图虽绘得不大全面，但基本形状已经显示出来了。能看出各方势力均衡分布，真正是天下大同的气象，有意思的是龙爱居于北方而凤皇爱居于南方，哦，需要关注的是天神三大种族的势力分布。就实力看来，柏族最大，其不光占地大，还有军事力量和垄断产业，杻族次之，但其占据要地，经济最为繁荣，而楢族最小。可我发现楢总是和杻在一起，正如松常伴着柏，楢是不是纯居住建筑就很成疑，看其字形亦不大像居住建筑，口中空间都被塞满了，好吧，将其从种族势力代表中剔除，天神只有两大种族，柏族和杻族。但不管怎么说，楢杻、杻橿（有时是僵）、松柏是为三大神居建筑群，杻、橿、松、柏在山经中还都有独立存在，就其分布及形象来看，我有了一个猜想，楢是主理地下事宜的公事建筑，橿是主理地面事宜的公事建筑，松是主理天空事宜的公事建筑，即是说，楢杻和地鬼交往频繁，杻橿和世人多有联系，松柏则纯是天神居所。可如此一来，所谓天神内部的种族势力便大大弱化，而槐的存在此时便显多余了。想合理解释一切，还得将神和【鬼申】视为政治派别。楢杻是偏向【鬼申】派的天神方，杻橿是偏向神派的天神方，槐是纯粹的【鬼申】派，松柏是纯粹的【神】派。神鬼本是一家，神派和【鬼申】派的存在是政治需要，总要有正反矛盾两方，相互作用调和达到动态平衡是社会稳定发展所必须机制。然而杻和柏的各有属地是个不争事实，槐亦然，地上神人依然有三方势力。我原想在海经中找到各自对应，但海经反映时代已在禹时代九百年后，神界和世界的变化太大，海外诸国和禹时代天神三方势力很难有确实对应，我仅仅有个感觉，白民国是柏方的继承者，交胫国是杻方的继承者，歧舌国是槐方的继承者，此三国在海经推解结果中显得很另类独特，白民国是宇航国度，而我将交胫国和歧舌国视为了宇宙难民，三国人绝无世民可能。再有，羽民既然是鸟人即大鸟，就不大可能出个人样的接引道人或是如来，但成为如来坐骑即大鹏金翅鸟倒是有可能。交胫国“其为大交胫”（《海外南经》原文），我想说的是其国人有瑜珈式的盘腿习惯—那和普通的盘腿不同，两脚背全都搭上大腿，可谓是大交胫。说接引道人或如来是交胫国人或杻方神人就比较合理。准提道人或须菩提祖师我倒相信乃是九尾狐。歧舌国并非指国民舌头分叉，那样海经的述图人无例外会加一句说明，譬如“其为人舌分”，但述图人只提了名称和方位，大异于述别的国。现在看来，歧舌该是指会多种语言且是不同物种的语言，羽民、鱼人、九尾狐应该有自己的不同于人类发音的表达方式，要和其方便的交流，怕不得要个翻译，我想歧舌国人精于此道。槐方做为持保守发展态度的【鬼申】派，正因为其通晓各物种语言，了解各物种诉求，故主张社会发展要兼顾各物种方利益。至于白民国，致力于太空探索、对外扩张，同时保卫家园，乃持激进发展态度的神派，即是柏方。杻方我们就当是神【鬼申】间中立的好好先生吧。轩辕国和共工国的人首蛇身神虽是神圣，却得归于地鬼，高人述海外三十五国里并没有二者，那二者自然是在地下。海外别的国和神界是何渊源就不深挖了。

同样的，青丘国高人亦无述，前文说过高人周游是商纣时期事。其乘着飞行船进入昆仑虚地下匆匆一游，那就很可能走马观花的全华夏都俯瞰了一遭，飞在天上，地下的国度是看不见的，水下的国度也见不着，见得着的是羽民国。除了羽民、鱼人、九尾狐三大异于神鬼的种族，山经中还述到一些守界作用的神兽和神使，其像是从试验室物种库里复活出又或是基因工程创造出的小种族，数量较少，有的还是个体，我琢磨以神和鬼做为称呼的是创造体，以兽做为称呼的是多半是复活体，还有可能是外星物种。华夏地域的神界和世界容不下太多智慧种族，空中、水里、陆上各有一异于自然属性神鬼和世人的智慧种族自主繁衍建立社会，协助神鬼管理星球家园已然足够，其余小种族完全是装饰性的存在，繁衍是严格被控的。下图中我只标注了重点的其余种族，相对较一般的又无特意描述的诸如闾麋之类就不标注了，但我特意标注了夔牛和麖麂，其在经文中并不起眼，尤其麖麂，只出现一次还是和闾麋并列，然而我感觉其非同一般，在前文中分析该是麒麟。

麒麟形象传至现代是有两种，一种是像雕刻的神兽狮子模样，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉，另一种是龙头，马身，龙鳞，尾毛似龙尾状舒展，就我看都不是古人说的麒麟，又都和麒麟很接近。《说文》：麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角。《说文》： 麟,大牝鹿也。《说文》：麐（麐字是鹿和吝的组合）,牝麒也。前文说过麖麂，其依《说文》所解，是整体像壮大的麋鹿，狗足，牛尾，一角。便如同麒麟形象，不过多了狗足的特征，这就很耐人寻味。《淮南子墬形训》高人所述进化序列里，毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。《大戴礼易本命》说了和高人一样的话,然后云：有羽之虫三百六十，而凤皇为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；有倮之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。由此看，麒麟是毛兽的基因传承者，是不大可能身披鳞片的，古人也并没说其披鳞，后世由麟联想到鳞，硬给其添上龙鳞，形象还不大统一，我想另有一番原因。粦，《說文》:鬼火也。兵死及馬牛之血爲粦。麟大概和鬼火有些关系，和鳞片就无关。综上所述，麒麟应该是一大类种族的代表，便如凤皇做为羽民的代表，龙做为鱼人的代表，《礼记礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”，而麖麂便如同龙族的鲸鲵，是麒麟族的低端品种。再有，龙九子的原型神兽极有可能是龙族与别族的杂交种。或许是因为龙族极为古老，有着与别族相容的母本基因—生命最初是存于海洋，故有海人。我不禁又想，驳有没有可能是建马呢？蛊雕又该如何对应进化序列？应龙究竟是怎样的存在，海经中的应龙会不会就是指一种生物—毛者的祖祖祖先？