何谓失时？“其蚤，为月蚀；晚，为彗星及天夭。”便是典型的失时，同样的描述亦用在太白身上，是谓失行，辰星、太白本该在太阳旁边的嘛！月蚀说的乃是视线所能见的密密麻麻小物体出入月球基地，书中已有“岁早，水；晚，旱。”的述法，可见“蚤”非同“早”，而是将脱离舰队执行特别任务的星舰群比喻成跳蚤，也可能是说整支舰队，在夜空呈现便是彗星及天夭。“其时宜效，不效为失，追兵在外不战。一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。”，效就是效法水星黄道运动，即水之舰队在巡行站岗状态，由于水之舰队为地面社会正四时的重要性，失时就得追回来，追位的星舰在外国区（指齐、楚、汉对应宿区），不参与演习作战。“其当效而出也，色白为旱，黄为五穀熟，赤为兵，黑为水。”，是对前文“五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水意行穷，兵之所终。”的概括，色白是“旱”即缺粮，缺粮还可用“丧”、“丧旱”、“饥”表达，程度严重的便为“哭泣之声”，白圜亦转为白角；色黄是吉即情况大好，可用“五穀熟”表达，即便黄角亦不过争吵而已；色赤是有战事，赤圜是对内战，赤角是对外战；色青是用水不足，青角是已影响舰员生活；色黑是缺水，饮用水都快没了，就会“为疾，多死”，缺水会生病，黑角是情况严重，舰员都快死光了。水真是生命之源。后文我先上图再用括号内容做解：
（辰星，指水之舰队）出东方（指五星势力所在的齐、楚、汉，齐、楚、汉、中国的比喻是将星罗盘图与西周地图叠合对应看，汉是汉中之义），大（规模大）而白（意味着缺粮），有兵於外（就得分兵去舰队外，分出的星舰群便是失时者），解（舰队缺粮的困境便会化解，暗示失时者会更加缺粮，那会怎样？失时者就得去争夺粮食以维生）。常在东方（指失时者往往跑回水之舰港），其赤（其指失时者，色赤意味着内战或是外战，但不像正常的军事演习，而是一种乱象，以抢掠为目的，说辰星庙是蛮夷星，便是说水之舰港的乱象，我会把居留者视为凶悍的母龙，嗯，还有虾兵蟹将），中国胜（此话蕴藏奥妙，与下文结合来看，应该是对军演东西双方胜负的判定增加一个项目，每个项目的胜负判定都会影响双方利益分配。此话意思是失时者若只在自家门口搞破坏，中国便算胜了一个项目。何谓中国呢？文中指尾、箕、斗、牵牛宿位，对应的是土之舰港和羽林天军区，中国之外的便都该算外国）；其西而赤，外国利（失时者若到了西方即中国搞破坏，便是外国得利）。无兵於外而赤，兵起（前述是水之舰队分兵的作战模式，此处和后述是水之舰队主体的作战模式）。其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜（说的是水之舰队与金之舰队在外国区相交战，按演习规则判中国胜外国大败，说白了，演习规则不鼓励此况发生）；其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利（水之舰队与金之舰队在中国区相交战，外国得利）。五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利（五星分配在天区中，若凑积在外国区，中国便得利，若凑积在中国区，作战的外国得利。述了一堆，总而言之，演习规则鼓励在中国区发生交战）。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下（所舍之国指天宿区对应的地域区，在文中有述，图上有标。再往下是述水之舰队详细的作战模式）。
