构形很明显该是一组同心圆，对比大楼炭经（图上紫色字）、记世经（图上绿色字）、起世因本经（同起世经，图上棕黄色字）所述，很容易发现，三者说的同而不同，一种可能是三者代表了三洲，三洲的种植园布局略有不同，另一种可能是三者代表了三个季节（春夏秋）的种植园形象，我倾向于后者。下图只绘到郁禅山。
器世的神奇和聪明之处就在于，其不是去费心培育什么特殊环境生存的生物，而是尽量去模拟自然生态环境，环境成立，则解决了根本。什么是道？道是遵循自然规律。提醒下航天工作者，必须要有足够大空间，天地之自然循环方能成立。
郁禅是“山”，说明其高于种植园，“其山端严。树木繁茂。花果炽盛。众香芬馥。异类禽兽靡所不有。”，乃是一自然生态养殖场，且不去论，只看种植园的部分。种植园分了很多区，看图很容易理解，世人多半是居处在男、女、男女区，随季节不同和农作物的换茬会左右稍稍偏移。水池区可以提供灌溉，亦可种水菜和养淡水鱼。唯一难解的是“毒蛇满中”，我琢磨乃是人畜的隔离带，即自然生态养殖场和种植园的隔离区间，说是特种养殖场亦可。种植园区间宽度50由旬，实际对应是8.3米，不足十米，适合种植矮小的农作物。毒蛇满中至阎浮树是谓边长（即种植园总半径），计约二千由旬，实际对应是353米，不怎么大，我看就是三四家人管理的农场，故大楼炭经谓三区为男、女、小儿。阎浮提纵广七千由旬（即大洲总直径），实际对应是1162米，亦不算大，弗于逮纵广九千由旬，边长亦为二千由旬，俱耶尼纵广八千由旬，边长为二千五百由旬的二分之一，可知其种植园较小而生态养殖场甚大。三洲各还有二中洲，边长均为二千由旬（以上数据多由俱舍论得来），即是说，超级宇宙舰是有九个种植园，总面积换算实际约3平方公里，一平方公里相当于1500亩，总共便是4500亩，严谨来说，一亩地出产至少能养活两人，九个种植园养活九千人该不是问题，可以认为超级宇宙舰的非沉睡状态者就九千人左右，畜生另计。畜生是生活在生态养殖场，即郁禅，“其山端严。树木繁茂。花果炽盛。众香芬馥。异类禽兽靡所不有。”，可以认为就是片有着厚厚土层的环状森林，其长度平均二千五百多米，宽度平均一百五十米。郁禅那海是饮用标准的淡水，而四花池里主要是灌溉用水，此内容后面再详述。郁禅那海下的转轮圣王道也以后再说。“去郁禅山不远有山。名金壁。”，乃是象舍，应该是包含在郁禅山内，在森林之中央，其中住着象王，八万我看要去两个零，八百就比较合适，后文有八千象王，乃是八十象王。象王乃是森林的管理者，是当之无愧的百兽之王—有着极高智力的六牙白象，起世经谓之龙象，此物种在地球上已经见不到了，可以看下其画像与雕像。
关于象王的相貌，综合各经所述，基本特征是身体纯白，头顶是红色（乃是装饰涂的颜色，另外披着各色璎珞），六牙纤细而尖利，中间填金（亦乃装饰，或有加固保护），敦煌画像表现就比较准确。
六牙白象就先说到这，接着关注阎浮提构形。“过金壁山已。有山名雪山。纵广五百由旬。深五百由旬。东西入海。雪山中间有宝山。高二十由旬。”，之所以叫雪山和冬王，因其是阎浮提的侧外壳，内部是真空，真空几乎没有物质热运动，因此温度很低，那么氦气层呢？氦气层转移到了阎浮提上部位置，阎浮提漂浮在海上，一时也用不着充氦气排空气，只有些骨架，氦气囊是未充气状态。这么安排是匠心考虑，四大洲与诸天的不同是其最大程度的模拟自然，水是生命之源，模拟自然就得有流水，有水循环，死水无法维持生态。水循环需要能量支持，在地球上能量来自太阳，而在宇宙舰里显然不大可能弄出个太阳，照明就可以有，蒸腾作用需要的热量就难以提供。况且节约能源是必须的，要旅行成百上千年，燃料弥足珍贵。要用最少的能源实现天地水循环，并能自我维持，且安全可靠，神仙会用什么法子呢？其乃大气悬浮、碳素外壳、淡水过滤、海水发电后的星际移民又一核心技术，雪山在其中起到了关键作用。“东西入海。雪山中间有宝山。高二十由旬。”很难想象具体模样，我们先看看经文是如何细致描述雪山的（记世经）。
雪山埵出高百由旬。其山顶上有阿耨达池。纵广五十由旬。其水清冷。澄净无秽。七宝砌垒．七重栏楯．七重罗网．七重行树。种种异色。七宝合成。其栏楯者。金栏银桄。银栏金桄。琉璃栏水精桄。水精栏琉璃桄。赤珠栏马瑙桄。马瑙栏赤珠桄。车磲栏众宝所成。金网银铃。银网金铃。琉璃网水精铃。水精网琉璃铃。车磲网七宝所成。金多罗树金根金枝银叶银果。银多罗树银根银枝金叶金果。水精树水精根枝琉璃花果。赤珠树赤珠根枝马瑙叶马瑙花果。车磲树车磲根枝众宝花果。
阿耨达池侧皆有园观浴池。众花积聚。种种树叶。花果繁茂。种种香风。芬馥四布。种种异类。诸鸟哀鸣相和。阿耨达池底。金沙充满。其池四边皆有梯陛。金桄银陛。银桄金陛。琉璃桄水精陛。水精桄琉璃陛。赤珠桄马瑙陛。马瑙桄赤珠陛。车磲桄众宝陛。绕池周匝皆有栏楯。生四种花。青．黄．赤．白。杂色参间。华如车轮。根如车毂。花根出汁。色白如乳。味甘如蜜。阿耨达池东有恒伽河。从牛口出。从五百河入于东海。阿耨达池南有新头河。从师子口出。从五百河入于南海。阿耨达池西有婆叉河。从马口出。从五百河入于西海。阿耨达池北有斯陀河。从象口中出。从五百河入于北海。阿耨达宫中有五柱堂。阿耨达龙王恒于中止。
佛言。何故名为阿耨达。阿耨达其义云何。此阎浮提所有龙王尽有三患。唯阿耨达龙无有三患。云何为三。一者举阎浮提所有诸龙。皆被热风．热沙著身。烧其皮肉。及烧骨髓以为苦恼。唯阿耨达龙无有此患。二者举阎浮提所有龙宫。恶风暴起。吹其宫内。失宝饰衣。龙身自现以为苦恼。唯阿耨达龙王无如是患。三者举阎浮提所有龙王。各在宫中相娱乐时。金翅大鸟入宫搏撮或始生方便。欲取龙食。诸龙怖惧。常怀热恼。唯阿耨达龙无如此患。若金翅鸟生念欲往。即便命终。故名阿耨达(阿耨达秦言无恼热)。