每次绘图总有意想不到的发现，令我徒生烦恼，那意味着还得去修正以前的推论。海外诸国皆可视为神民，既为国，则一定是长居久住之地，神治时期既早且长，可认为其国之存在能够上溯至禹时代。海内诸国大部分是禹时代以后的夏之飞地发展而来，亦有禹时代就该有的譬如氐人国、犬封国、林氏国—其民该属神民，但从事的是人面蛇身神治下的地鬼所属产业，更合适的叫法是【鬼申】民。图上诸国唯一位置做了修正的是北朐国，我现在认为是在海边，乃“北海”地区之前身，钩架子上晾晒的乃是鱼肉干。再说合黎与三苗，尧舜禹政权乃是受地鬼一方庇护的，而合黎乃至三苗可视为天神一方的拥趸，究到底，是心理隔阂产生的世人间对立。“我们苗家的天完了!我们不愿跟夏人当奴隶!”黔北西部方言苗族史诗《流离迁徒芦笙》吟唱道：“那些夏鬼，抢光了我们苗家的财物，烧我们苗家的房屋，血跟沟流，血跟路流。我们苗家没有住处，我们苗家没有立足之地。有个首领这样吟咏：别人有家，我们有苗氏没有家，我们象铁鹞子和燕子去游荡天涯。”。可见三苗的迁徙已成为常态，海经述图人言“其为人相随”，即是写照，三苗迁徙是和羽民之迁徙相关，可说是逐其而居。三危的意思其实是三青鸟所居之“危”，该不止有三处，地点常变，故《天问》云：“黑水玄趾，三危安在？”。下面进一步绘制出治水线路，然后说说我眼中的九州。
历史上黄河与淮河多次改道，但其禹时代大致的模样从《禹贡》文字结合绘图是能推出的，因为黄淮虽有改道，其余地名却是固定的，皆有据可查。而且大河流的水道很深，是不会轻易消失的，新添的水道很浅，也是暂时性的，所谓改道不过是河流间水量分配、流量大小有大的变化，而水道位置并未怎么变。图上黄色线路标的即是禹时代的“河”之形状—“ 导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海”，九河在图上是泛指，包括了海河、滦河、辽河、鸭绿江。而运河古已有之，隋炀帝不过是将其疏通做大。《禹贡》做为地理记录，地名排列是有顺序性的，述事是有逻辑性的，复原九州并不难，恼人的是，文中给出的九州边界只有一维，除了夹在中间的豫州、青州、徐州，其余州只有局部边界是敲定的。那其实真实反映了当时世民社会的局面。下面会详解《禹贡》，又是总结《山海经》，山海篇即告结束，将要开启的是还原波澜壮阔、荡气回肠之华夏文明历史的天地篇。
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。
禹划分九州的界线，顺从地势交通去疏浚河流，保证了地方向中央献贡。禹全面治理地方，顺从地势交通，削木制成标志杆，奠定高山大河的界域。《史记》相应是说：“禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”，山经中的界点即是这么来的，如果找得到界点再深挖一下，没准还能发现祭祀所埋下的玉璧。
冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原， 至于岳阳;覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤， 厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石入于河。
《史记》说：“禹行自冀州始”，治水是从冀州开始。冀州的局部边界很了然，被河所包围，但还有块地是属于冀州的，那便是嵩山，至少是其北侧，《墬形训》有云：“少室、太室在冀州”。治水即是治理地方，是从壶口开始，治理梁山和它的支脉，“载”是始之义，梁山便是吕梁山脉，岐是指支脉，不是岐山，岐山在雍州。太原修葺完成后，又治理到太岳山的南面。覃怀（今河南沁阳市、温县所辖地域）的治理取得了成效，又到了衡漳（漳水在河北临漳县附近，衡漳可看作河北南部衡水到临漳一带），“厎”是致之义。冀州的土地用白壤划界，白壌即是石灰，说土壤是白色很荒谬。其赋税是第一等，也夹杂着第二等，其田地是第五等（“厥”是其，“错”是杂，赋和田的等级从上到下是这么排的：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，共九等）。恒水（该是唐河和大沙河）、卫水（该是滹沱河）已经顺着河道而流，大陆（太行山脉与河之间最大的一片陆地，在石家庄、天津之间）的产业也已兴起，“作”是起之义。前文说过，洪水之发源地是在太行山腹地，即洪泉、降水，而“河”之所以成为河，概与降水送出的水量脱不了干系。鸟夷用兽皮进贡表示顺从，从两个方向夹着碣石右侧（陆上）进入河。《说文》：夷,东方之人也。从大,从弓。 鸟夷多半是居于羽民区的的世人，就我看是有虞氏，舜的本家。碣石便是碣石山，在河北昌黎县北。碣石山馀脉的柱状石亦称碣石，该石自汉末起已逐渐沉没海中。
济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于 济、漯，达于河。
济水与河之间是兖州。九河（主要是海河、滦河、辽河）都疏通了，雷夏一带（潘家口水库）也已经成了湖泽，澭水（大凌河西支）和沮水（大凌河东支）会合流入海。栽种桑树的地方都已经养蚕，于是人们从山丘上搬下来住在平地上。其土地防界是用黑色的土垒成，土地上的草很茂盛，木很细枝（指栽种的桑）。其田地是第六等，像别的州一样正式缴纳赋税，是在耕作了十三年以后。那里的贡物是漆和丝，还有那竹筐装着的彩丝织品。进贡的船只行由济水、漯水到达河。
海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥 土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、 怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶，达于济。
海和泰山之间是青州。嵎夷的经略完善，潍水和淄水也已经疏通了。其土地用白泥垒成防界，海边一带有广大的盐场。其田地是第三等，赋税是第四等。其进贡的物品是盐和细葛布，海产品多种多样。还有泰山谷沟田出产的丝、麻、铅松（泰山松）和怪石（泰山石）。而莱夷才兴起放牧，进贡的物品是那筐装的柞蚕丝。进贡的船只是行由汶水达于济水。