辰星不出，太白为客；其出，太白为主（前述羽林天军遇着金、火、水基本是投降再搞内部分方对战演习，客、主便是分方代称，做为指挥者—更确切说是领导者的五星自嗨就没意思，最好是有个对手，实战演习嘛，所以往往是两支要打架的五星舰队结伴来中国。但结伴得有条件啊，得遵照巡行规律都到中国区，按公转周期，自然是水、金的结伴次数多，水、火次之，金、火再次之，其余不足为计。又要纠一下前面的错，岁星的“与太白斗，其野有破军。”是一次发生在中国区的结伴事件。话说回来，水不在的情况下，金是做为客军一方领导者即进攻方，若水在的情况下，金便转为主军一方即防守方）。出而与太白不相从，野虽有军，不战（若水不和金相随，即便出现在天军驻区，和天军也不会有交战，因为天军直接投降了，水又没个对手）。出东方，太白出西方；若出西方，太白出东方，为格，野虽有兵不战（若水和金相随，但一个在东方一个在西方，即一个在外国一个在中国，就像长枝，虽有对手，水、金也不会交战，因为再等等就到中国了，到那儿再战对双方更有利）。失其时而出，为当寒反温，当温反寒（失时就是不按时令出现）。当出不出，是谓击卒，兵大起（失时的另一种表现是水之舰队到时令该出现而没出现，又叫做击卒，意味着大规模对外交战—便是和金之舰队在中国搞对战演习）。其入太白中而上出，破军杀将，客军胜（水若攻入金的防守阵型并成功突围，上出便是到赢的宿位，便是客军胜，破军杀将破的是主军，杀的是主军的将，不理解可以想想象棋的规则，将死便是全盘输，棋局结束）；下出，客亡地（下出即是到缩的宿位，客军撤出战场）。辰星来抵太白，太白不去，将死（主军依然不放过，客军便只有被将军，认负）。正旗上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。视旗所指，以命破军（战胜的另一种方式，侧重点在天军，正旗是客军领头舰即称为建星的星舰，“建星，旗也。”，只要其能突围成功，便是破军，便是杀将，判客军战胜。演习得讲规则，不能血拼蛮斗，实战亦要掌握分寸，一切听从旗舰的命令，我想基本类似下象棋，斗智不斗勇，但要比那规则灵活，战法更多变）。其绕环太白，若与斗，大战，客胜（又一种战胜模式，若建星能逼近金之舰队并与之缠斗，谓之大战，判客军战胜）。兔过太白，间可咸剑，小战，客胜（再一种战胜模式，若水之舰队能穿过金之舰队预设的缝隙，谓之小战，判客军战胜）。兔居太白前，军罢（水之舰队又是演习总指挥，若在金之舰队前方驻定，便是天军停战）；出太白左，小战（若往金之舰队左侧出，便是要小战，基本是水之舰队挑战金之舰队）；摩太白，有数万人战，主人吏死（若摩绕金之舰队，便是要大战，说白了是要客军攻金之舰队，数万人参战在太空社会就属于大规模了，高科技战争嘛，太空社会人也不多，同时意味着要死一批人吏即骑官、偏将）；出太白右，去三尺，军急约战（这是要进行小战和大战之外的普遍战，即突围战，是天军熟悉的战法，赶紧约战吧）。青角，兵忧；黑角，水。赤行穷兵之所终（这是司马迁抄错地方了，大概竹简编错位了，因为司马迁无法理解古史资料，便照搬原文，此句该是补在下段文末。）。
兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、栖星、钩星。其色黄而小，出而易处，天下之文变而不善矣。兔五色，青圜忧，白圜丧，赤圜中不平，黑圜吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角号泣之声。
（兔七命是指水之舰队有七艘母舰或说有七支子属舰队，子属舰队就好比现代海上的航空母舰编队，“命”是命令之义，说到这里又要纠下前面的错，“主命者”是指舰队指挥官，而非生命统计员。理解此节，便又能理解前文“岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。”、“太白，大臣也，其号上公。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。”，皆是说子属舰队，水之舰队是丨警丨察性质舰队，讲究机动灵活，其子属舰队母舰就相对小型些，水星也小嘛，正好匹配。“天下之文变而不善矣”是抱怨其执法严苛，在一个军事化的太空社会，那也是没法子的事。“兔”的五色便是黄、白、赤、青、黑，黑圜吉明显是错的，黄圜才是吉，概因古史资料模糊不清，司马迁误认了，抄录语句还有明显错位，上段的末尾应补在此段末，且该为“青角，兵忧；黑角，水意行穷，兵之所终”）