说九尾狐，但九尾狐是“长肘”—前肢比较长。这么看来，商代青铜器上的兽面纹多乃是成汤。

但成汤只是样子凶恶，性情却挺温和，“网开三面”就是其的杰作。

《史记殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”

梼杌不过是其前世，如今的成汤可是一点儿也不凶，“嘻”字极妙。

“有神牵白狼衔钩而入商朝。”是指伊尹被神派来辅佐成汤，而伊尹乃是九尾狐。伊挚是伊尹的本名，其烹饪理论水平一流，大借烹饪之事而言治国之道，我看是因为成汤馋吃。但烹饪之事怕是误会，其是个道士，对汤药之术颇有研究是真的，历代医家皆对伊尹创制汤液的故事深信不疑。成汤大鸟的脑袋智力有限，但其样子威武，镇得住人，故自谓汤武，亡夏的使命按伊尹白狼的智慧来办就行。亡夏亦非那么容易，不还有封神榜嘛，神仙分边儿下棋，作为棋子的汤武和伊尹走不好被反杀亦有可能，没准儿前头亡夏的失败了，到汤武这块儿方得成功，气数是要讲的，没前人的努力也不行，压垮骆驼的稻草每一根都很重要。

（会不会是金翅鸟、龙、九尾狐对阵阿须伦和小绿人？）

周文王就像没什么可说的…“龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。”，龙颜是阿须伦的龙颜，从伏羲女娲的画像看，和人类并无大不同，虎肩是狐肩隐写，九尾狐强悍的块头，说虎肩亦不为错，大概肩部生有长毛，身长二米三，乃是巨人啊，胸有四乳，那是小绿人的基因特征—周文王是个绿巨人？这次的造反司令是阿须伦、小绿人和九尾狐的合体！而军师换做了人类—姜神仙。可以想见另一边军师也换做了人类。而这回的神仙对弈棋局远比上次的精彩，《竹书纪年》用了相当长的篇幅记录这段历史，能看出人类在谋略上是青出于蓝而胜于蓝，绿巨人文王就被玩死了，是薨而不是陟。两派神仙也杀红了眼，全忘了规矩，这情形是神界高层未预料到的，赶紧匆匆判定输赢，结果输者很不服气，赢者脸上无光。

《封神演义》就是描述此一事件，亦儒释道三家合作产物，虎头蛇尾是因为那事件本就虎头蛇尾。玩个游戏，人类干嘛那么认真…真可怕。

九尾狐很奇特啊，在《淮南子墬形训》所述生命世代表里似乎并没有其的对应，器世里其似乎也不见踪影，而其显得智力非凡，不出场则已，出场便是重量级…我曾经猜想其是外星物种，亦猜想过其会不会是初始一代的“竉”，现在想，会不会两者俱是？—其才是隐藏的终极boss—洪钩老祖！又突发奇想，月球会不会是最初的生命使者，“胡”这个字在我脑海中挥之不去，是灵异吗？…无可捉摸，欲说还休。

回看《清河郡纬书》的最后“四百年之间，闭四门，听外难，群异并贼，官有孽臣，州有兵乱，五七弱，暴渐之效也。”—“四百年”当指写作者所处的春秋战国时代，大概其是个道士，已活了四百岁…那就该是神仙，“闭四门”就该是躲在天宫里，“听外难”就是听着天下的苦难事，“五七弱”当指后三十五年，“暴渐之效也”—暴力渐渐占了上风。人类主导的华夏文明史真正开始了，怜我世人，神仙很悲哀。

…背景介绍完毕。我将从头开始，以编年史方式述说人神共舞的光辉岁月。

…

…

…

怎么还不写？

—不知道怎样写啊！千头万绪的…我又不是个好写手，只会东拉西扯。

不是决定要写编年史吗？

—说的容易！我又不是神仙，知道的有限，那范围太大…不如你来讲！我来问！

唔，倒是熟悉的感觉…你问吧。

—你来自哪里？

说了你也不知道，嗯…可以说我就是来自地球，我出生在地球，也没怎么离开过。不相关的事少说，我来为你的编年史起个头吧，从开冥贤劫，也就是92亿年前说起—你什么表情，我说的可都记载在你刚才看的经书里，你大可不必怀疑我是在骗你。

—啊？《云笈七签》…看的我稀里糊涂…哪里？哦，“九亿九千九百九十九万岁”，就大约90亿，加上前前后后…是有92亿岁，等等…“根据大爆炸宇宙模型推算，宇宙年龄大约138.2亿年。”—这个你怎么说？

我已经说了，不相关的事少说，你要问宇宙是怎么回事，我不能告诉你。你只需专注于如你所说人神共舞的历史，别心不在焉。还有，对我要礼貌些，好歹我是老君，是佛。

—你哪里老了？不就…小童嘛。老君是佛？

嗯，老君亦是佛，专门点化木头疙瘩—木头疙瘩可比你强多了。先说说盘古开天地，以为是开辟地球就大错特错了！一百亿年前，地球还不存在—别插嘴，我知道你想说什么。你们传说中的盘古是26万年前的盘古，是开辟新一代天地的总工程师。地球的天空和大地是自然生成，何用开辟？也开辟不来。至于鼓捣地球的时代，经书里称做洪元。说回一百亿年前，老君—就是我最早的前任无极太上大道君，又叫最上至真正一真人，又叫无上虚皇元始天尊，又叫高上虚皇道君…

—喂喂，可以省略。

怕你看不懂，那体现了老君的进阶过程，好比我，就还处在无极太上大道君的阶段，你别不屑，再怎么说，我比你可强多了。

—可不是吗…我现在这样，是不是你害的？