正所谓不绘不知道，一绘吓一跳。不算外大海，图上大概只看得到八山七海，因为第九山和第八海相较其余太细小太不起眼，但数据反映就是如此。依《俱舍论》所言，九山均还有入海的部分，一齐立足于金刚大地，入海是八万四千由旬。我看到山相当大，便揣测其中会不会住着很多人或别的生物，然而经文中并未述其中有什么居民，《俱舍论》强调最外围的山即图上的金刚围（记世经所称）材质与其余山有别，其余山是须弥四宝自性所成，而金刚围不是，其又谓做“铁轮围山”（玄奘译《阿毗达磨俱舍论》），须弥四宝经谓是金、银、琉璃和水晶状的宝石，按道理想，金、银是重金属，又还稀有，宇宙舰要减轻重量，只能少量用，金城银城都只是装饰色所显，其附着的材料本质还应该是碳素，据世记经三灾品描述，猛火烧山便如烧陶，水沫造山如同堆泥（莫非息土？），热水洗山如火煎酥油，山山相拍碎若粉尘（除了大金刚轮山又即大轮围山，其金刚坚固，不可毁坏）。我恍然大悟，为什么是《大楼炭经》，其经文中可没出现一个“炭”！古字只有“炭”，“碳”是现代汉字，用以命名元素。毫无疑问，佛经本是华夏人所写，起世经的几个版本屡屡有所表明，“周罗”、“轮围”皆隋言，《大楼炭经》几乎通篇用“里”做数据单位，而世记经的一些小数据亦用了“里”表达。佛经是什么时候开始传入中国呢？东汉以后…明白了吧。
金刚围材质是铁，其余山材质是碳素，泡在海水中，外边的大海是咸水（又谓碱水），而九山所夹八海，从须弥山往外数，前七名乃是内海，其中乃是盐度不一可饮用的淡水，《阿毗达磨俱舍论》云：“论曰。妙高为初轮围最后。中间八海。前七名内。七中皆具八功德水。一甘。二冷。三软。四轻。五清净。六不臭。七饮时不损喉。八饮已不伤腹。”，须弥山又谓妙高山，饮不伤腹的水显然藏在妙高山内部，而轮围处的第八海就还不知道水质，但我们可想，其该是不咸不淡。碳素是有净化水的功能，我们可将八山视为天然的净水器，不同生物生存环境不同，需要寄身不同盐度的水，故而将海水做了八段划分。为什么独独金刚围是铁质呢？或说铁质为主—九山八海像不像个天然的大电池？
在一杯浓盐水中用碳棒做正极，铁棒做负极，便是个盐水电池，功率还不小呢！接通导线完全可以点亮照明灯，并给手机充电，可谓是节能环保，代价是铁棒快速生锈而盐水越来越苦。金刚围若展开成铁板，实际约厚50米，宽14公里，长155公里，而海水仅视金刚大地以上直径约102公里，厚约14公里，而金刚大地（所谓金轮，其中有水力发电机）以下还有更厚的水层（即所谓水轮，实乃水净化处理及循环之管道体）…电池用个千百年该没问题。《俱舍论》中谓前七山乃持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、象鼻山、持边山，均是以山顶电极接头和导线之形象来形容，越靠近铁围山，山顶电极的接头和导线越粗，因为海水盐度越来越大，接通负载所产生电流亦越来越大，必然要求电极的接头和导线横截面积相应增大。所以是有七级电流，电流串个电阻，电阻两头便有了电压，又可有大大小小的电压等级，并联去接负载…须弥山挺出的四埵实乃电极与导线，输电线路因跨海连接，故才“四埵斜低。曲临海上。”，四埵是在与佉陀罗山顶平齐的位置，故其在佛经中有两个高度数据，一是本身高“七百由旬”，还“杂色间厕”—外表有很多颜色，直流输电仅需两条线，有必要用很多颜色吗？只能是设备的电压等级标示；二是高“四万二千由旬”，那是去海面的高度。并不是说超级宇宙舰就抛弃了燃料，燃料多在地狱被使用，主要提供超级宇宙舰是的行进动力，超级宇宙舰那么大，再用电力发动机就不合适，对小一些的宇宙舰而言，万一没电了咋办？燃料发动机总是靠谱的，当作备用。地狱品中有云“佛告比丘。喻如有篅受六十四斛。满中胡麻。有人百岁持一麻去。如是至尽。”，胡麻即应当是形容某种核燃料，地狱里受苦的众生乃是机器人，但古人眼里，机器人也是人，即便其是众生的最下。这里要说的是，长远的宇宙旅行，其舰船必须要有足够大的空间，容纳一个社会，且能够维持相当久的自循环，还得严格管理，否则光是幽闭恐惧症便足以摧毁整个社会。
诸君想看到须弥山的具体模样，我也想，可是有些细节还不大清楚。柿子要捡软的捏，先说说世记经之龙鸟品，其很好理解，我将其水分拧出，便是剩下内容：
佛告比丘。有四种龙。一者卵生。二者胎生。三者湿生。四者化生。有四种金翅鸟。亦复如是。大海水底有娑竭龙王宫。纵广八万由旬。须弥山王与佉陀罗山。二山中间有难陀．婆难陀二龙王宫。
大海北岸有一大树。名究罗睒摩罗。龙王．金翅鸟共有此树。其树下围七由旬。高百由旬。枝叶四布五十由旬。此大树东有卵生龙王宫．卵生金翅鸟宫。树南有胎生龙王宫．胎生金翅鸟宫。树西有湿生龙宫．湿生金翅鸟宫。树北有化生龙王宫．化生金翅鸟宫。其宫各各纵广六千由旬。
若卵生金翅鸟欲搏食龙时。从究罗睒摩罗树东枝飞下。以翅搏大海水。海水两披二百由旬。取卵生龙食之。随意自在。而不能取胎生．湿生．化生诸龙。
若胎生金翅鸟欲食卵生龙时。亦复如是。若胎生金翅鸟欲食胎生龙时。从树南枝飞下。以翅搏大海水。海水两披四百由旬。取胎生龙食之。随意自在。而不能取湿生．化生诸龙食也。
湿生金翅鸟欲食卵生龙时。亦复如是。欲食胎生龙时。亦复如是。湿生金翅鸟欲食湿生龙时。于树西枝飞下。以翅搏大海水。海水两披八百由旬。取湿生龙食之。自在随意。而不能取化生龙食。
化生金翅鸟欲食卵生龙时。亦复如是。欲食胎生龙时。亦复如是。欲食湿生龙时。亦复如是。化生金翅鸟欲食化生龙时。从树北枝飞下。以翅搏大海水。海水两披千六百由旬。取化生龙食之。随意自在。是为金翅鸟所食诸龙。
娑竭龙王．难陀龙王．跋难陀龙王．伊那婆罗龙王．提头赖吒龙王．善见龙王．阿卢龙王．伽拘罗龙王．伽毗罗龙王．阿波罗龙王．伽[少/兔]龙王．瞿伽[少/兔]龙王．阿耨达龙王．善住龙王．优睒伽波头龙王．得叉伽龙王。此诸大龙王皆不为金翅鸟之所搏食。其有诸龙在近彼住者。亦不为金翅鸟之所搏食。