与神共舞
— 历史篇
试想一下，当星际移民初到地球时，会是怎样的情形？别以为是众生皆大欢喜，在漫长的太空旅行后，很可能只有一台机器知道众生为何而来。习惯于太空生活的众生，并没有在星球上生活的记忆，即便有历史记录，甚至于是影像记录，那也不过是停留在想象的层面。就算曾经到过地球，有过记录，也已经是很久很久以前，如今地球已经变了样。不夸张的说，尽管有数不清的劫，器世的众生还算是生活在温室中，若不然器世早就解体了，一个安宁祥和的脆弱生态系统才是值得精心维护的，而一个弱肉强食、优胜劣汰、野蛮生长的强悍的生态系统出现在眼前…那竟然是我们的新家园？！感觉身体变得好重，心情好糟。
如同跨洋的无线电通讯，只有先到了大洋彼岸，架设了电台，才能建立通讯。所以即便有缩短旅行时间的时空之门，也得先到了彼端才能建立，前提还是两端能配合。路是走出来的，必须得有先行者，才能有路，是一个道理。星际移民的先行者，注定要经历漫长的旅行和生命换代，失去对原始星球的记忆。而器世到底不是星球。做为可靠的避难所，永恒的家园，器世当然还会存在下去，其中的居民也还会继续原来的生活，但对于突然了解了自身使命的军人而言，兴奋应该是多于恐惧，就像哥伦布发现了新大陆，比那更震撼—未知世界的诱惑就摆在眼前，古老的传说竟然是真的！
—这就是生命诞生的摇篮，先贤曾踏足之处，经历五度浩劫与重生之地！
且不论生命的前四世代，就拿第五世代来说，即来到地球的世人一族，若依考古发现的苏美尔王表，人类有史记录是26万年前—大洪水前是24万多年，大洪水后又有2万多年—懒得细算，千位我都省略了。有没有更早的记录呢？有的，在中国，不必依赖考古，有文字记录留传—起码古人是当作史来看。
自开闢至获麟二百二十七万六千岁，分为十纪，每纪为二十六万七千年，凡世七万六百年。一曰九头纪，二曰五龙纪，三曰摄提纪，四曰合雒纪，五曰连通纪，六曰序命纪，七曰修（一作循）飞纪，八曰回（一作因）提纪，九曰禅通纪，师曰流讫（一作疏纥）纪。
—《春秋纬命历序》
《春秋纬命历序》是汉代纬书《春秋纬》中的一种，后世经史传注类书里多见引用，影响不小，例如唐司马贞为《史记》作补的《三皇本纪》。开闢是指开天辟地，获麟是指汉武帝狩获白麟，在公元前122年。苏美尔王表只不过是大约一纪的记录，到伊辛王朝（时间对应夏朝时代）为止。而据《命历序》（简称）所言，黄帝之时为流讫纪开始。
“凡世七万六百年。”要如何理解？过去常说上下五千年，是怎么来的呢？若是凭黄帝纪元，其历法初始是定在公元前2697年（现代按干支推定），那到现在也不到五千年，而从史书所载帝王世系反推，黄帝在位时好像没那么远，我估摸也就公元前2500多年，历法有部分是属于前代的…好吧，那就加上神农炎帝世代，乃五百二十年（有说五百三十年），史书有确切年数记录并可累加的中华历史就有五千年上下，而不包括神农以前。
晋皇甫谧《帝王世纪》曰：“神农氏，姜姓也。母曰妊姒，有乔氏之女，名女登。游于华阳，有神龙首感女登于尚羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，有圣德；以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝。都于陈，在位百二十年而崩。至榆冈，凡八世，合五百三十年。”，与其前述伏羲女娲不同的是，前者是“蛇身人首”，炎帝是“人身牛首”，《帝王世纪》乃述史之书，此描述语必是出自上古文献，炎帝首先是人身，而历代画像并没有把其画成牛头，却无一例外的将伏羲女娲画做蛇身（庙里的雕像壁画除外，那是法身），但炎帝大大鼻子的样子倒是画有，黄帝呢？史载是“龙颜”，龙亦是大大鼻子，“有神龙首感女登于尚羊”，为什么要说“首”呢？用“首次”去解释很不通—神龙把宝贵的第一次给了一女人？…此句该断为—“有神，龙首，感女登于尚羊”，就比较合理，就是说，炎帝神农与五帝一样，是个神工受孕而生的“混血”种，但是个人样，只是相貌奇异，鼻大如牛，其实就是“龙颜”。《竹书纪年》说舜是“龙颜大口”，禹是“虎鼻大口”，都不是凡人相，乃基因工程造就的神种，但终归是世人，而非“蛇身人首”的阿须伦。
称炎帝“牛首”而非“龙颜”，多半是一种丑化，大概炎帝和黄帝分属于诸天系和阿须伦系，谁是阿须伦系谁是诸天系就还有得辩，从史书来看，黄帝家族和五帝的关系更密切，但其中亦有尊太一的—剪不断理还乱哪。讲《山海经》时，说过炎帝一子孙做了“元始天尊”，而黄帝家族的少昊系和颛顼系不和，现在回想，背后还是诸天系和阿须伦系的较劲。要究起来，炎帝黄帝还是兄弟—《国语晋语》四说：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”，我原来想此炎帝是指榆罔（即榆冈），但更合理的解释是，黄帝、炎帝分别指姬水和姜水畔两城的城主，或说是两氏族部落的领袖也成，但那绝不是原始部落。我们所认知的黄帝只是继承了黄帝之位，并不是第一个黄帝，同时期的帝可以有好几个，就好比转轮王，天王土皇不也挺多吗，分邦自治的制度已经很成熟。炎帝、黄帝本就是共存的，只不过天下共主的王权先是属于炎帝，后面转移给黄帝而已。且看《命历序》中一节：
帝轩受图，雒受厤。
黄帝，一曰帝轩辕，传十世，二千五百二十岁。次曰帝宣，曰少昊，一曰金天氏，则穷桑氏传八世五百岁。次曰颛顼，则高阳氏，传二十世，三百五十岁。次是帝喾，即高辛氏，传十世四百岁。
原本《命历序》早佚，我们看到的乃辑录本（多出自《艺文类聚》、《太平御览》）。十世不知是怎么算，以姬姓直系而言，从轩辕黄帝到周亡（分邦制亦结束）是差二千五百二十岁蛮多的，而黄帝纪元元年到周亡就略接近二千五百二十岁（前2697减去前221得2476），《竹书纪年》曰“黄帝轩辕氏。母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于寿丘。弱而能言，龙颜，有圣德，劾百神朝而使之。…元年，帝即位，居有熊。…二十年，景云见，以云纪官。…帝以土气胜，遂以土德王。”，可见轩辕黄帝小小年纪就已经是黄帝继承人。实际上该称他帝轩，他以后的帝都是帝某的称呼。称其黄帝是因为黄帝接替炎帝，标志一新世代开始，社会发展亦进入新的阶段。但黄帝真是姓姬吗？
说来话长，先回正题。不管怎样，炎黄二帝是世人族总没错，“凡世”或许指世人族统治的时间，或干脆指世人族在地球生活的时间（到获麟为止），也就是说，现今人类真正的地球表面生存历史是七万多年。看十纪名称，内藏玄机：九头纪—五龙纪—摄提纪—合雒纪—连通纪—序命纪—修（一作循）飞纪—回（一作因）提纪—禅通纪—流讫（一作疏纥）纪。由中间部分可看出，其乃是一整套步骤—超长的计划实施！