“雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。”，雷电者指驻地的电力机构，虾虹者即同日晕游戏里的“白虹屈短，上下兑”，乃医疗机构，辟历者指办证机构，夜明者指夜间事务机构，四者是驻地神民生活必需，“阳气之动者”指由男性所掌管操作，因为女性先一步去了四填星，驻地天军便同羽林天军，是男性居多，就和今天的军队一样，不是没女性，但女性很少，驻地神民可说是驻地天军的预备队员，自然也多是男性。“春夏则发，秋冬则藏”指机构对外运作是有季节性的，只在春夏季开放，秋冬季则，意味着驻地神民要入舰过封闭生活。候者指等候入舰的驻地神民，其肯定是愿留在外面的环境中，在星舰里生活是来日方长事，所以都努力在地面的四个机构里做事—表现好能待久些，进了舰再出来就很难，得习惯太空生活啊，除非成为天军战士，那就有机会在外边，因为秋冬是军演季节。
“天开县物，地动坼绝。山崩及徙，川塞谿垘；水澹地长，见象。城郭门闾，闺臬槁枯；宫庙邸第，人民所次。谣俗车服，观民饮食。五穀草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢俉。化言，诚然。”，说的是什么呢？县是悬，坼是裂，绝是会断开的丝索，徙是迁运，谿即溪，垘是土堵塞，澹是水摇动貌，形容湖海平静，闺是宫中小门，上圆下方，形似圭，臬是箭靶子，邸第是高级住所…前后肯定是有联系的，我思来想去，认为其说的是秋冬季节神民藏入舰的情形。天是指星舰，为什么不称日呢？因为好用词啊，进到星舰里就又是一番天地，此时的星舰称“天”更合适，而且所有的驻地星舰同时开门，那规模用“天开”描述也更合适。“县物”是指舰门口伸出的登舰通道，半悬着，大概要与地面运客车的登舰通道接驳，也可能是由飞艇运送神民登舰。“地动”是说地面的神民都动作起来，“坼绝”是拆帐篷的意思，那是临时的物资集放仓库。“山崩及徙”，是说堆砌的物资被分流运送进星舰，“川塞谿垘”，是说将地面上用水设施关闭，“水澹地长”，是说将水池里的水放干。见到此种景象，就将会“城郭门闾，闺臬槁枯”，指地面建筑会荒废，“宫庙邸第，人民所次”，指做为神人族的神民去往星舰里的居所。“谣俗车服，观民饮食。五穀草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。”，指新人参观熟悉星舰的生活环境，星舰里有已经在其中生活的民，“鬼哭若呼，其人逢俉。化言，诚然。”，是遇到在舰里生活的老伙伴，互相招呼慰问，俉是遇。就是说，占士随同参观了星舰内部，但很难说出个所以然，那可以理解，其只能用世人生活圈子的物事去描述形容，就像我们去到外星球，还得用地球上的词汇描述景象，蒙在鼓里的人还以为是描述地球上的景象。
然后要说一下，据司马迁讲，“王朔”是个人名，是汉朝的一位传天数者，专门占云气，但我要说，其是盗用词汇给自己起名的骗子，和汉朝其他的传天数者一样，都是“挂羊头卖狗肉”，但挂的“羊头”倒是实实在在，骗术也很行得通，因为投统治者所好。战国以后就没有真正意义的传天数者，西汉的传天数者都是自封的，好在其手里有点真货，即保留着前人的天占系统，便是“羊头”，那是得益于战国时“皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。”。前人留下了书传，那便可以拿来大做文章，反正大部分人看不懂，虽然自个儿也不懂，但是口才好啊，还很会揣摩帝王心思，装高人也有一套，反正解释权在我，你不懂我懂，怎么说都行。骗子也能干好事，特别是认真的骗子，骗得自己都相信自己不是骗子，其行为模式和许多所谓学者很像，呵呵，我也可能属于这类人。这类人以事实为依据玩起了连连看游戏，因为缺乏逻辑思维，结论往往很荒谬，但列举的事例是有价值的，因为是真实的事例。书中的占验部分便都是史实，只不过建立的因果关系多是胡思乱想。
书中下面是说“占岁”，占岁在西汉亦有个专业的骗子，名叫魏鲜。“夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。”，司马迁说的，我很怀疑他误认了，“王朔所候，决於日旁。”实在是书面语，和“而汉魏鲜集腊明正月旦决八风”大不类。
凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。四始者，候之日。
而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至餔，为黍；餔至下餔，为菽；下餔至日入，为麻。欲终日有云，有风，有日。日当其时者，深而多实；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不风，当其时者稼有败。如食顷，小败；熟五斗米顷，大败。则风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种所宜。其雨雪若寒，岁恶。
是日光明，听都邑人民之声。声宫，则岁善，吉；商，则有兵；徵，旱；羽，水；角，岁恶。
或从正月旦比数雨。率日食一升，至七升而极；过之，不占。数至十二日，日直其月，占水旱。为其环千里内占，则为天下候，竟正月。月所离列宿，日、风、云，占其国。然必察太岁所在。在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。此其大经也。
正月上甲，风从东方，宜蚕；风从西方，若旦黄云，恶。
冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景。岁星所在，五穀逢昌。其对为冲，岁乃有殃。