“顺入，轨道，司其出”是蓝军到太微会议，遵守秩序，好进好出，“其逆入，若不轨道，以所犯命之”，是说蓝军内部经常斗来斗去，在太微上演抢班夺权的好戏，五帝谁是老大很重要，职位亦有优劣，内部斗争亦是维持蓝军战斗力的一种演习，“中坐，成形，皆群下从谋也”，坐到居中位的便是老大，五帝坐重新稳定下来，都是部属们拥护所谋划的结果，《汉书天文志》相应文是“中坐，成形，皆群下不从谋也。”，五帝易坐都是部属们不拥护所谋划的结果，反映出驻留前期演习态度的积极和驻留后期演习态度的消极。“金、火尤甚”，主要还是金、火两舰队方抢位。由此不难得出印象，神界演习中，蓝军是主进攻而红军是主防御，分工很明确。

“廷籓西有隋星五”， 隋有似方非方、似圆非圆之义，《汉书天文志》相应文是“廷籓西有随星四”，随繁体为隨，这就为后文的“曰长沙，星星不欲明；明与四星等”找到了对应，其句亦断的有误，应为“曰长沙星，星不欲明；明与四星等”， 长沙星属于少微，少微乃士大夫，我想是五星的下级指挥舰，天库楼的直接指挥者。蓝军的科技水平是比红军要强一些的，就像墬上【鬼申】要比神高明一点，其有大型母舰，谓之车库，简称车或库，车库容纳的星舰谓之车马。前面说南宫之军队未直接参与军演，话说的早了，“若五星入轸中，兵大起”，我误将太微的郎、将看成南宫全部军事力量，忘了还有天库楼。“轸为车，主风。”，风乃“车马”代称，轸宿位乃大型母舰驻留区，大型母舰会否曾是海上仙山呢？

“权，轩辕。轩辕，黄龙体。”，黄龙体是说轩辕十四与挨近星组构成的模样，可回看四月星图建立印象。“前大星，女主象；旁小星，御者後宫属。”，小星有几个不知，便只当是一，一大一小两星舰是女性所把持—我不敢说里面没男性，“月、五星守犯者，如衡占。”，是说其中亦不时上演争权夺位的好戏，蓝军无疑谙于此道。再看前引“凡月食五星，其国皆亡：岁以饥，荧惑以乱，填以杀，太白强国以战，辰以女乱。”，女乱便该是此区出了问题，亦能判断，多半是内部问题使五星败亡，换句话说，蓝军的军力是压着红军的，也就无怪乎“王者恶之”了。这里要补充一句，并非蓝方就没有神人族，亦并非红方就没有五大神族，只是比例有差，而我不过是一厢情愿的揣度比例。

“柳为鸟注，主木草。七星，颈，为员官。主急事。张，素，为厨，主觞客。翼为羽翮，主远客。”，鸟注即喙，素即嗉囊，乃鸟类食管的后段暂时贮存食物的膨大部分，鸟注、颈、素、羽翮是对硃鸟形象的比喻，员官、厨是对区域用途的比喻，主木草、急事、觞客、远客，表明此区是搞外交接待活动的场所，接待的该是“客星”，在《后汉书天文志》中频繁出现，木草是指泊舰机构。

“东井为水事。其西曲星曰钺。”，对“钺”的理解得结合对西宫、北宫的描述，视为演习之伤损避难区就好，待后文再说。北河即北河三，对应双子座β星，南河即南河三，对应小犬座α星，皆是夜空中十分醒目的亮星，“两河、天阙间为关梁”。关梁泛指水陆交通必经之处，往往设防戍守或设卡征税。此处是比喻黄道带之商业活动区。“舆鬼，鬼祠事；中白者为质。”质义为抵押品，舆鬼大概就是关梁之征税区了，舆义为车厢，鬼祠事表明是鬼一方抓经济建设。关梁、舆鬼区域无疑是有神界存在的，不过不显眼，不能以星的形象描述。“火守南北河，兵起，穀不登。”，演习一旦开始，商业活动就被禁止，“穀不登”，显示主要是粮食交易，那是生存第一要事。“故德成衡，观成潢，伤成钺，祸成井，诛成质。”，理解此话亦要待后文。

西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。

奎曰封豕，为沟渎。娄为聚众。胃为天仓。其南众星曰廥积。

昴曰髦头，胡星也，为白衣会。毕曰罕车，为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。附耳摇动，有谗乱臣在侧。昴、毕间为天街。其阴，阴国；阳，阳国。

参为白虎。三星直者，是为衡石。下有三星，兑，曰罚，为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。其南有四星，曰天厕。厕下一星，曰天矢。矢黄则吉青、白、黑，凶。其西有句曲九星，三处罗：一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之于南郊。

附耳入毕中，兵起。